在傳統(tǒng)玉雕人物題材中，關(guān)羽一直占據(jù)著重要的地位。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，乃三國(guó)時(shí)蜀漢大將，被后世尊為“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“關(guān)圣”。在華人世界中，關(guān)羽幾乎無(wú)人不知、無(wú)人不曉。

　　喜愛(ài)演義小說(shuō)的人甚至張口就能道出無(wú)數(shù)有關(guān)他的傳奇故事，諸如桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將等等。

　　各朝各代的皇帝都視關(guān)羽為忠義的化身，并以此書寫了一段“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的傳奇，并最終成就了關(guān)羽一身而系儒道佛三教之崇的尊貴地位，這在中國(guó)古代也是極少見(jiàn)的。

　　儒家稱關(guān)羽為圣，是為關(guān)圣，又尊之為武圣人，與文圣人孔子并稱；佛教則將他列為伽藍(lán)神之一；道教更索性尊他為關(guān)帝君，為護(hù)法四帥之一。直至如今，各地的關(guān)帝廟仍然香火不絕。

▼ 白玉子料掛件-文武雙全

此作品精選白玉子料為質(zhì)，造型圓潤(rùn)，盈手可握。關(guān)公美髯飄飄，神情祥寧又不失威武之氣，右下方琢神龍游弋，指代青龍偃月刀；又有狼毫一枝，《春秋》一卷，昭示著關(guān)帝爺?shù)奈奈潆p全、超凡入圣。整器選材精妙，皮色淡雅，可謂逸趣十足。

　　此外，關(guān)羽還被商人視之為納吉擋煞，招財(cái)驅(qū)邪的武財(cái)神。許多經(jīng)商之人都會(huì)供奉關(guān)羽神像，在祈求財(cái)神保佑之余，還可借此彰示自己君子愛(ài)財(cái)，取之有道的誠(chéng)信品行。

▼ 白玉子料把件-關(guān)公

　　史載關(guān)公身長(zhǎng)八尺，面如重棗，長(zhǎng)須美髯，再加上臥蠶眉、丹鳳眼，可謂儒雅威儀，相貌堂堂。這之中，紅臉幾乎可算是關(guān)羽相貌上的最大特征。京劇以勾勒紅色臉譜來(lái)代表忠勇良將、有道正神的傳統(tǒng)也正是由關(guān)羽而來(lái)。　　

▼ 青白玉子料掛件-關(guān)公

精選和田子料雕琢，妙用皮色巧雕，所琢關(guān)公赤面美髯，雙眸微闔，神態(tài)莊重、氣度凜然。整器玉質(zhì)溫潤(rùn)、細(xì)膩，造型圓融。背面勾勒流云數(shù)朵，素面雅潔，倍顯細(xì)潤(rùn)無(wú)瑕。

　　民間所供奉的“關(guān)公”又被臺(tái)灣信徒稱為“恩主”，有救世主的意思。在東南亞地區(qū)，日本、新加坡、馬來(lái)西亞以及菲律賓等國(guó)家，甚至美國(guó)、英國(guó)的華人區(qū)域，關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行，真可以說(shuō)是家喻戶曉了。

▼ 青玉-關(guān)公把牌

該作品玉質(zhì)細(xì)膩縝密，無(wú)瑕疵綹裂。玉牌上部琢螭龍戲珠，正中關(guān)公戎裝打扮、躍馬橫刀，踏云而行，長(zhǎng)髯飄飄，有出塵之姿。背部鐫“義薄云天”四字，另琢三足金蟾一只，暗寓招財(cái)之意。

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