收藏實際上是一種文化的傳承，一種對過去歷史的尊重，和對未來的啟示。由于葉林本人身在中緬邊境，所以對珠寶收藏接觸的多一點，今天就以珠寶收藏為中心來談一談，收藏背后的文化意義，一件珠寶收藏品的價值是否有上漲空間，不僅僅取決于其稀有呈度，商品的理化特性，等這些產品本身的硬實力，更重要的還是要看由人們賦予他的文化價值。
歷史故事，神話傳說，民間風俗等都會為一件收藏品注入一些軟實力。而任何一類珠寶背后的文化含意都不是一種單一的文化。而是多種文化共同作用的結果。下面就簡單的談一談。對珠寶收藏影響最大的幾種文化。
一、帝王文化
與其它藏品一樣，珠寶收藏也離不開人們賦予的各種文化價值，因為最頂級珠寶一直是王公貴族的專屬，所以對珠寶收藏而言最重要的文化當然就是帝王文化了，比如中國自古以來的帝王就一直對和田玉情有獨終，所以和田玉成為了中華民族有別于其它民族的一種特有收藏品，中國古代一直推崇君子如玉的傳統美德，君子文化是中國古代特有的文化，不管是文人墨客還是王公貴族，都以稱自己為君子為榮，既然自稱君子，自然是以君為貴，所以君子文化可以說是帝王文化的一種延伸。所以在這里將君子文化歸為帝王文化的一種。很多珠寶商都喜歡宣傳自己所經營的珠寶各類是深受古代帝王喜愛的珠寶，乾隆和慈禧這兩位大家熟悉的皇帝和太后就是珠寶界最好的兩個代言人。
二、文人文化
由于中國古代，文人大多自稱君子所以中國古代文人文化從某種角度上來看可以說是帝王文化的附屬，“我本將心托明月，無奈明月照溝渠?！彪m然文人們一直以帝王為重，但帝王卻始終是遠離文人這個孤獨的群體。所以文人文化雖然以帝王文化為中心，但始終是駕不住這日日夜夜的不得聚首。所以最終造成了文人文化與帝王文化的云泥之別，而文人文化的核心當然是書房文化了。一旦文人受到帝王冷落書房就成為他們有別于常人的排遣寂寞的地方。如今文玩市場相當火爆，其文化內含大多源自于文人文化與佛教文化。
湘妃竹扇湘妃竹扇
比如湘妃竹扇，就是書房文化的最佳代表。
三、佛教文化
佛教自兩漢之際傳入中國，雖然中國多數人并不是佛教徒，但多數人卻深受佛教影響，而其中影響最深的一句話就是“男戴觀音女戴佛?！?/p>
此外佛教七寶也一再被很多珠寶商家提及，雖然誰都沒有對佛教七寶有一個完整的定義，但“佛教七寶”近幾年卻已成了一次相當成功的炒作。同時應該說明的是收藏界的佛教文化并不能簡單地等同于佛教文化。
四、平安文化
平安富貴是每一個中華民族普通家庭的愿望，中華民族一直把平安放在富貴的前面，過去很多家庭的孩子身上都要掛一個長命鎖。而玉石界的四大素面題材——無事牌，平安扣，手鐲，戒面等，都是平安文化影響珠寶收藏的最好詮釋。
此外平安文化還延伸出諸如，戴鷺鷥求升官，戴貔貅求發財，戴朱砂求辟邪，當然也有古老的占卜文化在內的種種祝福文化，為避免文章太長在此文中全部歸入平安文化。
或許有人認為這個歸類應該叫做福文化，但我個人覺得還是叫平安文化更好聽。
五、傳說文化
泰山石
中華民族有很多美麗的神話傳說，而一個美麗的神話傳說可以賦予一顆平凡的石頭價值。比如泰山石敢當的傳說，就讓很多人都喜歡買一塊泰山石放在家里。
泰山有產泰山玉，泰山玉雖然并不算是珠寶界的大腕，但在普通人家還是消費不起，多數普通家庭還是會選擇平凡普通的泰山石，于是一塊普通的泰山石在寫上泰山石敢當幾個字，再裝上一個架子之后就可以在淘寶上賣數十上百塊的價格，當然在珠寶界誰都會對這個價格不屑一顧，但是在普通家庭的家居裝飾中也已然是不匪的高價。
六、養生文化
現在很多人的生活已經進入富足，于是開始注重養身，追求人與自然的和諧，而在珠寶界很多種珠寶都被商家賦予養身的含義，一句大家都聽說過的“人養玉，玉養人?！本褪谴朔N文化影響珠寶收藏的最好詮釋。也有很多商家引經據典找出很多珠寶的中醫功效，當然大家要學會理性看待。在珠寶收藏界浮夸之風遠勝于其它行業。一不小心就被繞進去了。
七、域外文化
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