近幾年，和田玉收藏市場(chǎng)雖然時(shí)有起落，但整體市場(chǎng)所表現(xiàn)出的蒸蒸日上的勢(shì)頭，卻仍無可置疑。和田玉的珍貴，似乎已是沉淀在中華民族骨髓中的一種認(rèn)知，也是我國傳統(tǒng)文化的重要元素之一。人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人這種概念更早深入人心。

　　在中國，一直有種說法：黃金有價(jià)，玉無價(jià)。在國人心中，和田玉不僅是裝飾品，還是足以傳家、具備極高投資升值的物品。

　　然而作為投資者，我們?cè)撊绾问詹亍⑼顿Y和田玉呢？和田玉收藏的標(biāo)準(zhǔn)與要素又是什么呢？

　　對(duì)此，小編總結(jié)了以下四點(diǎn)：

一、看料：

　　什么是上乘的和田玉料呢？和田玉按性狀分為子料、山料和山流水；按顏色則分為白玉、青玉、墨玉、黃玉等。這里我們需要說明的是，看和田玉既不該以白為尊，也不可以子料為貴，最重要的還是得看玉的質(zhì)地。在燈光下晶瑩剔透，色如凝脂，質(zhì)地均勻，無瑕疵、綹裂的和田玉，價(jià)值最高，也最受市場(chǎng)青睞。

▼ （翠青）白玉掛件-春曉

　　平湖如鏡，綠柳拂水漾漣漪，湖上燕子穿柳雙飛，相依相偎，似軟語呢噥。整器玉質(zhì)細(xì)膩，油潤度上佳，作者妙用條帶狀翠色，俏色柳條數(shù)枝，柔軟細(xì)長，似正迎風(fēng)搖曳。作品雕工精細(xì)，層次分明，情景表現(xiàn)皆入木三分，韻致悠長。 

二、看做工：

好玉配好工，才是最佳選擇。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，無論是古玉還是“新玉”，都要依據(jù)作品的材料是否上乘，做工是否精細(xì)到位，來判斷其價(jià)值。

▼ 糖白玉-麒麟獻(xiàn)瑞牌

　　此件玉牌精選糖白玉山料為質(zhì)，巧用糖色，精琢一只踏云而來、口吐瑞珠的赤色麒麟。整器牌型工整，色澤勻凈而糖色分明，麒麟龍頭獅眼，踏空而行，周身寶光氤氳，瑞氣千條，自具祥瑞之態(tài)?！　?/span>

三、名家精品，典藏精選：

　　“玉不琢不成器”這句俗話，可謂人人皆知，玉固然珍貴，但也只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。收藏當(dāng)代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費(fèi)品，沒有藝術(shù)靈魂，充其量也只能是工匠技藝的表現(xiàn)。作品則體現(xiàn)了制作者的文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)及雕琢功力，能讓人們?cè)谄肺弧㈣b賞、把玩中得到享受。

▼ 碧玉香插-荷塘蛙趣

　　小小巧巧一蓮蓬，雙蛙對(duì)面鼓腹而鳴。蓬內(nèi)蓮子飽滿，俏色雙蛙顏色明麗，荷塘麗景，于焉展現(xiàn)。青蛙在玉雕中常有頂呱呱等寓意，蓮蓬則有子孫繁茂之意。揚(yáng)州工藝美術(shù)大師馮鈐作品，底部落有款識(shí)。

四、看作品的藝術(shù)性：

當(dāng)今社會(huì)，收藏人士更加注重玉的藝術(shù)性、思想性和文化性，注重藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的表達(dá)。一件好的作品首先在用料上要力求完美，其次，設(shè)計(jì)上要能體現(xiàn)玉石的特色，并賦予其更多的思想、文化觀。只有滲透心靈、真正能夠觸動(dòng)靈魂的作品才是好作品。

▼ 墨玉子料山水牌-知?dú)w

　　整器雕工大氣，既有寫意山水的雄渾磅礴，又不失工筆畫的細(xì)膩婉約。白水黑山，江流礁石乃至野亭小舟，處處隨形就勢(shì)，卻又恰到好處。山腰處，云遮霧繞，雙鷹翱翔，有溪流潺潺，順勢(shì)而下；山下，江流宛轉(zhuǎn)，礁石盤踞；山勢(shì)平緩處，有拙樸亭臺(tái)，雙舟將歸未行。背面只略作勾勒，但因?yàn)樘烊磺呷镜木壒?，仍給人暮色四合、雨霧空濛的感覺。上方鐫有“知?dú)w”二字，左下側(cè)落有揚(yáng)州工藝美術(shù)大師馮鈐款識(shí)。

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