宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》有一段記載：“世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑?！边@就是佛經中拈花一笑典故的來歷。
后世有人窮究根底，認為佛祖所傳的其實是一種至為詳和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純凈無染、淡然豁達、無欲無貪、無拘無束、坦然自得、不著形跡、超脫一切、不可動搖、與世長存，是“無相”、“涅盤”的最高的境界，只可意會而不可言傳。迦葉所以微笑，正是因為他領悟到了這種境界，所以最終得了佛祖衣缽。
這種境界，就是“禪”。
惟有心靜的人才能品出禪意；品出了禪意才能置身于禪境，徘徊于禪境方能看透一切紅塵。禪，也因此成為了奔走于繁忙現世中的人們的追求。
一花一世界，一葉一天堂，彌勒嘻嘻，觀甘露瑩透，笑塵世浮華。作品造型為一瓣菩提葉，雕工細巧，于平淡中顯禪心佛韻。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
留得殘荷聽雨聲。秋至花殘，一莖獨立，枯蓬殘荷，卻仍一枝獨秀，別具風情。整器墨色沉凝，禪韻悠然。
徐志摩翻譯英國詩人威廉·布萊克的詩，說：一沙一世界，一花一天堂。無限掌中置，剎那成永恒。
智利的聶魯達則說：一粒沙里藏著一個世界，一滴水里擁有一片海洋，所有的樹葉并沒有不同，整個大地是一朵花。
精琢三片落葉，應風飄落枝頭，姿態舒徐自然。一葉落而知天下秋，葉雖只三片，而秋之風采，已畢露無遺。
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