俗話說(shuō)，“亂世黃金盛世玉”，這是自古就有的投資智慧?，F(xiàn)在正值物阜民豐的盛世，和田玉早已成為收藏?zé)狳c(diǎn)。在過(guò)去20年間，和田玉價(jià)格瘋狂上漲。還有一句古話，“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，和田玉無(wú)價(jià)是指幾千年中華民族文化的承載使得和田玉文化價(jià)值觀非常博大，因而“無(wú)價(jià)”。和田玉無(wú)價(jià)一定程度上是對(duì)和田玉行業(yè)的誤讀，不利于和田玉行業(yè)的發(fā)展，也使得很多投資者和收藏者望而卻步。

　　2011年11月，新疆和田玉市場(chǎng)信息聯(lián)盟交易中心，通過(guò)對(duì)和田玉交易市場(chǎng)信息進(jìn)行調(diào)研、采集、分類后，以季度為周期，率先向社會(huì)公布新疆和田玉（白玉）子料等級(jí)分類情況及市場(chǎng)交易行情，為和田玉等級(jí)分類和價(jià)格提供了參考范圍。

　　在馬國(guó)欽看來(lái)，和田玉與黃金一樣，不僅具有商品屬性，同時(shí)也具有金融屬性。自2007年起，由新疆和田玉市場(chǎng)信息聯(lián)盟交易中心牽頭對(duì)接，成功實(shí)現(xiàn)了烏魯木齊商業(yè)銀行、新疆天山農(nóng)商銀行的和田玉玉石質(zhì)押貸款業(yè)務(wù)，金融資本的屬性使得和田玉商品屬性和資本價(jià)值得到了更好的體現(xiàn)。

　　正是馬國(guó)欽和新疆和田玉市場(chǎng)信息聯(lián)盟交易中心一系列的努力，讓和田玉不再“無(wú)價(jià)可循”，同時(shí)推動(dòng)了新疆和田玉行業(yè)規(guī)范經(jīng)營(yíng)，解決行業(yè)發(fā)展、金融融資的難題。

　　訪談

　　12月26日，記者見到了馬國(guó)欽，他從和田玉的價(jià)值到和田玉等級(jí)分類等內(nèi)容向記者一一介紹，他認(rèn)為和田玉具有很大的價(jià)值增值空間，并將成為繼世界范圍公認(rèn)的五大寶石價(jià)值觀之后的第六大寶石價(jià)值觀。

　　記者：你認(rèn)為和田玉成為世界公認(rèn)的寶玉石文化價(jià)值觀的依據(jù)是什么？

　　馬國(guó)欽：所謂寶玉石是堅(jiān)硬、稀少，經(jīng)過(guò)打磨能發(fā)出艷麗光澤的礦物質(zhì)。而珍貴類寶玉石除了要具備以上條件外，還要經(jīng)過(guò)不同歷史階段的精神承載和民族文化承載，才能被各民族文化價(jià)值觀視為珍貴類寶玉石。

　　例如五大寶石中的祖母綠，硬度達(dá)到7.5-8，儲(chǔ)量稀少，古代歐洲認(rèn)為祖母綠對(duì)任何疾病都有療效，基督徒認(rèn)為耶穌的復(fù)活與祖母綠有關(guān)，它是重獲新生的象征。

　　而新疆和田玉的硬度在6.5-7之間，一方面新疆和田玉資源珍貴稀少不可再生，另一方面早先破壞性的加工使得新疆和田玉子料的資源更是稀少。同時(shí)和田玉在中國(guó)有近八千年的文化歷史，考古發(fā)現(xiàn)人類在新石器時(shí)代就有了用玉制成的玉斧和玉錘等勞動(dòng)工具，其后進(jìn)入神權(quán)時(shí)代，玉又被視為與上天溝通的神物，用來(lái)祭祀和祈福。到了皇權(quán)時(shí)代，和田玉象征著權(quán)力、財(cái)富和地位，可以說(shuō)和田玉的歷史價(jià)值是伴隨著中華民族的幾千年文化信仰歷史的不斷傳承一起發(fā)展壯大的。

　　記者：為什么和田玉目前被世界其他地區(qū)認(rèn)識(shí)很少呢？

　　馬國(guó)欽：和田玉在中國(guó)已有幾千年的歷史，其漫長(zhǎng)的歷史是以神權(quán)文化（紅山文化時(shí)期）和皇權(quán)文化（自漢朝以來(lái)）為主的，當(dāng)時(shí)和田玉在民間是不允許擁有的，也就是改革開放近30年來(lái)，和田玉才真正進(jìn)入市場(chǎng)領(lǐng)域，且中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才剛剛起步，和田玉的價(jià)值還有一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。實(shí)際上從14世紀(jì)開始，歐洲和北美洲一些知名的博物館就已開始收藏一些和田玉制作的精品了，這說(shuō)明西方對(duì)中國(guó)玉文化認(rèn)識(shí)很久了，只不過(guò)古代信息閉塞，使得東西方文化價(jià)值觀的交流不是延續(xù)的發(fā)展。

　　隨著中國(guó)的硬實(shí)力和軟實(shí)力的共同提升，和田玉尤其是優(yōu)質(zhì)新疆和田玉（白玉）子料一定會(huì)像鉆石、寶石、祖母綠、硬玉一樣走向全世界，就如同人民幣的國(guó)際化、漢字的使用國(guó)際化一樣，被世界各國(guó)文化、各國(guó)人民逐步地接受、認(rèn)同，并最終成為世界公認(rèn)的第六大珍貴類寶玉石。因此，和田玉在未來(lái)的幾十年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間，尤其是新疆和田玉（白玉）子料一定會(huì)有非常大的價(jià)值增值空間。

　　記者：不少人認(rèn)為黃金有價(jià)、玉石無(wú)價(jià)。在這種認(rèn)知下，為何要成立新疆和田玉市場(chǎng)信息聯(lián)盟，把玉石價(jià)格“透明化”？

　　馬國(guó)欽：近年來(lái)，國(guó)內(nèi)和田玉交易規(guī)模呈數(shù)倍增長(zhǎng)之勢(shì)，但由于和田玉沒(méi)有一個(gè)權(quán)威性、法律性的具體標(biāo)準(zhǔn)及定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，致使市場(chǎng)上出現(xiàn)以次充好，使消費(fèi)者難以區(qū)分玉石良莠，或漫天要價(jià)、貨不符實(shí)等現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了新疆和田玉市場(chǎng)健康有序發(fā)展，難以形成市場(chǎng)集聚效應(yīng)，發(fā)布玉石參考價(jià)是大勢(shì)所趨。我們首先采集達(dá)到優(yōu)質(zhì)級(jí)別的新疆和田玉子料價(jià)格信息，并及時(shí)發(fā)布。和田玉市場(chǎng)自此有了可參考標(biāo)準(zhǔn)，不少徘徊在圈外的投資者開始“有底氣”進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。

　　這種方式采集的玉石參考價(jià)，也得到新疆金融領(lǐng)域的認(rèn)可。自2007年起，新疆和田玉市場(chǎng)信息聯(lián)盟交易中心牽頭對(duì)接，成功實(shí)現(xiàn)了烏魯木齊商業(yè)銀行、新疆天山農(nóng)商銀行的和田玉玉石質(zhì)押貸款業(yè)務(wù)，截至2013年，為和田玉行業(yè)融入資金約數(shù)十億元。這也為玉石探尋金融市場(chǎng)定價(jià)，開了先河。

　　目前全國(guó)已有河南、江蘇、福建、廣州等地的商業(yè)銀行相繼開始嘗試玉石金融服務(wù)業(yè)務(wù)，極大地促進(jìn)了全國(guó)范圍內(nèi)金融資本的認(rèn)可。和田玉將從此延伸為一種全新的“硬通貨”。

　　記者：在聯(lián)盟發(fā)布的交易行情公告中，頂級(jí)和田玉子料原重量200克以下的，每克達(dá)到2~3萬(wàn)元，差一些級(jí)別的則在千元左右/克，劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　馬國(guó)欽：雖然之前和田玉子料沒(méi)有定價(jià)，但在實(shí)際交易中，業(yè)內(nèi)有普遍約定、認(rèn)可的一些指標(biāo)，比如和田玉的細(xì)膩度、光澤度、白度、皮色等，如今我們把其總結(jié)歸納討論后形成標(biāo)準(zhǔn)分類定級(jí)。和田玉原料按質(zhì)地完整性好壞可分為收藏級(jí)原料、優(yōu)質(zhì)加工原料和普通加工原料。而按原料質(zhì)地及白度、皮色特征、形狀可分：3A、2A、1A、3Aˉ、2Aˉ、1Aˉ。

　　參考價(jià)采價(jià)信息來(lái)自于玉石主要交易企業(yè)和個(gè)人的如實(shí)報(bào)價(jià)、拍賣市場(chǎng)和交易市場(chǎng)的交易價(jià)、產(chǎn)地市場(chǎng)調(diào)研、銷售終端市場(chǎng)等，分類加權(quán)平均綜合起來(lái)，為廣大投資者、收藏者提供和田玉的價(jià)格參考范圍。需要注意的是，和田玉價(jià)格從實(shí)際交易情況來(lái)看，和田玉子料隨著重量的遞加，單位交易價(jià)格是遞減的。

　　和田玉收藏“藏料”好還是“藏器”好？

　　馬國(guó)欽：以前古人講究“玉不琢不成器”，而現(xiàn)代玉文化是“玉不琢不成器”和“美玉不琢”兩種文化并存。因而，有雜質(zhì)和綹裂的原料需玉雕技藝加工，而大美無(wú)飾的無(wú)雜質(zhì)無(wú)綹裂的和田玉原料是不能加工的，因?yàn)樗乾F(xiàn)代玉文化所倡導(dǎo)的，自然美和天工造物之美。

　　我們說(shuō)未經(jīng)雕琢的和田玉玉石稱之為料，經(jīng)過(guò)雕琢從而表現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的和田玉作品稱之為器。無(wú)論是哪一種收藏形式，都需要有“亮點(diǎn)”，這可以歸納為“稀奇古怪”四個(gè)字，稀就是稀有，也是少見的，和田玉山料儲(chǔ)量非常豐富，但新疆和田玉子料卻非常稀少，中高端的子料更是稀缺；奇就是奇特，是因少見而讓人感到驚奇，無(wú)論是原料還是作品都能引起內(nèi)心共鳴的；古就是古韻，是具備時(shí)間的沉淀；怪則是怪異，是既跳出賞識(shí)傳統(tǒng)范圍，還能散發(fā)神秘感和美感。

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