中國玉文化發展至今,已經好幾千年歷史了。我們甚至可以說,中國玉文化根植于歷史、成長于民間,上至帝王將相,下至平民百姓,都對玉情有獨鐘,它所衍生出的廣泛題材、多樣表現,都讓愛玉之人為之癡迷。
今天,我們就來說說中國古代玉雕人物的五大最。
1、長相最喜慶
精選和田白玉雕琢,玉質細膩油糯,無瑕疵綹裂。彌勒憨態可掬、大耳垂肩,嘻嘻而笑。整器線條勾勒簡單流暢,彌勒容貌刻畫細致入微,形神具備。
彌勒佛又稱笑彌勒,這一個“笑”字已經說明了很多問題。國人想起彌勒佛的時候,往往也會同時記起一副可以算得上家喻戶曉的對聯:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人?!倍竦裰校瑥浝辗鸬男蜗笠餐翘恍芈陡?,大耳垂肩,嘻嘻而笑。
其實,彌勒的形象,原本并不是如此,而他之所以在中國逐漸轉化成了笑彌勒,正與國人的心態有關。寬容、樂觀且豁達面對人生的精神,可不正是國人心態的最佳寫實嗎?
說他最喜慶,真是再正確沒有了!
2、最長壽
▼ 白玉子料-如意長壽
說到長壽,絕大多數國人只怕會立刻聯想起壽星來。畢竟在神話傳說中,壽星正是掌管壽命的神仙、長壽之神呢!
玉雕作品中的壽星大多為白須老翁,持杖,額部隆起,慈眉善目、面相可親。常襯以鹿、鶴、仙桃等,象征長壽。
3、長相最國際化
作品設計巧妙合理,充分利用了子料的原狀,在最大程度保留外皮的同時,又合理顯露了其內“白、潤、細、柔”的玉質,達摩虬須分明,神態靜謐而若有所得,衣紋刻畫簡練而流暢,不失為精品之作。
說到長相最國際化,其實很多玉雕中很多羅漢造像也都能靠的上,但要說其中最為著名、而且最國際化的,那一定是達摩祖師了。達摩,自稱佛傳禪宗第二十八祖,為中國禪宗的始祖,其長相既有中國人的特征,也有外國人的特征,所以被稱為長相最國際化的人。
很多信佛之人,都非常喜歡達摩祖師玉雕作品,因為它寓意著求法求緣、行善積德、見賢思齊等。
4、膚色最特別
妙用皮色雕琢關公面容,使之平添幾分凜然氣度。該作品雕工寫意又不失精巧,線條勾勒精細到位,所琢關公赤面美髯,雙眸微闔,神態莊重威嚴、頗具神韻。整器玉質溫潤、細膩,造型圓融,入手舒適,宜于把玩。
至于膚色最特別的那位,小編說關羽,想來大家都還能接受吧。畢竟中國歷史著名人物中,黑臉不少,白臉更多,但論起紅臉,一時半會還真想不起幾個人來。就算是勉強想起來了,那身份地位,也跟關帝君完全沒得比啊!
關羽其人,小編這里就不多說了,但其歷史地位,確實并不一般。要知道,他可是中國歷史上,少有的真人神化,且同時受儒道佛三家尊崇的人物。道家尊其為帝君、儒家尊其為武圣,可見關羽的地位之高。
而在民間,關羽最為人們所喜聞樂見的形象則是武財神。人們喜歡關公的玉雕作品,是希望在其庇護下能財源廣進,生意興隆。
5、相貌最丑陋
鐘馗乃道教諸神中唯一的萬應之神,春節時是門神,端午時則為斬五毒的天師,平日里還要捉鬼驅邪,其庇佑范圍更是廣大無邊,堪稱要福得福,要財得財,有求必應。此作品以皮色巧雕鐘馗,黑面短須,手執巨斧,神態凜然,線條勾勒流暢,倍顯生動神韻。
鐘馗應該算是玉雕人物中,相貌最為丑陋的。傳說鐘馗鐵面虬鬢,性情剛烈,有狀元之才,卻因貌丑被黜。觸柱而亡后,卻被任命為判官,專司打鬼驅邪。再后來,又一躍成為中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神,要福得福,要財得財,堪稱有求必應。
人們佩戴鐘馗玉雕作品,是希望能夠辟邪免災,富貴榮華。
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