玉雕藝術是中華傳統(tǒng)文化中延續(xù)時間最悠久的一種，各個朝代的玉器反映出當時的人文思想、藝術風格，玉的器型紋飾都有其特定的文化內(nèi)涵。玉雕的中國風即是常說的仿古。仿古玉器是在某一歷史階段模仿早一個歷史階段玉器的產(chǎn)物，在雕琢制方面、藝術風格上惟妙惟肖，頗具神韻。如果要定義仿古玉器，它實際上是以繼承某個時代玉器特征為基準，在造型、紋飾上相似傳神。文物界的所謂仿古大多以制假、作舊、售假為目的，而玉器的仿古在此單指雕刻從紋飾、題材、造型等的仿古，它是對傳統(tǒng)古文化的一種尊崇與傳承。

云紋

　　玉器仿古的第一要素即是紋飾。紋飾是玉器上的符號，或樸實無華、或精雕細琢、或繁縟復加，每一個朝代的玉器都有其特定的紋飾，夏商周代的雙線勾勒，春秋戰(zhàn)國的陰刻線，五代的玉龍紋，秦漢代的云紋、龍紋、螭虎紋、谷紋、蒲紋等，唐代首創(chuàng)植物紋、剔地陽紋，宋元的卷草紋、獸面紋，明代的龍紋、獸面紋、谷紋、蠶紋，清代的谷紋、蒲紋、變形龍紋、山水人物紋。紋飾都有其特定的含義，云紋是對云的崇拜，谷紋象征五谷豐登，獸紋是為了辟邪，饕餮紋是為了戒貪，每個朝代都會有新的紋飾出現(xiàn)，有些紋飾幾乎跨越整個玉文化的歷史，有些紋飾則往往只在一個朝代使用，紋飾的種類和演變從一個方面反映了古代玉器的特征。

云頭紋

饕餮紋

獸面紋

蒲紋

蟠螭紋

龍紋

雷紋

夔龍紋

虺紋

谷紋

各種谷紋 

　　仿古玉器之風起于宋，而盛于明清。明清仿古玉器主要仿自商周時期的青銅器，如觚、爵、鼎等，以及仿漢玉佩，如雞心佩、系璧等，形制與紋飾仿制極相似，或全仿、或局部稍加變化，古樸端莊，形成新的風格。明代玉雕紋飾，開始大量出現(xiàn)民俗和故事性的內(nèi)容，并盛行以萬字，壽字、喜字、流云、海波、回紋、卷草等圖案為底紋或邊飾。清代在紋飾上更加繁復精細，集各個時代之大成，不但以前歷朝玉器都可以仿制，而且有很多創(chuàng)新。

　　中國的歷史很長、傳統(tǒng)文化很長。很長的傳統(tǒng)文化至今仍然體現(xiàn)在各個方面，無論是繼承、理解、還是與現(xiàn)代的結合。仿古玉器提煉出的古玉文化精髓，在模仿的基礎上將古玉文化的精髓加以繼承運用，融合當代審美觀念及設計理念，繼承創(chuàng)新。以現(xiàn)代的需求打造傳統(tǒng)古韻，讓傳統(tǒng)藝術在當今社會得以體現(xiàn)。

　　仿古玉器是為向古玉文化致敬，從感情上說，是在找尋、延續(xù)傳統(tǒng)文化的根基，仿古需求不僅僅體現(xiàn)在玉器之上，近年來以音樂為代表的中國風，以文言文、古詩詞的辭藻風格置身于傳統(tǒng)文化背景，重新演繹純粹傳統(tǒng)元素，抒發(fā)中國風的獨特魅力，中國風不僅僅在音樂方面大放異彩，同時波及并延伸至到文化藝術的各個領域。

　　當iPhone橫行天下，當電子替代紙質(zhì)，當新玩意兒層出不窮，骨子里仍然沉淀著中華的習俗和符號依賴著揮之不去。當高唱“孔夫子的話，越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話，讓世界都認真聽話”時，還有什么理由去迷戀iPhone，有中華足矣，只需用心穿越，徜徉于盛唐、漢風、宋雅、明矩、清榮間，無復所求。

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