早在數(shù)千年前,國(guó)人就已經(jīng)開始以玉為禮器,來與天地神靈溝通。當(dāng)時(shí)的祭祀六器就是玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥等?!吨芏Y》中,至今仍留有古人“以蒼璧禮天,以黃琮禮地”的記載,直至如今,我們佩戴在身上的玉制飾品仍舊有著上古時(shí)期祭祀六器的影子。
玉勒子,就是從玉琮演化而來的一種隨身飾物。

圖一
玉琮身為祭祀六器之一,造型自然端莊肅穆,別具氣度;而作為隨身佩飾,玉勒子的特點(diǎn)則是小巧、精致,宜于佩戴把玩。
(圖一上為玉琮,下為玉勒子)
玉勒子,又稱“蠟子”,官名為“勒”字底下加個(gè)“玉”字旁,即“勒玉”,形制有圓柱形、也有扁圓柱形、束腰形、橄欖形等,一般掛于胸前或腰間,既可以單獨(dú)佩戴,也可以與其他玉飾組合佩戴,不過這種情況大多發(fā)生在古人所佩的組珮當(dāng)中,現(xiàn)代頗為少見。
此件玉勒子精選糖白玉山料雕琢而成,整體呈圓柱形,兩頭略窄而線條圓潤(rùn)。頂部以糖色巧雕一只喜鵲,柱身陰刻,雕一枝干遒勁,葉片鮮活的桂樹枝,枝頭,懸三顆飽滿鮮潤(rùn)的桂圓,寓為喜報(bào)三元。
玉勒子頂部,高浮雕一只立于桂枝上的喜鵲,喜鵲姿態(tài)自然,羽翼豐滿柔滑,俏色巧雕,倍顯精致靈動(dòng)。
該作品玉質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn),糖色清新淡雅,無瑕疵綹裂。采用高浮雕、淺浮雕與陰刻等多種工藝相結(jié)合的方式,使得作品看來既清新雅致,又精致生動(dòng),具有頗高的藝術(shù)觀賞性。
背部素面,上鐫“喜報(bào)”,下為揚(yáng)州市工藝美術(shù)大師馮鈐落款。
此外,玉勒子還諧音為“遇樂子”。人生在世,除事業(yè)外,總需謀求一兩種愛好作為業(yè)余的消遣與寄托,也就是所謂的“樂子”。
玉勒子,遇樂子,你,找到足以伴你一生的“樂子”了嗎?

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