虢國墓地是一處西周至春秋時期的諸侯國公墓，先后經過兩次大規(guī)模發(fā)掘，出土文物三萬余件。尤其是出土的近萬件玉器，種類齊全，玉質優(yōu)良，造型精致，紋飾優(yōu)美，工藝精湛，其價值之高在周代考古中實屬罕見，是我國先秦時期的藝術珍品。最令人驚嘆的就是虢仲墓（M2009）出土的玉器，數量多達800余件顆，是繼殷墟婦好墓出土玉器之后的又一驚人發(fā)現，成為當時轟動海內外的一大熱點，令許多專家學者感嘆不已。在這些出土玉器中，有不少鳳鳥形玉器和鳳鳥紋玉器，不僅質地優(yōu)良，造型優(yōu)美，而且紋飾華美，做工精細，是虢國玉器中不可或缺的重要組成部分。

一、鳳鳥紋（形）玉器介紹

　　鳳鳥形玉器主要集中在佩玉類。

　　三冠玉鳳（見圖1），高12.9厘米，冠寬3.8厘米，厚0.5厘米。青玉。冰青色，局部受沁成黃褐色。玉質較細膩，微透明。鳳鳥呈站立狀，釘子喙，圓眼，頭飾三冠，每一支冠末端均分三叉，昂首挺胸，高足有岐齒，翅膀上翹，尾巴下垂。冠、頸部飾圓圈紋，身飾勾連云紋。嘴部一穿孔。整體象一個身穿燕尾服的紳士昂然挺立，氣勢威武，充滿活力。

　　玉鳳（見圖2），高3.5厘米、寬4.1厘米、厚0.4厘米。青玉。青白色，喙及身體部分受沁有黃褐色斑。溫潤光潔，半透明。鳥作昂首站立狀，尖喙內勾，圓眼，長冠后披上卷，尾部豐滿分叉，一部分向后上方卷曲，一小部分向下彎曲，似做“足”用。身體兩處形成鏤空，身飾卷云紋。

　　玉鳳（見圖3），一對。青玉。冰青色，局部受沁有黃褐色斑。玉質細膩，潤而微透。鳥作昂首俯臥狀，釘子喙，圓眼，縮頸凸胸，長冠后揚上卷，曲爪附地，魚尾形尾下垂。身飾卷云紋。胸部、冠部各有一穿。

　　玉鳳（見圖5），青白玉。青白色，局部受沁有黃白色斑。玉質細膩，溫潤透明。鳥呈臥姿，頭上揚，尖喙，圓眼，長冠后卷，長尾上卷，曲爪附地，尾下有一小環(huán)形鈕，胸部有一小圓穿。翅、尾、爪陰刻線紋。

　　鳳鳥紋玉器主要是飾件類。

　　鳳鳥紋玉柄形器（見圖6、圖7），兩件。前者高6.7、寬1.7-3.2、厚0.3厘米。青玉。色青泛黃，受沁較重。玉質細膩，微透明。大致如等腰梯形，扁平條狀，頂部略寬，底部稍斜收，頂與兩側有扉棱。正背面各飾一組鳳鳥紋。鳳鳥昂首挺胸，曲冠圓睛，彎嘴勾喙，高足利爪，尾羽向上卷過頭頂后復下垂于胸前。梯形上邊正中有一穿孔。后者高9.1、寬2.3、厚1.0厘米。青白玉。青白色，玉質較好，透明。平頂，頂下弧形內收，末端有榫。正背兩面飾側面鳳鳥紋，兩側飾變形蟬紋。鳳鳥昂首凸胸，長彎勾喙，圓眼，頭頂高冠前傾，尾羽從身后向上翹升，翻過頭頂從前面垂下，端部再卷起。兩端對鉆通天孔。

　　兩件器物上的鳳鳥紋上面、脖后、尾羽、爪下等處均采用了西周常用的變形卷云紋，長弧形線條穿插于上下左右，婉轉流暢，恰到好處，均以勾撤一面坡技法琢出，使鳳鳥紋之形象愈加鮮明奪目。此種鳳鳥紋傲視天下，惟我獨尊，莊重雄強的姿態(tài)，成為周人以“小邦周”取代“大邑商”，贏得天下之精神力量的完美藝術寫照。

　　鳳鳥紋圓玉飾（見圖8、圖9），一對。前者直徑  厘米。青玉。冰青色，局部受沁呈黃褐色。玉質細膩，透明。圓形，器中部有小圓穿。后者長徑  、短徑  厘米。青白玉。青白色，局部受沁有黃褐色斑紋。玉質細膩，透明。近圓形，中部有一小圓穿，正面鼓起，背面相應內凹。正背面均飾一側面鳳鳥紋，圓眼，尖嘴，勾喙，身體隨器形彎曲。

　　雙鳳紋玉飾（見圖10、圖11），一對。器形、質地、大小、光澤均相同，唯顏色各異，前者為和田白玉，后者為和田青玉。均為長橢圓形，正面飾紋，以橢圓短徑為中心，兩邊分別飾紋樣相同的風鳥紋，鳳鳥尖嘴，勾喙，圓眼。背面光素。

二、鳳鳥紋的相關問題

　　鳳鳥的形象早在史前仰韶文化時期就出現了，如陜西北首嶺出土的龍鳳紋細頸壺，浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的雙鳳紋蝶形器等，都是后來鳳鳥的雛形。商人信奉“天命玄鳥，降而生商”，所以各種鳥紋經常出現在商人的青銅器上。在殷墟婦好墓中出土了一件玉鳳，十分漂亮，可以說是最早的出現在玉器上的鳳鳥紋，通常認為是商代晚期的作品，但也有專家認為這件玉鳳不是殷商的作品，而是屬于新石器時代石家河文化。西周時期，因為周文王“敬德保民”，故有鳳來儀，“鳳鳴岐山”，保佑周人興旺起來，最終這個不夠發(fā)達的小方國，戰(zhàn)勝了強大的文明程度相當高的殷商。周人覺得這種差別懸殊的以弱勝強，絕不僅僅是一己之力所能為，一定是上天的意志，而這種幸運，正是源自“鳳鳴岐山”。所以，周人對鳳鳥有種特殊的情感，特別尊崇鳳鳥，就像尊崇祖靈一般，故在《國語·周語》中記載了“鳳鳴歧山，周之興焉”，且在很多器物上都刻繪了鳳鳥的圖案。而作為對西周王朝無比忠誠的虢國也不例外，虢國墓地出土的很多青銅器、玉器上常常能見到鳳鳥的形象，上述幾件鳳鳥形（紋）玉器就是玉器中的典型代表。

　　我國古代傳說中將鳳視為神鳥，是百鳥之王，雄的叫“鳳”，雌的稱“凰”。在古人的心中，鳳是吉祥之鳥?！墩f文》記載：“鳳，神鳥也，天老曰：‘鳳之象也，鴻前、鱗后、蛇頸、魚尾、鸛嗓、鴛思、龍文、魚背、燕頷、雞喙，五色備舉。出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥樸，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧’?！睉?zhàn)國時楚人歇冠子的《歇冠子》也說：“鳳，鶉火之禽，太陽之精也。”并描繪出了“鳳”的基本特征：鳥類，高大，五彩金，能歌善舞，吉祥安寧，被奉為氏族圖騰。鳳鳥在帝舜時和周文王時都曾出現，預示著時代的興盛、事業(yè)的成功。就連被儒家尊為圣人的孔子，也發(fā)出了“鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書，吾已矣夫”的千古慨嘆，說明了鳳鳥在古人心目中有著很重要的地位。

　　虢國墓地出土的這些鳳鳥形（紋）玉器，無論玉質、造型，還是紋飾、做工，都是西周晚期玉器的代表之作。從玉料上看，材質多為優(yōu)質的和田玉料，質地致密，溫潤光潔，晶瑩透亮，特別是鳳鳥紋玉柄形器為和田白玉，純凈無暇，給人一種圣潔的感覺。從造型上看，鳳鳥形玉器造型優(yōu)美，或氣宇軒昂，或姿態(tài)優(yōu)雅，特別凸現鳳冠，或華麗多齒，或后卷飄逸，喙部由釘子形變得又長又尖，長長的尾羽垂于身后，優(yōu)美自然；鳳鳥紋玉飾雖為舊玉改造器，但精心保留鳳鳥紋圖案，體現了周人對鳳鳥的深厚情感。從紋樣上看，周人承繼了商代青銅器之鳥形，而一改前期的質拙寫實，朝著圖案化、裝飾化、藝術化、程式化的方向完成了根本性的轉變。由武王克商成功而在思想上得到空前解放的西周人，其藝術想象力也實現了空前的升華。西周玉人更是用巧妙設計和卓越刀工，將玉飾上的典型的西周鳳鳥紋——彎勾喙，圓眼圓頭，逗號式卷云紋，“《”形紋，長弧形曲線——既形象生動又特色鮮明地刻畫出來，形象逼真，線條剛勁，簡單明了，主體突出，視覺沖擊力極強，如行云流水，給人以美的享受。從工藝上看，雖然勾撤一面坡技法在商代已經出現，但周人將之發(fā)揚光大，改進了前期勾不深，撤帶弧度的不足，將一邊陰線作成深細，中間陽線再削窄，另一邊撤線的斜面作成又寬深又平直，使線條陰陽結合，寬窄對比，錯落有致，剛柔相濟，呈現出立體淺浮雕式強烈的裝飾藝術效果，大大優(yōu)化了線條的形式美感，使玉器紋飾大放異彩，圖像栩栩如生。這種用“勾撤一面坡”雙陰線來表現長弧形線條以及逗號式卷云紋，是西周時期玉器紋飾琢制中最具代表性、最有表現力的典型刀法。上述幾件虢國玉器，即是“特別注重曲線的琢磨，著力營造曲線的審美感”，使窄陰線、細陽線和寬撤線如影隨形，相得益彰，線條圓轉柔麗，婉轉流暢，優(yōu)美而富有韻律，使得鳳鳥精神抖擻，意氣風發(fā)，神采飛揚，妙不可言，充分顯示了西周玉工高超的工藝水平。

三、結論

　　總之，虢國墓地的鳳鳥形（紋）玉器是其出土玉器中的一朵奇葩，代表了西周晚期的工藝水平，具有很高的藝術價值。這些玉器紋飾線紋的形式美，是中國玉器紋飾線形曲線美的真正發(fā)端，體現了中國人的傳統審美情趣。古玉紋飾的曲線美，實質上是與玉的溫潤柔美的審美品性的統一。西周晚期玉器線紋的重要藝術價值在于開了春秋戰(zhàn)國玉器紋飾的線紋技法及風格的先河，使它們達到形式美的高峰。

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