“燕子銜泥，江南春曉，雙雙飛入檐下。”提到燕子總會(huì)讓人不由自主地聯(lián)想到江南。燕子親人，喜歡成雙成對(duì)地出入人家屋內(nèi)或檐下，加上身姿嬌小玲瓏，姿態(tài)優(yōu)美輕捷，既有“雙燕歸來細(xì)雨中”的美好，又有春去秋回，不忘舊巢的戀家習(xí)性。

▲ 白玉子料掛件-春歸 | 玉器編號(hào)：150976

司馬遷一句“燕雀安知鴻鵠之志”，致使燕雀被譏笑了數(shù)千年，其實(shí)仔細(xì)想來，鴻鵠自有鴻鵠之志，燕雀亦有燕雀之樂。比如玉雕師手中雕琢的燕子，不僅讓溫潤(rùn)穩(wěn)重的玉石增添了些許靈動(dòng)和詩意，更讓觀者在盤玩之時(shí)體驗(yàn)了別樣的燕雀之樂。

▲ 羊脂白玉掛件-小燕子 | 玉器編號(hào)：167741

鳥類是天空的精靈，而燕子象征著自由與美麗。文化從來都是相通的，從詩詞到畫作，再到各種有關(guān)燕子的藝術(shù)作品，歷代藝術(shù)家對(duì)于所有表現(xiàn)禽鳥都是觀察人微，尤其注重神韻表達(dá)，而現(xiàn)代鳥類玉雕作品更在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)作品的創(chuàng)新，使得作品更加富有情趣，造型也更加生動(dòng)準(zhǔn)確。

收藏鳥題材作品最重要的就是要看其材質(zhì)以及工藝的處理。而一件成功的燕子玉雕作品怎樣用色、怎樣用料、怎樣用工都是需要仔細(xì)觀察來設(shè)計(jì)的。其次就是要看其雕刻的比例是否準(zhǔn)確，刻畫的特征姿態(tài)是否協(xié)調(diào)，尤其是在飛翔、跳躍等生活狀態(tài)下，其頭、翅、尾的變化的把握是否精準(zhǔn)。

▲ 煙青玉掛件-小燕子 | 玉器編號(hào)：167740

另外還需觀察作品中嘴、懸舌、振羽等細(xì)節(jié)部位刻畫是否干凈利落。在構(gòu)圖上需重視燕子輕捷的身影，其柳條拂水的動(dòng)感與飛燕穿林的輕巧和優(yōu)美是最應(yīng)該被表現(xiàn)得淋漓盡致的。

隨著玉雕鳥類題材的增多，玉雕燕子題材不再以簡(jiǎn)單的平面浮雕示人。無論是從構(gòu)圖章法還是到細(xì)節(jié)處的刻畫都有著新的變化。在保持玉材完整性的基礎(chǔ)上運(yùn)用圓雕、透雕、浮雕等技法，打破了傳統(tǒng)鳥造型簡(jiǎn)單、技法單一的缺點(diǎn)。既將鳥類的寓意寄托在玉雕上，又體現(xiàn)了繁復(fù)的雕刻工藝，使冰冷的玉雕作品有了溫度，將靈性還給了鳥兒。佩戴之時(shí)兼具時(shí)尚與個(gè)性，讓作品有了更獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。

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