在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已經(jīng)從遙遠(yuǎn)的新疆到了商殷王都河南安陽。漢代的玉門關(guān)傳說即因該地為和田玉進(jìn)入中原的必經(jīng)之處而得名。可見和田玉早有聲名。

中國(guó)的古籍中把昆侖山稱為“群玉之山”或“萬山之祖”?！肚ё治摹分幸灿小敖鹕愃?，玉石昆侖”之說?！赌绿熳觽鳌酚涊d，周穆王與西王母會(huì)于昆侖，兩人難舍難分，后周穆王“載玉萬只而歸”，可見和田玉早有聲名。早在三千六百年到三千一百年前的商代，和田玉已經(jīng)從遙遠(yuǎn)的新疆到了商殷王都河南安陽。漢代的玉門關(guān)傳說即因該地為和田玉進(jìn)入中原的必經(jīng)之處而得名。奴隸主貴族以用和田玉為榮，生前佩帶，死后同葬。用玉之多已十分驚人。新疆的和田玉要經(jīng)過甘肅、陜西或山西才能到達(dá)河南。很明顯，原始社會(huì)開拓的玉石之路，這時(shí)已經(jīng)比較完善了。這個(gè)時(shí)候玉石之路更向西延伸到了中亞地區(qū)。據(jù)前蘇聯(lián)烏茲別克史記載，在公元前兩千年時(shí)，就已經(jīng)有新疆碧玉在那里出現(xiàn)，可能就是從新疆北麓遠(yuǎn)運(yùn)而去。大約四千年前的這條西去玉石之路，早與以后的絲綢之路一千六百年左右，是中國(guó)通往中亞的一條很古老的道路。

和田玉位居中國(guó)四大名玉之首，是一個(gè)特定的玉石品種，是軟玉的特定名稱。和田玉白如凝脂，溫潤(rùn)晶瑩，光滑細(xì)膩，天生的高貴氣質(zhì)，因而被稱為中國(guó)當(dāng)家玉、帝王玉，其優(yōu)秀的品種是世界上任何一種玉所無法比擬的。和田玉不但美麗，而且它承載著中華文明、中華玉文化。和田玉自身優(yōu)勢(shì)分析如下：

1、和田玉悠遠(yuǎn)深厚的歷史文化底蘊(yùn)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的可能性

在中國(guó)歷史上，和田玉被認(rèn)為是“真玉”，為什么僅有和田玉能夠得到廣泛的認(rèn)可呢，我們至今不清楚。儒家賦予和田玉“仁、義、智、勇、潔、禮、忠”的內(nèi)涵，用玉作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，賦予了玉道德品質(zhì)，這樣，玉就不單是一件礦物那么簡(jiǎn)單了。佩玉的習(xí)俗自古就有，尊玉愛玉已經(jīng)融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化的骨髓中了。這點(diǎn)與世界其他的文明古國(guó)不同，中國(guó)憑借玉文化在世界上獨(dú)樹一幟。

2、和田玉資源具備產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)

對(duì)于和田玉的開發(fā)來說，和田玉資源是重要的基礎(chǔ)。和田玉資源以山料為主，子料和山流水資源相對(duì)較少，青碧玉比較多，而純白的和田玉比較少。和田玉山料的礦產(chǎn)占地面積比較大，從安大力塔格及阿拉孜山，經(jīng)過桑株塔格，東至阿爾金山，全場(chǎng)將近一千一百公里，產(chǎn)出包括白玉、青白玉、青玉等多種類型的玉石。從地質(zhì)調(diào)查的報(bào)告來看，和田玉的礦產(chǎn)資源十分的豐富，總資源約可以達(dá)到二十一到二十八萬噸，理論上如果每年開采三百噸來計(jì)算的話，將可以開采將近五百年以上。

3、收藏群體的壯大，使和田玉市場(chǎng)前景廣闊

近年來，中國(guó)的綜合國(guó)力顯著提高，人均收入也有了很大的提高，人們對(duì)物質(zhì)文化的需求也逐漸提高，對(duì)于和田玉的收藏來說，這是一件好事。正因?yàn)橹袊?guó)人使用和田玉悠久的歷史，而且和田玉有著重要的文化價(jià)值，所以和田玉的增值空間很大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年來，和田玉的銷量在逐漸增加，和田玉被越來越多的人收藏，根據(jù)這個(gè)趨勢(shì)，未來世界，和田玉還有很寬闊的增值空間。

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