麒麟是我國古代神獸之一，被認為是祥瑞之兆。素有麒麟出沒處，必有祥瑞之說，麒麟的祥瑞指數(shù)由此可見一斑。古代人們還習(xí)慣以麒麟來代表才能突出，德才兼?zhèn)涞娜?，“吾家麒麟子”更成了長輩對于子孫晚輩的最高贊譽。

　　對于神獸，《禮記·禮運》中有四靈之說，即麟、鳳、龜、龍。東漢許慎《說文》描述麒麟形象為："麒，仁獸也，麋身、牛尾、一角；麟，牝麒也。"后來，麒麟的形象漸漸被固定為龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾，它也成為了公堂上以振官威的擺設(shè)，象征著權(quán)貴與地位。明清時代，麒麟更常見于官服與玉帶上，是身份的象征。

　　中國的風水學(xué)認為，麒麟是吉祥的代表，放置家中，有鎮(zhèn)宅辟邪，招福納祥的作用。同時，由于麒麟是一種瑞獸，因此在陳列擺放上，幾乎沒有忌諱。玉雕麒麟因美玉通靈之說，尤為人們所重視。

▼ 青玉擺件-麒麟對獸

玉雕麒麟，精選青玉雕琢，雕工精細，細節(jié)把握很好。麒麟足踩祥云、昂首挺胸，鱗毛飛揚，神態(tài)栩然，威嚴中見祥和。

　　風水學(xué)認為，麒麟是陳設(shè)件題材中最強的催貴升官之物，尤其適合機關(guān)公務(wù)、公檢法等公職人員家。同時，麒麟還能興旺后代。

　　中國民間自古就有“麒麟送子”的傳說，又有記載說，孔子就與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生前，就有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”；而孔子去世前，還曾寫歌痛心麒麟之傷，所以后世麒麟又被視為儒家的象征。

▼ 青玉擺件-麒麟對獸

此對麒麟造型流暢，雖是靜態(tài)，卻是虎虎生威，別具攝人之姿。整器線條俐落，雕工細膩，勾勒到位，為揚州工藝美術(shù)大師陳大軍新作。

　　總而言之，麒麟擺件可以說是中國民眾心中永遠的吉祥之物。

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