岳峰(喜朝)，中國(guó)國(guó)家博物館鑒定中心主任，研究館員。擅長(zhǎng)書畫、玉器、古陶瓷的鑒定評(píng)估。曾任新疆文物商店總經(jīng)理、新疆文物局局長(zhǎng)、新疆文物鑒定咨詢委員會(huì)主任、新疆收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
中華民族與玉結(jié)緣有上萬(wàn)年的歷史。
中國(guó)古代玉器的高峰期與社會(huì)變革及經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展密切相關(guān)，除新石器時(shí)代外，都與和田玉的開發(fā)和輸入內(nèi)地有關(guān)。當(dāng)社會(huì)發(fā)展、文化昌盛，和田玉大量出現(xiàn)，就預(yù)示著高峰期的出現(xiàn)，即“盛世藏玉”。
我國(guó)歷史上的這六個(gè)高峰期——新石器時(shí)代、商代、春秋戰(zhàn)國(guó)、漢代、宋代、明中期到清中期，如果能成立的話，那么從21世紀(jì)開始我國(guó)應(yīng)該進(jìn)入了第七個(gè)高峰期，而且這個(gè)高峰期至少要延續(xù)50年至100年左右。
和田玉是中國(guó)玉的精英
當(dāng)代著名古玉專家楊伯達(dá)先生說(shuō)過(guò)：“通觀我國(guó)古代玉器，各地先民無(wú)不依其地質(zhì)、地貌的不同條件，以各自的原始審美標(biāo)準(zhǔn)，就地采玉或就近取玉。隨著時(shí)代變遷，生產(chǎn)發(fā)展，采玉范圍越來(lái)越大，出現(xiàn)了從遠(yuǎn)方取玉的勢(shì)
頭。在廣袤的大地上，先民終于找到了大家所公認(rèn)的真玉——和田玉。從歷史角度來(lái)看，和田玉只是我國(guó)眾多玉材屮的一種，但是又是最為優(yōu)質(zhì)的真玉，堪稱中國(guó)玉的精英。”這是對(duì)我國(guó)用玉歷史的總結(jié)，也是對(duì)和田玉的精辟評(píng)價(jià)。和田玉在夏、商、周三代已大量應(yīng)用。商代婦好墓出土的玉器表明，王室用玉主要是昆侖山的和田玉，從此開辟了中國(guó)玉器以和田玉為主要玉材的新時(shí)代。
這一結(jié)果是四千多年篩選的結(jié)果。距今八千年前，選擇了東北地區(qū)的透閃石玉制作玉器；距今五六千年的紅山文化、良渚文化和仰韶文化選擇了多個(gè)地區(qū)的玉石制作玉器；在距今三千六百多年前的商殷時(shí)期，才選擇和田玉為主要玉材。這是古人綜合了多個(gè)因素所選擇的美玉，不僅是玉石美麗的外表顏色，而且在于其內(nèi)在的優(yōu)良質(zhì)地，特別是對(duì)透閃石玉更加喜愛。和田玉是透閃石玉中的佼佼者，它的溫潤(rùn)瑩澤、質(zhì)地堅(jiān)韌、資源豐富，超過(guò)了其他地區(qū)的透閃石玉或其他品種的玉石，為人們所偏愛，公認(rèn)它是玉的精英，成為王室的瑰寶。在中國(guó)歷代史書中，從西漢《史記》到民國(guó)《清史稿》，對(duì)和田玉的產(chǎn)地、產(chǎn)出和使用情況等都有記載，這在世界各國(guó)歷史中或許也是非常罕見的。
和田玉的收藏
目前我國(guó)正在建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)，社會(huì)穩(wěn)定，人民生活水平提高。我國(guó)的制玉事業(yè)，不論規(guī)模和工藝技術(shù)水平都超過(guò)了歷史上任何時(shí)代，出現(xiàn)了一個(gè)新的制玉高峰時(shí)代。和田玉的開采和加工，以及市場(chǎng)規(guī)模也達(dá)到了新高峰，新一輪的和田玉收藏?zé)嵴谂d起。目前，中國(guó)玉器收藏者僅次于書畫和瓷器，成為收藏界的第三大群體。
玉器收藏以和田玉及其玉器為主?，F(xiàn)代玉器也稱為新玉，這是相對(duì)于古玉器而言。玉器收藏以前是以古玉器為主，近年來(lái)現(xiàn)代玉器也受到人們的青睞。
和田玉玉器生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，工藝成熟，突出的特點(diǎn)有：一是新疆玉雕事業(yè)得到空前的發(fā)展，已成為和田玉玉器的重要力量，在新疆經(jīng)營(yíng)和加工和田玉的店鋪和廠家有數(shù)千余家；二是以河南鎮(zhèn)平縣為主的和田玉玉器業(yè)興起，形成了一支前所未有的力量；三是北京、揚(yáng)州、上海等地繼續(xù)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，成為和田玉玉器的精品基地，而且一批年輕的玉雕大師正在成長(zhǎng)起來(lái)；四是蘇州、蚌埠、揭陽(yáng)玉器集散地進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大，其規(guī)模超過(guò)歷史上的任何一個(gè)時(shí)期。
和田玉是目前藝術(shù)品中的最佳藏品
原料稀有珍貴
和田玉原料主要包括山料和籽料，戈壁料與山流水。
山料產(chǎn)于海拔4500米至6000米的昆侖山之巔，每年開采期4個(gè)月左右。一般五月份運(yùn)輸物資給養(yǎng)上山，九月大雪封山前必須全部下山。除去往返路程及準(zhǔn)備時(shí)間，有效工作日只有短短的3個(gè)月左右。所有玉礦都在無(wú)人區(qū)的高山之巔，物資運(yùn)輸主要是靠毛驢馱和民工用肩扛。從有公路的地方到礦點(diǎn)單程步行需要三至五天，無(wú)路可走，只有人為開辟的便道。一切大型沒備都無(wú)法使用，生活物資極度缺乏。高山氣候之惡劣，生活條件之艱苦，開采難度之大是可想而知之。每年所開采的山料能達(dá)到高品質(zhì)白玉等級(jí)的僅占總產(chǎn)量的3%－5%左右。
和田玉籽料主要產(chǎn)于河流中，主要產(chǎn)在和田地區(qū)的玉龍喀什(維吾爾語(yǔ)意為白玉)河和喀拉喀什(維吾爾語(yǔ)意為墨玉、黑玉)河。顧名思義，玉龍喀什河以產(chǎn)白玉著名，喀拉喀什河以產(chǎn)墨玉、青玉、青白玉聞名。籽玉的采撈在每年的洪水期后，采玉者沿河床一字排開長(zhǎng)逾百公里，有用機(jī)械挖掘的，也有用鎬釬、鐵鍬等原始方法挖掘的，采撈者如大海尋針般一尺一尺地在河床的卵石中挖掘、尋找。開采條件雖比開采山料優(yōu)越，但產(chǎn)量甚微，很多采撈者辛苦數(shù)月，機(jī)械費(fèi)用、圈地費(fèi)用、人工雜費(fèi)等全數(shù)賠進(jìn)，血本無(wú)歸。可見，一塊完美的上乘和田籽玉是何等的珍貴！
和田玉完美上乘者產(chǎn)量稀少。一件好的和田玉玉雕作品，其原料本身就很珍貴，這也是和田玉作為收藏品與眾不同的一大特點(diǎn)。
難假冒、易鑒定、難替代
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)各類藝術(shù)品的仿制能力日新月異。而和田玉固有的特性是其他假冒品所不具備的，也是無(wú)法替代的。只要用心去觀察還是比較容易區(qū)別的。
和田玉的主要成分是透閃石，含有少量的陽(yáng)起石，因產(chǎn)地的不同，陽(yáng)起石的含量有微小差異。和田玉以潤(rùn)取勝，它特有的溫潤(rùn)、凝重的玉質(zhì)，油潤(rùn)柔和的光澤，潔白無(wú)瑕的肌理，是其他礦物不可產(chǎn)生的。
掌握和田玉的鑒別技能和知識(shí)并非難事，只要多觀察、多比較、多分析、多請(qǐng)教，不長(zhǎng)時(shí)間就能掌握。且可借助儀器測(cè)定，根據(jù)檢測(cè)化驗(yàn)出的數(shù)據(jù)(比重、硬度、光率)進(jìn)行判定，所以相對(duì)于其他藝術(shù)品準(zhǔn)確率會(huì)高得多，難度和風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)小得多。
深厚的文化歷史底蘊(yùn)
中國(guó)的玉文化博大精深，崇玉、愛玉、賞玉、藏玉是中華民族的傳統(tǒng)，融入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、生活等各個(gè)領(lǐng)域。
自古以來(lái)，人們相信玉代表正氣、好運(yùn)、德行、內(nèi)涵和靈性，玉能護(hù)身、定驚、避兇、安家、驅(qū)邪，使人平安吉祥，萬(wàn)事如意。人們佩帶玉、收藏玉、擺設(shè)玉，也凝聚了這些美好的希望和信念。
和田玉因?yàn)橛辛松詈竦奈幕滋N(yùn)，有了幾千年的歷史積淀，更顯其尊貴厚重而富有靈氣。
杰出的觀賞性
玉雕作品以豐富多彩的題材、吉祥美好的寓意、神奇絕妙的雕工、高貴典雅的氣質(zhì)、溫潤(rùn)晶瑩的材質(zhì)、深厚的文化內(nèi)涵而具有無(wú)與倫比的觀賞性，有品不盡的味道和感覺。
和田玉的硬度較高，在雕刻行業(yè)所使用的各種原料中屬于硬質(zhì)原料。每件作品雕琢周期都很長(zhǎng)，—些大型的玉器作品耗時(shí)三至五年方可完成，一件精美的擺件或器皿也需耗時(shí)三至五個(gè)月，這也是玉器制作周期不同于其品藝術(shù)品的一個(gè)特點(diǎn)。一個(gè)玉雕大師從成名到退休創(chuàng)作的作品是很有限的。
玉器加工琢磨須極度細(xì)心謹(jǐn)慎，稍有疏忽，玉碎器毀釀成大錯(cuò)，嚴(yán)重的可使作品完全報(bào)廢。由于原材料價(jià)格的昂貴造成血本無(wú)歸的情況時(shí)有發(fā)生。一件好的玉雕作品是不允許粘結(jié)、拼湊的。眾多的收藏藝術(shù)品中，玉器所用的原材料價(jià)值之昂貴，成本之大是少有的，這也是玉器不同于其他一些藝術(shù)品的又一個(gè)特點(diǎn)。特別是一些大師的精品、神品、絕品之作，其藝術(shù)附加值是無(wú)法估量的，所以收藏和田玉的精品、神品更能達(dá)到保值升值之功效，今日大師之杰作就是明日世間之珍寶。
收藏和田玉時(shí)首先要把一般產(chǎn)品和作品區(qū)別開來(lái)。產(chǎn)品是指一般可大批生產(chǎn)、重復(fù)制作而藝術(shù)附加值含量極少的玉器，料差工劣，毫無(wú)觀賞性可言；藝術(shù)作品則傾注了玉雕藝人的智慧，具有藝術(shù)觀賞性，有文化內(nèi)涵，料佳工精，不可復(fù)制?，F(xiàn)在在市場(chǎng)上還出現(xiàn)了一種電腦控制的機(jī)雕玉器，雖有極強(qiáng)的觀賞性，但沒有收藏價(jià)值。在行業(yè)內(nèi)把玉器分為藏品級(jí)、把玩級(jí)、禮品級(jí)、商品級(jí)。
良好的保存性
玉器的化學(xué)穩(wěn)定性極強(qiáng)，不會(huì)受外界的影響而發(fā)生質(zhì)變。一件玉器可代代相傳不氧化、不霉變、不腐爛。
穩(wěn)定的保值升值功效
歷朝歷代，玉器價(jià)格從未大起大落。民國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂四起，玉器的價(jià)值照樣高于其他藝術(shù)品。特別是改革開放以來(lái)的30多年中，玉器價(jià)格搖扶直上增長(zhǎng)近萬(wàn)余倍。
隨著開采難度的增大，開采成本不斷增大，和田玉原料價(jià)格逐年攀升。20年前，白玉山料一千克80－120元，而今6萬(wàn)－10萬(wàn)元，最高達(dá)20萬(wàn)元；籽料從一千克幾千至幾萬(wàn)元，升至幾十萬(wàn)至幾百萬(wàn)元不等，頂級(jí)者每克十萬(wàn)元，而且還在穩(wěn)步上升。這樣的增長(zhǎng)速度是其他藏品無(wú)可比擬的。從加工成本看，20年前的熟練玉雕技工的月工資80－100元，現(xiàn)在是5000－8000元，技藝高超的設(shè)計(jì)人員工資萬(wàn)元以上。
從存量看，玉雕大師一生只能雕琢幾十件精品，獲大獎(jiǎng)?wù)呱僦稚?，比起其他藝術(shù)品類藏品產(chǎn)量，微乎其微。生產(chǎn)成本逐年增加，再考慮到物價(jià)上漲，和田玉雕件售價(jià)年年增長(zhǎng)是無(wú)可避免的，其增值性已被世人所公認(rèn)。
和田玉的優(yōu)劣鑒別
與所有玉石一樣，和田玉有優(yōu)劣之分。鑒別和田玉優(yōu)劣，實(shí)際是如何劃分和田玉等級(jí)的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在有關(guān)規(guī)定或?qū)＜乙庖娭幸呀?jīng)提出過(guò)，但是市場(chǎng)并沒有分級(jí)。
和田玉分籽料、山料、山流水料，是玉石界多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在同一種品級(jí)玉中，籽料比山料質(zhì)量?jī)?yōu)，價(jià)格較高。但籽料和山料也千差萬(wàn)別，籽料也有質(zhì)量差的，山料也有質(zhì)量好的，不能一概而論。
和田玉多個(gè)品種中，以羊脂玉和甘黃玉最佳，其次是白玉和青白玉，再次是青玉、墨玉、碧玉。實(shí)際上，各種玉都有質(zhì)量?jī)?yōu)良的，正如古人說(shuō)的，羊脂玉、甘黃玉為絕品，青玉、碧玉、墨玉者有上品。
和田玉同一品種的質(zhì)量有優(yōu)劣之別，除硬度、韌性、密度等共性外，差異有質(zhì)地、光澤、顏色、裂綹、雜質(zhì)、塊度等：致密細(xì)膩，滋潤(rùn)感強(qiáng)的質(zhì)地為佳；強(qiáng)油脂光澤為最佳，蠟狀光澤較差；顏色純正、均勻、柔和為佳，閃泛其他顏色、色不均勻或色彩欠柔和者較差；以無(wú)裂綹為佳，次為稍有裂綹，裂綹較多則較差；以無(wú)雜質(zhì)為佳，次為稍有雜質(zhì)，雜質(zhì)較多為差；塊度大、重量大者較稀少。
此外，還有色皮、糖度、形狀等因素。評(píng)價(jià)和田玉的質(zhì)量，必須觀察實(shí)物，綜合考慮多種因素，包括用途和個(gè)人的喜好等。如以玉作為奇石，則要考慮其紋理、圖案、形態(tài)等，而不拘于雜質(zhì)和裂綹。
和田玉的冒充與造假
和田玉是透閃石礦物的集合體，具有幾個(gè)顯著的特征：具有典型的溫潤(rùn)均勻的油蠟亞光；半透明或不透明；摩氏硬度達(dá)到6－7度，不吃刀，用一般的金屬刀具刻劃不動(dòng)；手摸有明顯的粘澀感。
市場(chǎng)上真正符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的玉是很少的，公認(rèn)的就是新疆和田玉。因?yàn)楹吞镉竦耐搁W石含量超過(guò)95%。而頂級(jí)的和田白玉的透閃石含量甚至達(dá)到99.5%以上。正因?yàn)楹吞镉衩烂谕猓a(chǎn)量稀少，故市場(chǎng)價(jià)位很高。在市場(chǎng)上要找普通白玉如青海玉、俄羅斯玉較易，目前占據(jù)著市場(chǎng)主要地位。這也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
俄羅斯玉的礦物成分、內(nèi)部結(jié)構(gòu)與和田玉大體相似，常被用來(lái)冒充和田玉，可用以下幾個(gè)方法識(shí)別：
檢測(cè)硬度：和田玉硬度為6－7，俄羅斯玉硬度為5.2－5.4，用硬度5.5－6的小鋼刀劃幾下，毫無(wú)痕跡者可能是和田玉。
滴水觀察：和田玉密度高，滴水后，水滴邊緣整齊而不擴(kuò)散。
透光觀察：將玉朝向光明處，比如陽(yáng)光或燈光處，顏色剔透、結(jié)構(gòu)均勻者可能是和田玉。俄羅斯玉在透光的地方，用肉眼稍稍觀察，就能看到“毛顫狀”的結(jié)構(gòu)。
手摸：和田玉拿在手中，摸一摸、搓一搓，有溫潤(rùn)油滑之感；俄羅斯玉由于結(jié)構(gòu)顆粒較粗，手感較輕。同時(shí)，俄羅斯玉韌性差，易起性，即雕刻時(shí)易出現(xiàn)“崩口”，所以要注意觀察玉器線條的崩裂情況。
俄羅斯白玉的質(zhì)地相對(duì)新疆白玉而言，亦顯粗澀，“白”而不“潤(rùn)”，有的會(huì)給人一種“死白”的感覺。若將新疆白玉與俄羅斯白玉放在一起比較，前者“潤(rùn)”而白得細(xì)膩，后者“糙”而白得無(wú)神。而且俄羅斯白玉在雕刻時(shí)容易崩口。經(jīng)常日曬雨淋，還容易起膈、開裂和變色。
俄羅斯籽玉外皮顏色較為單一，以白色、乳白色為基色，棕褐色、蛋黃色、糖色等典型色在一塊玉內(nèi)，由外到內(nèi)地呈現(xiàn)出來(lái)，從最外層的灰白色到第二層的深褐糖色再到第三層的淺褐糖色，一直過(guò)渡到純白色。
和田籽玉體如凝脂，油性極強(qiáng)，透閃石含量幾乎達(dá)到99%，云絮紋理短而致密，精光內(nèi)蘊(yùn)。質(zhì)地溫潤(rùn)、細(xì)膩，物理性能穩(wěn)定。
俄羅斯籽玉質(zhì)地細(xì)膩、溫潤(rùn)，油蠟性好。小團(tuán)塊云絮狀紋理致密均勻的，品質(zhì)接近和田籽玉。由于透閃石含量的不穩(wěn)定，雖然一般籽料的內(nèi)層玉質(zhì)細(xì)膩，色白，但容易泛紅、泛灰。
另外，將新疆籽玉切成片狀，輕輕敲擊之下，發(fā)出的空音如古人所言：“其聲清引，絕而復(fù)起，徐徐方盡?！倍砹_斯籽玉發(fā)出的聲音達(dá)不到這種效應(yīng)，顯得沉悶。
總之，新疆和田籽玉、俄羅斯籽玉之間的差別，要多看實(shí)物，多比較其細(xì)微之處，用心體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，一定能提高鑒別水平。
青海料冒充和田料
青海昆侖玉基本與和田玉相似。區(qū)別青海昆侖玉與新疆和田玉，很大程度取決于經(jīng)驗(yàn)。青海昆侖玉只有山料，主要為白玉。據(jù)錢振峰先生等研究，青海昆侖玉白玉與新疆和田玉白玉比較，相對(duì)來(lái)講主要區(qū)別包括：青海昆侖玉白玉山料大多塊度較大，面較整齊，片理化較少，并有白皮料、煙灰白料、黑白相間玉料等特殊品種；顏色呈灰白－蠟白色，另有少量黃灰色，稱為“米湯色”，有灰暗不正的感覺，另有翠綠色、煙灰色、黑色等特殊顏色；透明度明顯高于新疆和田玉白玉，有的呈半透明，油脂性差，料中多見“水線”、“水露”紋；質(zhì)地稍粗，質(zhì)感不夠細(xì)膩而略顯“嫩”，缺乏“凝脂”般的滋潤(rùn)光澤，有白色“腦花”“狀石花”“棉絮狀綹裂”，以及黑褐色翳狀斑點(diǎn)、“石筋”、“石釘”等；硬度略低。
韓料冒充和田玉料
首先是看顏色，韓玉多為灰黃綠色調(diào)的白色和灰黃白色，用肉眼能夠看見細(xì)小的針狀白點(diǎn)。透明度較差，且用假皮充籽料，而和田玉則是潔白自然，溫潤(rùn)柔和。其次是看質(zhì)地，韓玉密度與質(zhì)地略松，看上去玻璃光澤不強(qiáng)，好像有一種打上蠟的感覺，光澤也不柔和，而真正的和田玉里面有云霧狀結(jié)構(gòu)的玉花，質(zhì)地細(xì)膩，光澤溫潤(rùn)，具有明顯的油脂感。最后是試一試硬度，韓玉硬度要比和田玉稍微低一點(diǎn)，比玻璃的硬度高一點(diǎn)，所以，在刻劃玻璃時(shí)要用點(diǎn)勁才能劃出痕跡，而和田玉輕輕在玻璃上劃一下就會(huì)有痕跡。
山料磨光冒充籽料
表面紋路不一樣。再好的籽料無(wú)論多么細(xì)膩，表面都會(huì)有無(wú)數(shù)細(xì)密的小孔，這是在自然狀態(tài)下形成的表面現(xiàn)象，而磨光籽表面出現(xiàn)的是磨痕和擦痕。用十倍的放大鏡就可以看出來(lái)。
戈壁料冒充籽料
戈壁料是由洪水搬運(yùn)、沖擊到戈壁灘上的，由于它的生存環(huán)境和籽料不同，在質(zhì)地也存在著差異。
人工皮冒充天然皮
和田籽料皮色以黃、紅者為多。作假者選用沒有皮的籽料或磨光的山料，用當(dāng)?shù)貒?guó)產(chǎn)或進(jìn)口的紅、黃顏料加酸在開水中煮、反復(fù)高溫加熱，使其充滿紅或黃色，再用清水洗刷，多余之色用細(xì)砂條磨掉，賣時(shí)再涂上水蠟，色與玉渾然一體。
偽造黑皮法，是用舊棉花將玉料包好，用柴火燒之，待棉花燒干后，再用水澆，等到玉的表面掛有黑皮時(shí)，黑皮就造成了。
偽造紅皮法，是將青核桃皮、杏干和玉料一起放入罐內(nèi)，用微火煮，幾天后顏色沁入玉內(nèi)，再抹去浮灰，上一層白石蠟即可。
以上這些都是傳統(tǒng)辦法?，F(xiàn)在還有用青核桃皮磨籽玉料，目的是上黑色；也有把籽玉放在抓飯鍋內(nèi)蒸煮的，也有用山料精心磨成籽料的，也有用水泥攪拌機(jī)滾筒內(nèi)放入山料進(jìn)行機(jī)械研磨仔料的。
現(xiàn)代籽玉上色更先進(jìn)，用激光染色法加色后的籽料皮色很理想，鮮艷美麗，但有漂浮感，不如老色厚重光亮。
自然皮顏色侵入玉內(nèi)有層次感，皮和肉的感覺是一致的。自然皮色的表皮硬度高，不易脫退。人造假皮表皮硬度低，薄而易掉。
岫巖玉、石英巖玉、蛇紋巖玉、方解石玉、大理巖玉、巴基斯坦玉、阿富汗玉冒充和田玉
這些玉類無(wú)論是化學(xué)成分、物理結(jié)構(gòu)、硬度韌性與和田玉都不是一類的，很好區(qū)別。
碎玉料磨碎經(jīng)高壓成型，冒充天然玉器
這種玉器的化學(xué)成分與天然玉相同，但無(wú)論是在放大鏡下，還是用肉眼仔細(xì)觀察，都找不到其自然結(jié)構(gòu)。
料器冒充天然玉器
這一類器物，以前由于加工水平較低，仔細(xì)觀察都可以找到氣泡，現(xiàn)在工藝水平提高了，無(wú)氣泡存在，但無(wú)自然石性，有玻璃光澤，走刀處有崩口現(xiàn)象，崩口處呈玻璃茬狀。
人造仿制品由于沒有和田玉的礦物成分和物理性質(zhì)，在測(cè)試儀器下沒有光學(xué)反應(yīng)，一經(jīng)鑒定便知真?zhèn)巍＿€有染色、沁色、增潤(rùn)、增亮、作舊、防舊等等作偽方法，多看多比較，就能區(qū)別出來(lái)。
人造仿制品成本低廉。再高明的人造仿制品，也會(huì)留下痕跡，識(shí)別時(shí)與和田玉的特性比較即可：人造仿制品是均勻的純白色，有死板呆滯的感覺；沒有和田玉的滋澤溫潤(rùn)，精光外露，缺乏晶靈感；天然的和田玉“無(wú)瑕”者極少，人造仿制品很難制作出天然的瑕疵，如是料石則常有氣泡，有貝殼狀斷口；手感輕飄；硬度不同，如塑料制作者硬度更低。
和田玉收藏的九大誤區(qū)
目前，和田玉的收藏越來(lái)越熱，愛好者越來(lái)越多，但在對(duì)和田玉的認(rèn)識(shí)與收藏中出現(xiàn)了九大誤區(qū)。
羊脂玉成為和田玉的代名詞
羊脂玉只是對(duì)和田玉的白度、潤(rùn)度的形容詞而已，而科學(xué)界定是要從白度、潤(rùn)度、硬度、密度、純度五個(gè)方面來(lái)把握，才能甄別是不是和田玉。
籽料就是上等和田玉
有不少差的籽料毫無(wú)利用價(jià)值，而有不少好的山料也非常珍貴。
重質(zhì)量不重雕工
“玉不琢不成器”，一個(gè)很差的雕工可能使一件玉器的價(jià)值大打折扣。
重玉皮不重肉質(zhì)
玉皮是外部環(huán)境和因素對(duì)玉的侵蝕造成的。由于外部因素的不同，所形成的皮色也不同。而玉皮只有在經(jīng)過(guò)巧琢之后才能夠顯現(xiàn)出它的價(jià)值。肉好、皮好、形好是優(yōu)等原料，肉好、形好、皮不好也是上等原料，肉好、皮好、形不好應(yīng)是中等原料，皮好、形好、肉不好是下等原料，肉、皮、形都不好則是劣等原料。
重古不重今
古玉由于歷史文化的積淀，彌足珍貴。能擁有一塊古玉乃是幸事。但是流傳下來(lái)的古玉畢竟是有限的，而且絕大多數(shù)都已被各類博物館和收藏家收藏，在市場(chǎng)上流通的絕大多數(shù)是仿古玉和偽古玉。收藏古玉風(fēng)險(xiǎn)性極大，收藏新玉則風(fēng)險(xiǎn)較小，而且和田玉玉料就是很珍貴的原材料。何況現(xiàn)在市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)老玉買不過(guò)新玉、新玉買不過(guò)原料的狀況。
羊脂白玉越白越好
所謂羊脂白玉是對(duì)和田玉極品的比喻，是和田玉中的寶石級(jí)材料，主要表現(xiàn)為溫潤(rùn)堅(jiān)密、瑩透純凈、潔白無(wú)瑕、如同凝脂。油脂的光澤是微微閃黃，其質(zhì)地也是微微閃出淺灰的色調(diào)，純白而不油潤(rùn)就不是羊脂玉了。如果以白為標(biāo)準(zhǔn)的話，那么俄料、青海料，還有很多大理石、石英石等都是羊脂玉了。而且羊脂玉一般只存在于新疆和田的籽料、山流水、于田縣的戚家坑山料。
羊脂白玉是現(xiàn)代稱呼，以前只稱羊脂玉。所以羊脂白玉越白越好的說(shuō)法是對(duì)羊脂玉的一個(gè)誤解，對(duì)廣大收藏愛好者來(lái)說(shuō)是一個(gè)誤導(dǎo)。
和田玉最好，俄料、青海料都不好
這是一個(gè)錯(cuò)誤的概念。在白玉家族中，和田玉是最好的，這是毋庸置疑的。但俄料和青海料與和田料的化學(xué)成分是相同的，是同一個(gè)家族。俄料和青海料的頂級(jí)玉料不亞于和田料中的中等玉料，而且和田玉料中也有不少是毫無(wú)利用價(jià)值的廢料。
和田玉價(jià)位到頂了
這是一個(gè)錯(cuò)誤的概念。和田玉的市場(chǎng)價(jià)位是由市場(chǎng)決定的，而不是人為的因素確定的。無(wú)論是從歷史上講，還是從現(xiàn)在的供需關(guān)系、每年的物價(jià)上漲指數(shù)，以及從同類物質(zhì)相比較來(lái)講，和田玉的價(jià)位還沒有到頂，只是上漲的幅度大小、速度快與慢的問(wèn)題。有一種觀念認(rèn)為和田玉正在恢復(fù)它所應(yīng)有的價(jià)位，我認(rèn)為也并不是沒有道理。
昆侖玉等于和田玉
昆侖玉是一個(gè)大概念，整個(gè)昆侖山山脈所產(chǎn)的玉料都可以叫昆侖玉，但現(xiàn)在市場(chǎng)上專指青海境內(nèi)所產(chǎn)的玉料。而和田玉從理論上講可以認(rèn)為是昆侖玉，因?yàn)閲?guó)家已將所有昆侖山山脈產(chǎn)的透閃石類玉都定名為和田玉，但市場(chǎng)上的和田玉只限于新疆境內(nèi)的透閃石類玉。而且新疆境內(nèi)的透閃石類玉和俄料、青海料也確實(shí)有一定的區(qū)別。
現(xiàn)代和田玉玉器的日常保養(yǎng)
一是避免與硬物撞擊。玉石硬度雖然很高，但若受激烈的碰撞會(huì)產(chǎn)生裂隙，有些裂紋很隱蔽，當(dāng)時(shí)不一定能看出，可是已經(jīng)有了暗傷。而且有些工藝的細(xì)微之處撞擊后容易損傷。
二是玉佩等懸吊飾物要選擇合適的系繩，注意系繩是否牢固，及時(shí)檢查更換。
三是保持潔凈光鮮，盡可能避免灰塵，失去和田玉的光彩。若有灰塵，宜用軟毛刷蘸上清水仔細(xì)清潔；佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜使用染色布、纖維質(zhì)硬的布料。若有污垢或油漬等附于玉面，可用溫淡的肥皂水刷洗，再用清水沖凈，切忌使用化學(xué)除油污劑液。
四是盡量避免與香水、化學(xué)劑液、肥皂和人體汗液長(zhǎng)期接觸。否則，會(huì)失去和田玉應(yīng)有的光澤，變得渾濁。
五是避免佩戴飾品沐浴、游泳。不用的飾品擦拭干凈后存放于首飾盒內(nèi)；每件飾品分開放置，避免碰撞和磨擦。
六是不能長(zhǎng)期在烈日下暴曬，也不能長(zhǎng)期在熾熱的燈光下烘烤。受熱過(guò)度，玉材原有的致密結(jié)構(gòu)會(huì)變得粗糙，隱蔽的缺陷會(huì)暴露出來(lái)，造成不必要的損傷。
七是保存的濕度應(yīng)當(dāng)適中，太干燥的環(huán)境也會(huì)使水靈靈的和田玉失去水分滋潤(rùn)而變得干燥。
八是忌與腥、臭、污穢物長(zhǎng)期接觸，以免失去溫潤(rùn)晶瑩的本色，變得暗淡無(wú)光。
九是經(jīng)常佩戴并時(shí)時(shí)摩挲，天長(zhǎng)日久會(huì)使玉石呈現(xiàn)特殊的油亮光澤。
應(yīng)當(dāng)切記的是，和田玉物理、化學(xué)性質(zhì)非常穩(wěn)定，外表溫潤(rùn)可人，若長(zhǎng)期受到侵蝕，也會(huì)失去應(yīng)有的光澤。在古墓中出土的和田玉工藝品，往往沒有現(xiàn)代玉的光亮，就是長(zhǎng)期處在污穢的環(huán)境下形成的。
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