麒麟是我國古代神獸之一,被認為是祥瑞之兆。素有麒麟出沒處,必有祥瑞之說,麒麟的祥瑞指數由此可見一斑。古代人們還習慣以麒麟來代表才能突出,德才兼備的人,“吾家麒麟子”更成了長輩對于子孫晚輩的最高贊譽。
對于神獸,《禮記·禮運》中有四靈之說,即麟、鳳、龜、龍。東漢許慎《說文》描述麒麟形象為:"麒,仁獸也,麋身、牛尾、一角;麟,牝麒也。"后來,麒麟的形象漸漸被固定為龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾,它也成為了公堂上以振官威的擺設,象征著權貴與地位。明清時代,麒麟更常見于官服與玉帶上,是身份的象征。
中國的風水學認為,麒麟是吉祥的代表,放置家中,有鎮宅辟邪,招福納祥的作用。同時,由于麒麟是一種瑞獸,因此在陳列擺放上,幾乎沒有忌諱。玉雕麒麟因美玉通靈之說,尤為人們所重視。
玉雕麒麟,精選青玉雕琢,雕工精細,細節把握很好。麒麟足踩祥云、昂首挺胸,鱗毛飛揚,神態栩然,威嚴中見祥和。
風水學認為,麒麟是陳設件題材中最強的催貴升官之物,尤其適合機關公務、公檢法等公職人員家。同時,麒麟還能興旺后代。
中國民間自古就有“麒麟送子”的傳說,又有記載說,孔子就與麒麟密切相關,相傳孔子出生前,就有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”;而孔子去世前,還曾寫歌痛心麒麟之傷,所以后世麒麟又被視為儒家的象征。
此對麒麟造型流暢,雖是靜態,卻是虎虎生威,別具攝人之姿。整器線條俐落,雕工細膩,勾勒到位,為揚州工藝美術大師陳大軍新作。
總而言之,麒麟擺件可以說是中國民眾心中永遠的吉祥之物。
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