玉，把相隔萬里的揚(yáng)州與和田這兩座歷史文化名城緊緊地聯(lián)系在一起。東海之濱的揚(yáng)州是中國玉器的重要產(chǎn)地，昆侖山下的和田卻是著名的玉石之鄉(xiāng)，在中國玉文化史上都寫下了不可磨滅的篇章。
    揚(yáng)州玉器的歷史
    揚(yáng)州的琢玉工藝源遠(yuǎn)流長，古籍《書經(jīng)·禹貢篇》便有“雍州貢琳瑯”、“揚(yáng)州貢瑤琨”的記述，把揚(yáng)州琢玉史追溯到4000年前的夏代。雖然《禹貢篇》中所指的揚(yáng)州，當(dāng)時(shí)地域?qū)拸V，為“天下九州”之—州．琢玉工藝所在地不一定在現(xiàn)代揚(yáng)州地區(qū)內(nèi)，但其歷史淵源是可以證明的。1977年在場州蜀崗，發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的石器、陶器、玉器等以及氏族公共墓葬60多處，證明在夏代時(shí)的揚(yáng)州一帶已有了玉器制作工藝。
    漢代揚(yáng)州的琢玉工藝，隨著經(jīng)濟(jì)和政治的變化，更有了進(jìn)一步的發(fā)展。1949年以后，揚(yáng)州出土的漢代文物較多。從出土的玉器中，可知揚(yáng)州玉器到了漢代，由小件發(fā)展到中件，從一般的裝飾品玉鐲、玉環(huán)發(fā)展至觀賞的玉蝶、玉璧、辟邪等。1980年在揚(yáng)州西北高郵湖西的天山一號漢墓出土的文物中就有玉瑗、王璧計(jì)三塊，體積不一。大的直經(jīng)為21．8厘米，正反兩面均雕刻旋紋，為淺刻玉器，刻工精致，圖紋典雅。玉瑗的直徑為13.4厘米，雕刻圖案亦為旋紋，它的雕刻風(fēng)格很具地方特色。此墓是西漢武帝之子劉胥的墓葬。劉胥曾被封為廣王，在位64年。這批玉器的出土，充分提供了揚(yáng)州玉器在漢代的雕刻水平和發(fā)展情況。  

　　唐代，由于千里運(yùn)河的開鑿、通航，位于運(yùn)河與長江交匯處的揚(yáng)州．便成了國內(nèi)南北交通的咽喉要道，也自然成為當(dāng)時(shí)我國對外貿(mào)易的主要港埠之一。其經(jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興旺，歷史上曾有“江推之間，廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下”的記載。唐代的揚(yáng)州琢玉，在當(dāng)時(shí)手工業(yè)興盛中有新的發(fā)展。一方面，貴族豪門用之于裝飾樓閣建筑炫耀門庭，所謂“雕欄玉戶”者是也。另一方面，在民間以小件玉器作為佩飾用品亦漸開風(fēng)氣，同時(shí)揚(yáng)州玉器和琢玉技藝也陸續(xù)對外交流。天寶十二年（753年)，大明寺高憎鑒真從揚(yáng)州東渡日本傳教，就帶有玉作、畫師、雕檀、刺繡等185人之多，可見唐代揚(yáng)州琢玉之盛。
    宋、元、明時(shí)代，揚(yáng)州玉器已向陳列品方面發(fā)展，花鳥、爐瓶等品種日見豐富，琢玉中的鏤空、圓雕技法亦始于宋代。據(jù)清代人謝坤記述：他曾在場州康山江氏家，親眼見過宋代揚(yáng)州制作的玲瓏玉塔。他在《春草堂集》著作中描寫道：“宋制玲瓏玉塔，塔玉雪白，絕無所謂飯綹瑕疵。高七寸。作七級，其制六面，面面有欄……塔頂有連環(huán)小索，系諸頂層六角，絕不紊亂，所言鬼斧神工莫能過是?！睆倪@段生動(dòng)的描繪中可以看到揚(yáng)州玉器的鏤空雕技巧及鏈條制作技巧，有很大的進(jìn)展。元代，揚(yáng)州玉器除了陳設(shè)用品愈見功夫外，當(dāng)時(shí)的藝人已經(jīng)開始應(yīng)用天然子為材料，制作“山子雕”

　　現(xiàn)揚(yáng)州博物館藏有一件傳為元末時(shí)的山子雕，是用白玉制作，表現(xiàn)類如“竹林七賢”故事題材，人物山林刻劃簡煉，簡中有繁。可視為揚(yáng)州山子雕的初期作品。明代．揚(yáng)州玉器開始形成典雅秀麗的風(fēng)格。揚(yáng)州博物館內(nèi)保藏的明代中期制品《六角蓮花玉壺》、《蟠螭白玉杯》等，造型優(yōu)美，琢工精細(xì)，見者無不稱道。至明代后期，揚(yáng)州玉器的“山子雕”品種已格調(diào)一新,工藝技巧較前大為精進(jìn)，給后來揚(yáng)州制作大型玉山在繁難的技巧上做了準(zhǔn)備。
    揚(yáng)州琢玉工藝發(fā)展到清代中葉，可以說諸品齊備，藝術(shù)水平空前提高，尤其是乾隆年間進(jìn)人全盛時(shí)期，揚(yáng)州成為全國玉材的主要集散地和玉器主產(chǎn)制作中心之一。兩淮鹽政除在建隆寺沒有玉局，大量承劃清朝宮廷各種大型陳設(shè)玉器外，每年還按歲例向朝廷進(jìn)貢大量玉器。如：有名的白玉如意，用和田羊脂玉琢制，玉料潔白無瑕，凝膩如脂，造型精致典雅，被定為“揚(yáng)州八貢”之一，每年都要大批送繳宮廷，供皇宮內(nèi)院陳設(shè)或作為對臣下進(jìn)行獎(jiǎng)賞的“御品”。
    現(xiàn)在，北京故宮博物院珍藏的清宮中重達(dá)千斤、萬斤的近十件大型玉器多半出于揚(yáng)州琢玉藝人之手。由此可見．清代揚(yáng)州琢玉技巧和藝術(shù)水平之高，生產(chǎn)規(guī)模和作業(yè)能力之大，能工巧匠之多，實(shí)是前所未有。這些大型玉器的制作，成器后所表現(xiàn)出的莊重、質(zhì)樸、渾厚的特色與揚(yáng)州中、小件玉器典雅秀麗的特色成為鮮明的對照，這對以后揚(yáng)州玉器兼有“南秀北雄”藝術(shù)風(fēng)格有著很大的影響。
    進(jìn)入20世紀(jì)50年代，揚(yáng)州琢玉業(yè)開始復(fù)興，成為現(xiàn)代中國玉器的主要產(chǎn)區(qū)。無論從品種門類上，還是技術(shù)實(shí)力上，在全國同行業(yè)中都名列前茅，多次榮獲國家質(zhì)量獎(jiǎng)的金、銀杯和珍品獎(jiǎng)。現(xiàn)在，揚(yáng)州有中國工藝美術(shù)大師3名，江蘇省工藝美術(shù)大師及工藝美術(shù)名人15名，高級工藝美術(shù)師等專業(yè)技術(shù)人員72名。幾十年來，揚(yáng)州玉器精品迭出，優(yōu)秀作品層出不窮，保留了傳統(tǒng)玉器圓潤渾樸的風(fēng)格，并以典雅靈秀見長，無愧為現(xiàn)代中國玉器的優(yōu)秀代表。
    楊州玉器與和田玉
    縱觀揚(yáng)州玉器的歷史，是與和田玉有著十分親密的姻緣關(guān)系，是以和田玉為主要原料制作出一件件珍品而著稱于世、享譽(yù)海內(nèi)外的。人稱“和田玉，揚(yáng)州工”一點(diǎn)不假，“買白玉(產(chǎn)品)到揚(yáng)州”不為之過。1996年，揚(yáng)州玉器廠為紀(jì)念建廠四十周年而舉辦的“揚(yáng)州玉器精品展”，展出的幾百件精品中，占主導(dǎo)地位的是新疆和田玉作品。大至噸余的青白玉山子《漢柏圖》，小至玩飾件，令人目不暇接．在全國引為轟動(dòng)。一件重達(dá)百余斤的羊脂白玉《螳螂白菜》，由中國工藝美術(shù)大師江春源構(gòu)思設(shè)計(jì)，其白菜翻卷折疊，生動(dòng)白然；螳螂呼之欲出，栩栩如生，給人以一種旺盛的生命力。此件珍品已被江蘇省愛濤藝術(shù)館收藏，成為該藝術(shù)館珍藏品中的“龍眼”。
    我們再追溯到古代揚(yáng)州玉器，現(xiàn)珍藏于故宮博物院的青白玉山《大禹治水圖》等6件大型玉器，其材均取自和田玉，由揚(yáng)州琢制而成：
    《大禹治水圖》玉山，為新疆密爾岱（喀什）山所產(chǎn)青白玉，重約一萬零七百多斤，做成后高224厘米，為世界和田玉玉器之王。據(jù)考證，從采玉到制成，共用十余年時(shí)間，其中在揚(yáng)州琢制為時(shí)六年，用工達(dá)15萬個(gè)，耗費(fèi)白銀一萬五千余兩。這件玉山構(gòu)圖宏偉，氣勢磅礴，人物山水風(fēng)景如畫，堪稱稀世珍品，是中國玉器的象征。
    《秋山行旅圖》玉山，玉料產(chǎn)自和田，成器后重一千多斤。玉山高130厘米，最寬處74厘米．最厚處20厘米，前后用工三萬，總計(jì)費(fèi)時(shí)五年。這件玉山玉質(zhì)潔白，中間雜有淡黃色斑，內(nèi)含石性，通體重綹，猶如冰裂。作品充分利用玉料特點(diǎn)，量材施藝，琢出深秋山林景象，配以登山行旅，使玉料特點(diǎn)題材內(nèi)容融為一體．具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。乾隆帝于乾隆三十五年(1770年和三十九年(1774年)先后兩次為之賦詩贊賞。
    《會昌九老圖》玉山重1648斤，通座高145厘米．最寬處90厘米，乾隆五十一年(1786
年)于揚(yáng)州琢制完成。作品運(yùn)用多種雕刻技法，層次清晰，情景交融。次年正月．乾隆御制七言詩
一首，命玉工鐫刻其上。
    另外，玉山《丹臺春曉》、青玉《云龍玉甕》、《海馬》等，這些巨型玉器的琢制成功，既標(biāo)志著揚(yáng)州玉器發(fā)展到清代嫻熟的雕琢技巧和高超的藝術(shù)造詣，又反映了和田玉在中國玉器史上的地位和影響。
    可想而知，在那個(gè)交通工具不發(fā)達(dá)的年代，將原材料從新疆和田運(yùn)至北京再至揚(yáng)州是很艱難的。據(jù)清代黎謙“甕玉行”書中記述：“于田飛檄至京師，大車小車大小圖，軸長三丈五尺咫，塹山守水湮泥涂。小乃百馬力，次乃百十逾，就中甕玉大第一，千蹄萬引行躊躇，日行五里七八里，四輪生角千人扶?！贝送猓€有“由冰而拽運(yùn)輦至京師”的描述。這樣的運(yùn)載方法和艱難的程度及費(fèi)工費(fèi)時(shí)之驚人，在古往今來的運(yùn)輸史上是罕見的，這不能不說是和田玉及和田人對中國玉器的一大貢獻(xiàn)。凡是研究中國玉文化歷史的專家們，也不能忽視這一玉器史上輝煌篇章的。
    歷史有其驚人的相似之處，事隔二百多年后的今天，在現(xiàn)代的中國工藝美術(shù)博物館內(nèi)、珍藏著現(xiàn)代揚(yáng)州玉器的四件大型作品，其原料又都是來自新疆，分布在新疆四個(gè)主要的玉石礦區(qū)。
    白玉山子《大千佛國圖》，原料系一塊重944斤的新疆和田白玉山流水，堪稱羊脂白玉。像這樣的白度、質(zhì)地、體積、重量的新疆和田白玉可以講，歷史上前所未有。1983年，國家輕工業(yè)部行文指令揚(yáng)州制作出一件稀世珍品。當(dāng)年五月，原料安全運(yùn)抵揚(yáng)州后，經(jīng)過慎重研究，反復(fù)推敲，從幾十件稿樣中篩選，最后定題“大千佛國圖”。由工藝師錢磊、曹茂亭據(jù)以設(shè)計(jì)，中國工藝美術(shù)大師黃永順領(lǐng)銜制作，歷時(shí)8年時(shí)間，作品完成后高80厘米，寬80厘米，40厘米。劉海粟大師為作品題字《大干佛國圖》。1990年被評為國家質(zhì)量珍品金杯獎(jiǎng)，同年運(yùn)往北京，現(xiàn)收藏在中國工藝美術(shù)館。
    白玉《寶塔爐》，原料是新疆于田的優(yōu)質(zhì)白玉，呈粉皮青色。作品高86厘米、下部為穩(wěn)重渾厚的三足元爐，上面是五層寶塔，層層鏤空，每層塔門和窗扇式樣互不雷同，塔頂部垂掛著八根共有128個(gè)細(xì)圈的玉鏈條，緊連在塔樓挺翹的飛檐上、翹角下是風(fēng)鈴，富有民族特色。1973年，全國第一次玉雕質(zhì)量評比會在揚(yáng)州召開，此作品被評為優(yōu)秀作品，1985年被國家作為工藝美術(shù)珍品征集，收藏于中國工藝美術(shù)館。
    另外兩件珍品一件是用新疆瑪納斯碧玉雕琢的玉山《聚珍圖》，高120厘米，寬87厘米。重1500斤、作品將我國唐代的樂山大佛，大足大佛，北魏時(shí)期的山西云崗石窟和洛陽龍門大佛等石窟藝術(shù)融合在一塊玉石上，趙樸初先生題詞《妙聚他山》。1986年此作品被評為國家質(zhì)量珍品金杯獎(jiǎng)，同年被證集，現(xiàn)藏于中國工藝美術(shù)館。
    另一件是白玉《五塔》，原料取自新疆且末，高140厘米，寬130厘米，一塔為主，五塔相連，互相輝映，呼應(yīng)—體。線條多而不亂，紋飾繁而不碎，渾厚中見玲瓏，剛健中見圓潤，可謂氣魄宏大，精美壯觀。作品于1986年被國家作為工藝美術(shù)珍品征集，收藏于中國工藝美術(shù)館。
    溯源思今，揚(yáng)州玉器與和田玉結(jié)下的不解之緣，是貫穿于中國玉器的發(fā)展史。特別是在當(dāng)代，這種友誼與交往更為頻繁，促進(jìn)了兩地經(jīng)濟(jì)的活躍和中國玉器事業(yè)的前進(jìn)。特別值得一書的是：在20世紀(jì)80年代，國務(wù)院把揚(yáng)州與和田列為經(jīng)濟(jì)合作的友好姐妹城市，在兩地領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，揚(yáng)州玉器廠與和田地區(qū)工藝美術(shù)公司合作成立了“和田——揚(yáng)州玉雕聯(lián)營廠”(即現(xiàn)在和田玉雕廠的前身)。在各方面的重視下，工廠運(yùn)轉(zhuǎn)態(tài)勢十分良好。1990年，江澤民總書記親自視察了這個(gè)廠，高度贊揚(yáng)了揚(yáng)州人到和田辦廠，為促進(jìn)和田地方特色工業(yè)的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，井欣然為工廠題詞，留下永久的紀(jì)念。這是揚(yáng)州人的驕傲，也是和田人的光榮。
   

（本文由 中國和田玉網(wǎng) www.23usxx.com 編輯整理提供，如需轉(zhuǎn)載，請保留鏈接。）

上一篇：若羌縣英格里克玉石礦采礦權(quán)成功拍賣

下一篇：和田玉的雕刻和運(yùn)用