圖1 清乾隆帝“大觀堂寶”玉璽 

圖2清乾隆帝“大觀堂寶”玉璽印文　　

　　乾隆一生刻制了約1800枚印璽，材質(zhì)各異，內(nèi)容也很豐富。而這枚“大觀堂寶”玉璽卻是具有格外重要意義的一件。除了它的藝術(shù)價(jià)值外，這枚璽印還向人們傳達(dá)了大量的歷史文化信息。

　　乾隆在位期間，效仿其祖父康熙帝在位期間曾六次巡視江南，也南巡了六次：乾隆十六年(1751年)第一次，二十二年(1757年)第二次，二十七年(1762年)第三次，三十年(1765年)第四次，四十五年(1780年)第五次，最后一次是四十九年(1784年)。他每次南巡一般都要沿著運(yùn)河到揚(yáng)州府、蘇州府、杭州府、江寧府(今南京)、山東泰山，后面四次還巡幸了浙江的海寧。所到之處，巡視水利、恩賞官吏和士紳、祭陵閱兵，同時(shí)也觀賞沿途名勝。這些都詳細(xì)地記載在《欽定南巡盛典》一書(shū)中。乾隆每日的活動(dòng)也寫(xiě)到了自己的詩(shī)里。

　　玉璽的印文為“大觀堂寶”。大觀堂是乾隆皇帝在揚(yáng)州的行宮之一。由于它建造在著名的禪寺天寧寺的花園內(nèi)，所以也叫做天寧寺行宮。揚(yáng)州有八剎：天寧寺、重寧寺、建隆寺、慧因寺、法凈寺、高旻寺、靜慧寺、福緣寺，而天寧寺為其首。乾隆皇帝第一次南巡時(shí)已經(jīng)在天寧寺駐蹕，十分歡喜，曾作詩(shī)詠唱：“春風(fēng)行館憩天寧，早見(jiàn)平山黛色青；便進(jìn)湖船漾新碧，且看夾岸畫(huà)為屏?！笨吹交实酆芟矚g這個(gè)地方，于是當(dāng)?shù)伛v疆大臣在乾隆第二次南巡之前，大興土木，將一座普通別館改建為奢華的行宮?！稓J定南巡盛典》這樣記載：“在揚(yáng)州府拱宸門(mén)外。舊為晉大傅謝安別墅，義熈間梵僧譯《華嚴(yán)經(jīng)》于此，禇叔度請(qǐng)于謝琰，遂舍為寺，名謝司空寺。宋政和間改今名。乾隆二十一年，于寺之右恭建行殿數(shù)重。自后恭逢圣駕南巡，俱邀駐蹕，行慶施惠，渥典重申，而寺益永光不朽矣?！?/p>

　　乾隆年間李斗撰寫(xiě)的《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中對(duì)這所行宮有更加詳細(xì)的描寫(xiě)：“天寧寺右建大宮門(mén)，門(mén)前建牌樓，下甃白玉石，圍石闌桿。甬道上大宮門(mén)、二宮門(mén)、前殿、寢殿、右宮門(mén)、戲臺(tái)、前殿、垂花門(mén)、寢殿、西殿、內(nèi)殿、御花園。門(mén)前左右朝房及茶膳房。兩邊為護(hù)衛(wèi)房。最后為后門(mén)，通重寧寺。御賜扁二，為‘大觀堂’、‘靜吟軒’。聯(lián)六：為‘窗意延山趣，春工鬯物情’一；‘樹(shù)將暖旭輕籠牖，花與香風(fēng)并入簾’二；‘麗日和風(fēng)春淡蕩，花香鳥(niǎo)語(yǔ)物昭蘇’三；‘鈞陶錦繡化工鬯，松竹笙簧仙籟諧’四；‘成陰喬木天然爽，過(guò)雨閑花自在香’五；‘窗虛會(huì)爽籟，坐靜接朝嵐’六。玉井綺闌，鉛砌銀光，交疏對(duì)溜，云石龍礎(chǔ)，莫可殫究。駕過(guò)后，各門(mén)皆檔木棚，游人不敢入。后宮門(mén)在重寧寺旁，多隙地，平時(shí)為藝花人所居。南巡時(shí)，諸有司居之。門(mén)為進(jìn)膳房。外一層為營(yíng)造局、牲口房。又一層為官?gòu)d堆房、兵房，以居守街、潑水、點(diǎn)更、提鈴之屬。墻后通龍光寺。左掖門(mén)通天寧寺西廊，為便門(mén)。右掖門(mén)通御花園。園本天寧寺西園枝上村舊址，起造樓閣，點(diǎn)綴水石。造鐵塔高丈許，仿正覺(jué)寺式，結(jié)庌塔頂，黃綠琉璃寶珠，塔燈、覆盂、仰盂，諸天韋馱，四門(mén)佛像皆合。后入大內(nèi)。晉樹(shù)圍入園中西南角，其讓圃之半，今歸杏園。御書(shū)樓在御花園中。園之正殿名大觀堂，樓在大觀堂之旁，恭貯頒定《圖書(shū)集成》全部，賜名《文匯閣》，并‘東壁流輝’扁?！?/p>

　　雖然天寧寺行宮是在寺院花園里已有的建筑上擴(kuò)建的，可是，這座行宮的改造還是給乾隆惹出了一些麻煩。這和我們?cè)谶@枚《大觀堂寶》玉璽上讀到的第一首詩(shī)《大觀堂六韻》有關(guān)：“行館天寧側(cè)，文?額大觀。省方協(xié)中正，設(shè)教戒游盤(pán)。式展九歌義，匪求一已安。増華稍踵事，為愧不因歡。民力雖無(wú)藉，商財(cái)詎可殫。舜巡知弗逮，禹徳繼誠(chéng)難。”寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間是壬午暮春月，即乾隆二十七年，第三次南巡之時(shí)。這里的緣由是，揚(yáng)州地方官為了翻修改善皇帝的行宮，興師動(dòng)眾，花費(fèi)巨大，引起了社會(huì)和部分朝臣的議論。乾隆為了保持明君的形象，也對(duì)此事加以責(zé)問(wèn)。他為這首詩(shī)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一條注：“去歲在京聞維揚(yáng)行館視前巡頗有増葺，召鹽政高恒入京面飭，則稱(chēng)建置已成，不能更罷。今來(lái)駐蹕，實(shí)覺(jué)過(guò)華，不為喜也?！?/p>

　　關(guān)于乾隆南巡的原因，有許多不同的說(shuō)法。朝廷正式的說(shuō)法是視察河海的工程，洞察民情，改善民生?？墒敲看窝惨暥家ㄙM(fèi)大量的人力物力，難免朝野非議。所以乾隆皇帝的一舉一動(dòng)都要擺出一付親民節(jié)儉的模樣。從文獻(xiàn)中看，乾隆本人對(duì)過(guò)度的奢華是不贊同的。他給各地封疆大臣發(fā)圣旨，強(qiáng)調(diào)不要花費(fèi)民資，搞排場(chǎng)。

　　玉璽上刻的第二首詩(shī)《大觀堂疊舊作韻》，是兩年之后，乾隆第四次南巡時(shí)所寫(xiě)，用了上一首詩(shī)的韻腳，內(nèi)容也幾乎一致：“南廵重蒞止，寧為恣娛觀。展也必由義，樂(lè)兮敢涉盤(pán)。何來(lái)此有覺(jué)，恧若未遑安。益勵(lì)甄心戒，深防適已歡。余閑聊可棄，精蘊(yùn)亦因殫。在上思羲象，夔夔祗見(jiàn)難?！?nbsp;

　　到了他第五次南巡時(shí)，時(shí)間又過(guò)了十五年，乾隆皇帝這時(shí)已步入暮年，思想也發(fā)生了變化。從早些年單純的自責(zé)自戒，開(kāi)始有了很強(qiáng)的天下為吾家、萬(wàn)民為吾民的君權(quán)思想，同時(shí)對(duì)自己的文化修養(yǎng)甚為自得。這些都反映到了另外兩首刻在玉璽上的詩(shī)。其一是《題大觀堂》：“大觀玩象羲經(jīng)示，設(shè)教省方義最該。必有休民敷政化，寧因適已事徘徊。神心契處忘今昔，天下為家那去來(lái)。理萬(wàn)幾余得清暇，拈毫也覺(jué)暢吟材?！逼涠恰对兕}大觀堂》：“渡江北上此維舟，信宿仍教兩日留。花事南邦未云謝，樹(shù)陰夏院已加稠。觀民觀我中心忖，曰旦曰明逝水流。一再題吟泐齋壁，自思結(jié)習(xí)可忘不。”這兩首詩(shī)都作于庚子年，也就是乾隆四十五年(1780年)。乾隆給自己寫(xiě)的詩(shī)加了說(shuō)明：“近詩(shī)有觀民觀我生之句，意以民心向背，民風(fēng)善惡，民生治亂，皆應(yīng)觀已之所行，有以致之，是為君民一體，詳見(jiàn)前按”；“予意九五為君象，君與民原一體。民之治亂，系君之得失休戚本相關(guān)，未有民失其生而君得安其生者，詳見(jiàn)昨題大觀堂詩(shī)按語(yǔ)。”

　　從“大觀堂寶”玉璽的制作特征和上面選刻的御制詩(shī)，我們可以大致推斷，這枚玉璽的制作時(shí)間應(yīng)該是在第五次南巡之后不久；可能就是揚(yáng)州當(dāng)?shù)氐挠窆っ麕熖匾饩目讨贫伞Ｓ∥淖瓡?shū)圓潤(rùn)流暢，印臺(tái)上的御題詩(shī)為工整楷體，筆劃纖細(xì)秀雅，中填赤金。從印文出現(xiàn)的少見(jiàn)程度判斷，這枚印刻制好后，應(yīng)該是留在天寧寺行宮大觀堂內(nèi)保存。

　　乾隆第五次南巡是他所有南巡之中最重要的、也是時(shí)間最長(zhǎng)的一次。其中發(fā)生的重要事件當(dāng)屬在途中接到留京大臣馳報(bào)皇曾孫奕純得五代元孫之喜，還有就是揚(yáng)州大觀堂御書(shū)樓文匯閣的建成。

　　滿(mǎn)清入關(guān)，一項(xiàng)不可缺少的統(tǒng)治工具就是把自己塑造成中華文化的正宗繼承者，為此實(shí)行了一系列的文化政策?？滴鹾陀赫龝r(shí)編纂了《古今圖書(shū)集成》。乾隆在位期間一項(xiàng)很重大的文化工程就是下令編纂《四庫(kù)全書(shū)》。從乾隆三十八年(1773年)開(kāi)始，由著名學(xué)者紀(jì)昀為總纂官，召集了三千六百多文人學(xué)者，還有三千八百抄寫(xiě)人員，費(fèi)時(shí)九年方成。整套書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四部，44類(lèi)，共收書(shū)3503種，79337卷，可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最大的一部叢書(shū)。

　　乾隆還建造了七座皇家御書(shū)樓：北京紫禁城皇宮文淵閣、京郊圓明園文源閣、奉天故宮(今沈陽(yáng))文溯閣、承德避暑山莊文津閣，合稱(chēng)“北四閣”；鎮(zhèn)江金山寺文宗閣、揚(yáng)州大觀堂文匯閣、杭州西湖行宮孤山圣因寺文瀾閣，合稱(chēng)“南三閣”。開(kāi)始，御書(shū)樓中貯分頒《古今圖書(shū)集成》；到了乾隆四十九年(1784年)《四庫(kù)全書(shū)》陸續(xù)完成，全書(shū)共抄七部，七座御書(shū)樓于是各藏抄本一部。

　　在大觀堂文匯閣中貯放《四庫(kù)全書(shū)》，對(duì)乾隆來(lái)說(shuō)意義重大。他親自給大觀堂和御書(shū)樓題書(shū)匾額對(duì)聯(lián)，還對(duì)放置書(shū)籍的架子加以過(guò)問(wèn)，并寫(xiě)下了《文匯閣》《文匯閣迭庚子韻》《再題文匯閣》等詩(shī)。

　　作為江南的經(jīng)濟(jì)和文化重鎮(zhèn)，揚(yáng)州的中國(guó)文化底蘊(yùn)十分深厚，是文人和藝術(shù)家的集聚之地?！端膸?kù)全書(shū)》中的不少抄本都是揚(yáng)州的文人雅士給朝廷提供的。所以在文匯閣放置一套《四庫(kù)全書(shū)》，一是要表示乾隆對(duì)中國(guó)文化的推崇，同時(shí)也是清王朝對(duì)南方文治的威懾力的象征。乾隆皇帝對(duì)揚(yáng)州的喜愛(ài)，除了政治上的因素外，應(yīng)該還含有個(gè)人的成分。乾隆對(duì)江南風(fēng)景的愛(ài)戀無(wú)時(shí)不反映在他南巡途中每日寫(xiě)下的詩(shī)章里?？墒?，在乾隆完成了他第六次南巡之后，決定不再巡幸揚(yáng)州。他在揚(yáng)州行宮的快樂(lè)時(shí)光，連同這枚“大觀堂寶”玉璽，一起被封存入常年閑置的高閣。更為悲劇的是，六十年后，咸豐四年(1854年)，太平軍攻陷揚(yáng)州，大觀堂和文匯閣毀于一旦。御書(shū)樓里的萬(wàn)卷藏書(shū)大都化為灰燼，皇家行宮玉璽也不知所終。當(dāng)年的江南繁華都市與人文勝景成為斷壁殘?jiān)?。?guó)家動(dòng)亂，文物遭殃。哀哉！

　　跟乾隆皇帝南巡有關(guān)的文物本應(yīng)不少，但流傳下來(lái)的卻十分罕見(jiàn)?，F(xiàn)在，當(dāng)我們有幸重新發(fā)現(xiàn)這枚流落海外而得以幸存的“大觀堂寶”，手捧玉璽，看著印面上依稀可見(jiàn)的朱砂印泥，細(xì)讀印臺(tái)四面鏨刻的乾隆皇帝御題詩(shī)，感嘆之余，也喚醒了那段沉睡的歷史記憶。

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