絲絲裊裊青煙，幽幽淡淡清香，層層覺悟禪意。對(duì)國人而言，香既是物質(zhì)的，又是精神的。香非人生，香如人生。中國人眼中的香，非木、非火、非煙、非氣，似虛似實(shí)，若有若無，所帶給人們的，除了一份寧靜與悠然，還有意境中的雅致與超脫。

　　中國的香，很早就已自成文化。而文化，又總是互通并相輔相成的。玉雕上的香文化，更是分外的令人沉迷。

▼ 糖白玉-巧雕蓮花香插

一朵蓮，一只蜻蜓，花開正好，似有幽香水汽撲面。本就輕靈、空透、雅秀的器物，再燃一枝香，看青煙裊裊升騰，靜室之中，不靜也幽。

　　古人非常看重香，以至于將香視為一種大道——香道。

　　古人認(rèn)為，香，能于馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心，使人保持內(nèi)心的寧靜與舒暢。

▼ 碧玉香插-荷塘蛙趣

小小巧巧一蓮蓬，雙蛙對(duì)面鼓腹而鳴。蓬內(nèi)蓮子飽滿，俏色雙蛙顏色明麗，荷塘麗景，于焉展現(xiàn)。青蛙在玉雕中常有頂呱呱等寓意，蓮蓬則有子孫繁茂之意。

　　香，能健身，亦能清心養(yǎng)氣。一方美玉妙手琢就，絲絲雅韻襯以裊裊青煙、淡淡幽香，目之所及，心之所驅(qū)，個(gè)中風(fēng)雅，更不待言。

　　古人追求雅致生活，一器一物，無不精益求精，這之中所折射出的，其實(shí)并非附庸風(fēng)雅，而是一種心情，更是一種生活態(tài)度。

▼ 碧玉-文玩香薰?fàn)t

碧玉文玩香薰?fàn)t，玉質(zhì)細(xì)膩，無瑕疵、綹裂。整器造型工整大氣，細(xì)節(jié)處理圓潤精巧，三足為底，富于藝術(shù)美感。爐蓋有如意狀鏤空，燃香于爐內(nèi)，青煙裊裊，幽香隱隱，人心自靜，如在空山。

　　懂香的人將品香分為三個(gè)層次，即感覺、感知、感悟。感覺香氣，感知幽韻，感悟人生，最終由身靜，心靜而達(dá)致意靜。

　　有人以此概括，認(rèn)為品香的三個(gè)境界，實(shí)際上就是從對(duì)事物表象的感覺，上升到對(duì)事物抽象的概括，然后再上升為哲學(xué)層面的感悟。品香時(shí)的各種因素千變?nèi)f化，品香人的個(gè)人素質(zhì)、生活經(jīng)歷、人生追求不盡相同，品香的感覺、感知、感悟也一定會(huì)異彩紛呈。品香的美妙也正在此，香如人生。 

▼ 糖白玉巧雕香插-蟬語

作品盈手可握，纖巧別致，既可放置案頭幾上，也可隨身攜帶取用。醇厚的糖色葉片上，趴伏著一只趣致小巧的玉蟬，整件作品禪香四溢，予人一種平靜悠遠(yuǎn)之感。

　　最后，以東坡先生的兩首品相詩為結(jié)：

一

四句燒香偈予，隨香遍滿東南。

不是聞思所及，且令鼻觀先參。

二

萬卷明窗小字，眼花只有斕斑。

一炷煙消火冷，半生身老心閑。

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