經(jīng)過(guò)了這些年的大起大落（其實(shí)只有起），文玩，已經(jīng)從一個(gè)小眾的圈子，變成了一股全民的風(fēng)潮。而就在這個(gè)風(fēng)潮的背后，隱藏了多少的故事。

　　文玩的文化

　　文玩，顧名思義，是一種有內(nèi)涵的玩。從最貼近生活的喝茶，到高大上的和田玉，每一種文玩的背后，都有著它獨(dú)特的知識(shí)。玩文玩，如果你不明白這些，就不能算是一個(gè)合格的文玩人。當(dāng)你問(wèn)一個(gè)文玩人，什么是有機(jī)物合成的時(shí)候，他可能真的不知道，但是當(dāng)你問(wèn)他籽料的特點(diǎn)的時(shí)候，他可能會(huì)滔滔不絕。每一個(gè)文玩人，對(duì)自己的物件說(shuō)起來(lái)都是頭頭是道。

　　如今大街小巷隨處可見(jiàn)各種“文玩”，男女老少手戴著珠串也習(xí)以為常。全民皆愛(ài)文玩的時(shí)代，文玩物件流行也會(huì)各領(lǐng)風(fēng)騷，但你是不是覺(jué)得自己越玩越貴？以前喜歡的現(xiàn)在慢慢看不上眼，現(xiàn)在喜歡的，又覺(jué)得有點(diǎn)太貴？那么到最后，玩哪個(gè)才是最正確的？

　　玩菩提玩核桃玩葫蘆

　　現(xiàn)在的大街上隨處可見(jiàn)各種盤(pán)玩星月的“文玩迷”。菩提子的種類(lèi)有很多，受玩家追捧的主要有菩提根、星月菩提、金剛菩提、鳳眼菩提、蓮花菩提、五線菩提這幾種。

　　從商業(yè)角度來(lái)說(shuō)，這些菩提是許多種植物的果實(shí)或種子。任何植物的堅(jiān)硬小型球形器官都可以作為菩提子來(lái)把玩。所以菩提的種類(lèi)多，也便宜，幾十、幾百、幾千都可以玩。

　　玩了菩提，還要玩玩核桃，不僅寓意吉祥，而且玩賞過(guò)程中能夠健腦、修性，有點(diǎn)胸懷天下的境界。如今有不少文玩迷都是從核桃開(kāi)始了第一步，北京臺(tái)天天宣傳做核桃的節(jié)目，很多人相應(yīng)號(hào)召搓一搓?，F(xiàn)在核桃很熱，電視上講的人們更容易相信，于是越來(lái)越多人掏錢(qián)買(mǎi)核桃就成了風(fēng)尚了。

　　但是文玩核桃的價(jià)格狂歡，甚至”賭核桃“流行，也造就了市場(chǎng)繁榮泡沫。

　　菩提、核桃都是是男人開(kāi)始玩東西的入門(mén)級(jí)，它的價(jià)值就是本來(lái)樹(shù)上結(jié)的掉地上果實(shí)、種子，但就是能讓人覺(jué)得有價(jià)值，要的就是這個(gè)勁兒。

　　玩橄欖核，基本上跟是跟玩核桃一撥兒的，表兄弟，橄欖核也漲價(jià)，都說(shuō)是大師，以至于大師到處都是……橄欖核雕的比玉都貴，而且這東西太愛(ài)裂，可是容易上手，上手就見(jiàn)效，所以都是入門(mén)級(jí)的好玩藝。

　　再玩，八成就玩葫蘆，玩素的，玩烙畫(huà)的，玩花模的，玩軋花的，這就奔著貴的走了，葫蘆好，還得高配，紫檀黃花梨可能就不行了，得是牙的，玳瑁蒙心兒就得冰糖紫最起碼的了。

　　葫蘆玩得差不多了該玩匏器了，玩葫蘆這一般都伴隨著玩蟲(chóng)，蟈蟈，黑蟲(chóng)白蟲(chóng)，蟈蟈這東西，好的也上千，而且只能活3、4個(gè)月。玩種子匏器，玩蟲(chóng)玩葫蘆，沒(méi)有幾萬(wàn)塊錢(qián)的學(xué)費(fèi)是沒(méi)法玩的。

　　竹木牙角

　　喜歡文玩的人都是越玩越想玩好的。玩完上面幾個(gè)就該換換東西了，玩什么？玩木頭！

　　竹木牙角都是連著的，所謂文玩雜項(xiàng)，玩到這個(gè)層次，就不用看核桃什么的了，這就到了收藏的入門(mén)級(jí)。有一部分人玩木器，有一部分人開(kāi)始玩家具，囤點(diǎn)板子，置辦點(diǎn)紅木家具，這里面要學(xué)的知識(shí)也是一片森林，什么人分三六九等，木分花梨紫檀；金星點(diǎn)點(diǎn)如汗毛 牛毛飄浮順延等等。現(xiàn)在紫檀料好，長(zhǎng)的慢有文化含義，有進(jìn)一步升值的價(jià)值。其他的比如老紅木、酸枝什么的也炒得挺貴，畢竟是可再生資源，樹(shù)有的是都?jí)褐?。至于象牙，違法的東西各位就別玩了。

　　玩木器雜項(xiàng)玩得差不多了，就開(kāi)始玩礦物質(zhì)。理由是不可再生啊，這里面有玩紅寶蘭寶祖母綠的，有玩蜜蠟琥珀的，有玩各種奇石的。要是玩翡翠，看坑看種看水看色，這多少錢(qián)就不說(shuō)了。從礦物質(zhì)到玩玉器，這就進(jìn)入一個(gè)收藏的大項(xiàng)了。

　　玩玉

羊脂白玉子料掛件-彌勒佛

　　文玩到了最后階段就不單純是玩，就開(kāi)始注重文化了，上面的東西都玩的差不多的時(shí)候，很多人就要開(kāi)始玩玉了，玉在中國(guó)傳統(tǒng)文化里有著不可替代的作用，應(yīng)該說(shuō)以上的東西玩的性質(zhì)更大，而玉石藏的內(nèi)容更多一些。當(dāng)然這里的玉不是廣義上的和田玉，而是和田玉籽料。

　　和田玉本身就是歷史的載體，所以從某種意義上說(shuō)，你不僅收藏的是一件玉，同時(shí)你也收藏了一個(gè)故事或者一段經(jīng)歷，更是一種文化。

　　玉器收藏是一項(xiàng)知識(shí)密集型的文化活動(dòng)，只有踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，鍥而不舍，才能不斷提高鑒藏水平，才能藏有所得。一個(gè)成功的玩家，必定是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、知識(shí)豐富的人，所謂“文眼識(shí)古董，收藏品自高”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。　　

　　玩玉就是這樣，有時(shí)感覺(jué)你懂了，有時(shí)又會(huì)感覺(jué)你什么都不懂，當(dāng)你學(xué)會(huì)了新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)就會(huì)把你之前的理論系統(tǒng)全部推翻，這是一條必經(jīng)之路，不可逾越，需用心體會(huì)。

　　人玩物就有個(gè)心態(tài)：那就是總要追求好的，追求更好的。這樣也是沒(méi)錯(cuò)的，但是慢慢大家都會(huì)體會(huì)到成長(zhǎng)的路程是從材質(zhì)玩?zhèn)€價(jià)值感，到玩工藝玩出文化感悟。從材料價(jià)格的追求慢慢上升到藝術(shù)價(jià)值的追求。

　　和田玉從古至今一直備受社會(huì)青睞，更是上層社會(huì)獨(dú)特的社交橋梁，成為品德、身份和精神境界的象征?？梢哉f(shuō)，和田玉作為歷史的縮影，與宗教、文化、審美和藝術(shù)緊密相連，成了中國(guó)最長(zhǎng)盛不衰的文化追求。

　　有人說(shuō)，千萬(wàn)別玩玉，因?yàn)橥媪酥?，你?huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)迷上了各樣的和田籽料，百買(mǎi)不厭，你會(huì)開(kāi)始琢磨中國(guó)的玉文化，你會(huì)寵玉有加，而忘掉其它了~

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