
圖1

圖2

圖3
猴是十二生肖之一,位列第九,所謂“申猴”。 猴生性機(jī)靈、好動(dòng),其機(jī)靈,自不必多說,因?yàn)?,猴與人類關(guān)系密切,通人性。元代陶宗儀的《南村輟耕錄》里就有文字反映猴的機(jī)靈,其好動(dòng),也顯而易見,即便是被關(guān)進(jìn)動(dòng)物園的籠子里,猴也總愛跳上跳下?!栋谆⑼ā吩疲汉?,候也。見人設(shè)食伏機(jī),則憑高四望,善于候者也。猴之吉祥在于它與“侯”同音?!昂睢笔枪糯粑唬抖Y記》云:王者之祿爵,公、侯、伯、子、男凡五等。古人希望升官封侯,猴便成了象征升遷的吉祥物,自然而然地成為古代工匠師繞不開的動(dòng)物造型。而下面幾件猴形配飾,就是周代時(shí)期猴形動(dòng)物造型融入于生活器物中的經(jīng)典作品。
猴面人形佩(圖1)為青玉材質(zhì),高5.9厘米、寬1.9厘米、厚0.25厘米。周身全部受沁呈灰白色與黃白色。玉質(zhì)較細(xì),微透明。玉猴為蹲踞式,猴首側(cè)視,頭部盤有一龍,龍尾屈于猴頭之上。頸部下也雕有一龍,臀部飾一龍首,頭部盤龍的卷尾處有一個(gè)圓穿。出土后,玉猴的足部有殘損。
猴形銅帶鉤(圖2),長(zhǎng)12.56厘米、寬3.88厘米、厚1.52厘米、高2.09厘米。正面通體作浮雕母猴形象,攀援動(dòng)作,姿態(tài)靈巧。猴體跪伏,左臂向前上伸高舉,看去明顯長(zhǎng)于右臂,屈爪彎回巧妙形成鉤首,似單臂掛于樹上,右臂向身后彎曲持尾。猴子縮首側(cè)目,圓臉短毛,高鼻隆額,下頜突出,尖嘴緊閉,深目鼓睛,雙耳側(cè)立。昂胸伏身,上體裸露,巨乳高聳,似戴葉狀胸罩。下身著有短裙,上緣外翻,并以斜線為飾,下緣則以較大花朵為飾,翹臀撅尾,動(dòng)感十足。右腿前屈踢至胸側(cè),左腿屈膝跪臥向后,爪尖觸及尾根。長(zhǎng)尾弧曲接近環(huán)形,尖部及腕,握于右爪。正面通體鎏金,光澤耀眼。背部素面,沒有鎏金,露出綠、褐銅銹,設(shè)有圓形鈕。此件猴形帶鉤,具有典型的戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格,其以動(dòng)物靈猴為飾,構(gòu)思巧妙,造型生動(dòng),機(jī)敏可愛,靈動(dòng)有神,保存完好,金光璀璨。
猴形銅帶鉤(圖3),長(zhǎng)9.36厘米、寬4.04厘米、厚0.65厘米、高1.25厘米。正面通體作浮雕靈猴形象,攀援姿態(tài),小巧靈敏。左臂向前平伸,明顯長(zhǎng)于右臂,屈爪作為鉤首。猴子縮首,側(cè)目而視,圓臉稍尖,上寬下窄,高眉粗長(zhǎng),甚有精神,眼窩較深且大,鼓目凸睛,鼻梁較高,鼻尖缺失略顯微塌,弧口尖嘴,雙耳向上,似有某種專注或警覺。右臂向下伸出,肘部略微彎曲,胸前臂彎有一飄帶呈“S”形纏繞前臂。臀部渾圓,微鼓上翹。雙腿彎曲,露出指爪。頭發(fā)、眉毛和胡須錯(cuò)銀裝飾,眼睛、鼻子、嘴巴及耳朵,則以錯(cuò)金工藝裝飾。并以勾云紋圖案與錯(cuò)金銀工藝,裝飾衣紋及肢爪等其他多處部位。該鉤背部光素平整,沒有其他裝飾,露出綠、褐以及紅色銅銹,中部設(shè)置矮柱圓鈕。鉤鈕圓面飾以一周錯(cuò)金銀弦紋及3個(gè)渦狀云紋。整器造型線條流暢,充滿動(dòng)感,生動(dòng)寫實(shí),憨態(tài)可掬,錯(cuò)金銀工藝交錯(cuò)出現(xiàn),采取色塊相間、大刀闊斧地做整體裝飾,使用線條精心刻劃、表現(xiàn)局部細(xì)節(jié),以突出重點(diǎn)部位,更顯富麗堂皇、典雅名貴,可達(dá)典藏水準(zhǔn),堪稱奢華美品。
“猴文化”經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,在社會(huì)生活中,無論炕頭、墻頭、碼頭、槽頭、口頭,乃至寺廟石雕、居民建筑都有“猴先生”的位置?!昂镂幕币呀?jīng)形成一種觀念形態(tài),古往今來,在廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn)市民的底層文化中獨(dú)具特色。它的內(nèi)涵始終保持著傳統(tǒng)文化的原發(fā)性,反映出庶民百姓鮮明的是非觀念和趨利避害的精神需求。
(原標(biāo)題:周代人的“侯”文化)

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