玉雕師手中雕琢的燕子，不僅讓溫潤(rùn)穩(wěn)重的玉石增添了些許靈動(dòng)和詩(shī)意，更讓觀者在盤(pán)玩之時(shí)體驗(yàn)了別樣的燕雀之樂(lè)。
玉牌方寸間融繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻及故事文化于一身，一件精美的和田玉牌無(wú)論是古玉牌還是現(xiàn)代玉牌，都是和田玉收藏者關(guān)注的焦點(diǎn)。
大部分鵝類玉雕作品中你會(huì)發(fā)現(xiàn)鵝都有回首之勢(shì)。其“鵝回首”之形，濃縮了很多的吉祥元素和象征性的寓意典故，不僅展現(xiàn)了玉雕師雕刻技藝的精湛程度，更展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化。
當(dāng)曲徑通“幽”的太湖石與溫“潤(rùn)”的和田玉擦出火花，“幽”、“雅”、“閑”的意境自然營(yíng)造出一種“天然之趣”。感受玉質(zhì)的溫潤(rùn)與太湖石的漏瘦。
玉，凈心素雅，不污不垢，淡看浮華，寫(xiě)盡了風(fēng)雅。和蘭花一般淡泊自然，與世無(wú)爭(zhēng)，品質(zhì)獨(dú)芬芳。觀蘭，心自清。
千百年來(lái)藝術(shù)家們一直在嘗試用不同方式記錄山水之美，將中國(guó)山水放在玉雕中便是其中一種，并逐漸成為玉雕行業(yè)中的山水題材。
玉雕藝術(shù)家們通過(guò)將生活的感悟和情趣具化在一方方通透圓潤(rùn)的美玉之上，感受著鮮活的美感，更體悟到了玉雕藝術(shù)的魅力。
玉蘭花開(kāi)美好而短暫，玉雕將它盛開(kāi)時(shí)的蓬勃和溫柔永遠(yuǎn)定格，春天的序幕由此而揭開(kāi)，隨之而來(lái)的，是一年的新綠和美好。
和田玉有眾多色調(diào)，白、青、糖、墨、黃各具風(fēng)采，但其中有一款稱為“青花料”的玉料，質(zhì)地細(xì)膩、觸手溫潤(rùn)，極為“個(gè)性”與“別致”。
在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已經(jīng)從遙遠(yuǎn)的新疆到了商殷王都河南安陽(yáng)。漢代的玉門(mén)關(guān)傳說(shuō)即因該地為和田玉進(jìn)入中原的必經(jīng)之處而得名。
如果說(shuō)有什么珠寶首飾，最具這種不嘩眾取寵的高級(jí)美，那非和田玉莫屬吧。玩玉，一個(gè)人其實(shí)也可以津津有味，就像那月下小酌也別有一番韻味。
一般人都覺(jué)得玩手串手鏈的都是中年人，什么“油膩”這樣的詞都來(lái)了！其實(shí)，現(xiàn)在玩家大軍里有很大一部分是年輕人。
金銀錯(cuò)”又稱“錯(cuò)金銀”，最初并非起源于玉雕界，而是始見(jiàn)于商周時(shí)代的青銅器。金銀錯(cuò)玉雕讓金多了一分質(zhì)樸，讓玉多了一分奢華。
葫蘆雖小，卻藏有天地。自古以來(lái)，人們便賦予葫蘆深厚的文化內(nèi)涵，葫蘆，諧音“福祿”，自古以來(lái)就被當(dāng)作招財(cái)納福的吉祥物。
中國(guó)幾大拍賣(mài)公司所舉辦的當(dāng)代玉雕藝術(shù)品拍賣(mài)，一直是當(dāng)代玉雕市場(chǎng)的最直接反映，可以說(shuō)是當(dāng)代玉雕藝術(shù)品市場(chǎng)的晴雨表。從拍賣(mài)市場(chǎng)的拍賣(mài)情況來(lái)看，大致可以分析出2017年當(dāng)代玉雕市場(chǎng)表現(xiàn)出來(lái)的一些新變化。
2016即將過(guò)去，對(duì)于玉雕人而言，這一年無(wú)疑是艱難的一年。宏觀經(jīng)濟(jì)的蕭條，直接影響到了整個(gè)收藏圈，玉雕行業(yè)自然也不例外。從年頭開(kāi)始，各地玉石市場(chǎng)紛紛傳來(lái)關(guān)張、改行的聲音，許多工作室也都在裁員。
最近這波行情中漲得最瘋的就是皮色料，籽料中外形、玉質(zhì)、皮色都不錯(cuò)的“三好學(xué)生”，很可能會(huì)以令人難以置信的價(jià)格成交。
近年來(lái)，玉雕工作室人員縮減有之，門(mén)店關(guān)門(mén)倒閉的有之，市場(chǎng)存在變數(shù)，雕刻者們喜憂參半，冷市場(chǎng)vs新機(jī)遇？
“蘇州玉雕”四個(gè)字，不僅代表著一種極高的工藝水準(zhǔn)和美學(xué)風(fēng)格，更意味著古已有之、沉淀深厚的文化內(nèi)涵。而“蘇州玉雕”豐富的內(nèi)涵與其玉雕人才格局有著密切的關(guān)聯(lián)。
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