和田玉因產(chǎn)于我國新疆和田等地而得名，是備受國人推崇的美玉，位列我國四大名玉之首。近年來，和田玉價(jià)格上漲迅速，加上許多民間資本，熱錢的投入，已把和田玉炒成了“瘋狂的石頭”。隨著國民經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的發(fā)展，目前，整個(gè)玉器行業(yè)處于低迷狀態(tài)，面對(duì)變幻莫測的市場，和田玉的大發(fā)展到底路在何方，引起了業(yè)內(nèi)人士的擔(dān)憂和思考。筆者認(rèn)為和田玉作為玉石家族中的貴族，有其自身諸多獨(dú)特之處和優(yōu)勢。對(duì)其發(fā)展前景，本人持樂觀態(tài)度。

　　和田玉自身優(yōu)勢明顯

　　和田玉位居中國四大名玉之首，是一個(gè)特定的玉石品種，是白色軟玉的特定名稱。和田玉白如凝脂，溫潤晶瑩，光滑細(xì)膩，天生高貴氣質(zhì)。因而被稱為中國當(dāng)家玉、帝王玉，其優(yōu)秀的品種是世界上任何一種玉所無法比擬的。

　　和田玉不但美麗，而且他承載著中華文明、中華玉文化。這也是其它玉所無法企及的?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，和田玉利用歷史已有四、五千年，開始于5000年前左右的新石器時(shí)代，并于3500年前左右的商代中晚期，成為王室用玉。之后又被孔子賦予仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道“十一德”，“君子比德于玉”從此千古傳誦。

　　故宮博物院研究館員楊伯達(dá)先生總結(jié)和田玉的內(nèi)涵有五：美麗、神物、寶、德、收藏。翡翠雖然也很美麗，但它沒有這么多文化內(nèi)涵，甚至有專家固執(zhí)地認(rèn)為，只有和田玉才是文化意義的玉，其它五彩繽紛的玉只能算市場上認(rèn)可的“玉”，而不具備文化意義。這從另一角度反映了和田玉在人們心中的牢固地位。筆者認(rèn)為，正是和田玉的優(yōu)秀品質(zhì)和文化優(yōu)勢，才是人們崇尚它的最重要原因。數(shù)千年的文化傳承，已使和田玉深深根植于每一位華夏兒女的思想深處。很多人購買和田玉，并非為了其升值空間，更多的時(shí)候是寄托了中國人對(duì)玉文化的特殊情結(jié)。這一點(diǎn)不會(huì)隨著時(shí)間流逝而消逝，相反其價(jià)值會(huì)越來越給人予驚喜。世人對(duì)和田玉的崇尚將是永久的，這是和田玉發(fā)展的最大優(yōu)勢。

　　盛世藏玉的大格局有利于和田玉的發(fā)展

　　中國自古有“盛世藏玉”之說。歷史上的盛世之期，無不是玉器業(yè)興旺發(fā)達(dá)之時(shí)。我國改革開放將近40年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等各方面得到了全面發(fā)展，國家富強(qiáng)、人民富裕，物質(zhì)文化水平顯著提高，人們開始更多地關(guān)注生活品質(zhì)，關(guān)注健康，關(guān)注理財(cái)和投資。而和田玉的吉祥寓意，中華民族愛玉、尊玉、饋贈(zèng)、收藏、佩戴的消費(fèi)習(xí)俗，使和田玉在民間倍受青睞。尤其是2008年北京奧運(yùn)會(huì)徽印采用新疆和田玉制作，之后陸續(xù)推出了奧運(yùn)“金鑲玉”獎(jiǎng)牌。奧運(yùn)會(huì)與和田玉的結(jié)緣，加之媒體的大力宣傳，使得和田玉在全世界的認(rèn)知度更高。和田玉更加倍受關(guān)注，進(jìn)一步深入人心，消費(fèi)群體迅速增加，掀起了和田玉收藏消費(fèi)的新高潮。和田玉的影響和知名度進(jìn)一步擴(kuò)大，奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)的慣性必將助推和田玉走向新的發(fā)展高度。

　　和田玉仍有升值潛力，投資前景依然廣闊

　　根據(jù)民間數(shù)據(jù)，從1993年走上市場化道路后，被稱為“軟玉之王”的和田玉在過去的15年里，收購價(jià)格暴漲了1100倍，其中僅2003年至2007年，和田玉的籽料漲幅就超過10倍?，F(xiàn)在1公斤的上等和田籽料可賣到每公斤20多萬元，有些特好羊脂玉已經(jīng)超過200萬元，比黃金還貴。價(jià)格之高令人咂舌。因此，有人疑慮，和田玉到底還有沒有升值空間，投資和田玉還能不能保值增值？

　　對(duì)此，有專家專門就此做過分析，認(rèn)為目前的價(jià)格不是虛高，而是價(jià)格理性的回歸。明清小說里動(dòng)不動(dòng)就說花千金賣一塊玉，千金不是幾千兩黃金，而至少是一千兩白銀。當(dāng)時(shí)的一兩白銀去掉各種物價(jià)和購買力的因素，相當(dāng)于現(xiàn)在的800元人民幣，一千兩就是80萬元?！都t樓夢》里賈寶玉的通靈寶玉丟了，家人愿意出一萬兩銀子找回；而那塊玉呢？大如雀卵，也就10克左右，這樣，它的價(jià)格就是800萬元。而這樣的玉石現(xiàn)在也就10萬元左右。所以說，好的和田玉，在當(dāng)時(shí)就非常貴，現(xiàn)在的價(jià)格猛漲不是炒作，而是正常的回歸。但目前，還沒有回歸到歷史的價(jià)位。我們覺得它漲的瘋狂，主要是我們?nèi)菀啄矛F(xiàn)在的價(jià)格與自己記憶中的以前相比。以前是什么？首先是改革開放前，再往前是解放初，再往前是民國，再往前是清末，這些階段我們整個(gè)國家?guī)缀醵际窃趧?dòng)蕩不安，人民財(cái)富極度貧乏，那時(shí)的玉器市場是非常脆弱。老百姓的購買力對(duì)玉更是不敢奢望。人們覺得價(jià)格高，主要是與這些歷史時(shí)期相比的，心理落差當(dāng)然大了。因此，不少專家認(rèn)為，和田玉仍有巨大的升值潛力，相對(duì)于其它收藏品，具有5000多年歷史的和田玉價(jià)格還遠(yuǎn)沒有體現(xiàn)出來，收藏前景十分廣闊。

　　近年來，在國際經(jīng)濟(jì)大背景下，傳統(tǒng)的房產(chǎn)、基金、股票、黃金、鉆石等投資變得變幻莫測，稍有不慎，投資就會(huì)嚴(yán)重縮水或血本無歸。而投資玉石市場安全度就會(huì)大大提高，在這種情況下，和田玉的保值增值愈發(fā)明顯。

　　“和田玉”概念的寬泛，或可成為繁榮市場的“雙刃劍”

　　和田玉這個(gè)名稱，在傳統(tǒng)業(yè)內(nèi)人士的心目中，是指僅產(chǎn)于新疆和田的軟玉。這一名稱，曾是和田乃至整個(gè)新疆的驕傲，因其限定了和田這一地理范圍，而使和田玉彌顯珍貴。

　　但2003年11月頒布的《珠寶玉石國家標(biāo)準(zhǔn)》，和田玉統(tǒng)冠所有礦物成分為透閃石的玉石。自此，和田玉成了一種泛稱，不具備產(chǎn)地含義。

　　和田玉概念的突然寬泛，有人歡喜有人愁。對(duì)傳統(tǒng)和田玉有著深厚感情的人士紛紛表示了自己的擔(dān)憂。擔(dān)心和田玉概念的模糊，會(huì)導(dǎo)致和田玉市場混亂，讓消費(fèi)者無所適從，新疆和田玉文化品牌會(huì)嚴(yán)重受損。另一方面，從感情上講，就像自己的孩子的好名字，突然間其它孩子也可以用，讓人無法接受。

　　而另一方面，由于“新國標(biāo)”的撐腰，青海料、俄羅斯料都可以叫做“和田玉”，經(jīng)營這些玉料的老板當(dāng)然理直氣壯地生產(chǎn)和經(jīng)營“和田玉”了。

　　對(duì)于和田玉名稱的寬泛，業(yè)內(nèi)人士的擔(dān)憂不無道理，但在目前情況下，我們不妨將其這樣看，或許是把雙刃劍，傳統(tǒng)和田玉與其它產(chǎn)地的和田玉或許能在市場上和諧共存、共贏。

　　首先，一方水土育一方寶。玉是聚天地之靈氣，集日月之精華而生。新疆和田玉是在特定的自然環(huán)境、地質(zhì)和氣候條件下才形成的。其無與倫比的質(zhì)地、白度、油性都是其它任何地方的透閃石所無法比擬的。特別是和田玉成礦的復(fù)雜性、特殊性，采礦的艱難，玉石資源的逐步減少和不可再生。都將會(huì)使新疆和田玉更加搶手。物以稀為貴，和田玉將會(huì)和藏紅花、高麗參、哈密瓜一樣作為特定地域的名優(yōu)特產(chǎn)而倍受人們的喜愛。另外，若有業(yè)外人士真正想買和田玉，往往也會(huì)請(qǐng)教業(yè)內(nèi)人士。因此國標(biāo)概念的寬泛絲毫不會(huì)影響傳統(tǒng)的和田玉市場，相反，還會(huì)更加活躍。

　　其次，和田玉概念的寬泛，滿足了一部分承受力較低消費(fèi)群體的購買佩戴的需求。他們花上不多的錢仍可買到帶有標(biāo)有“和田玉”名稱鑒定證書，也可以佩戴“和田玉”，這也會(huì)刺激市場的活躍。

　　總之，對(duì)和田玉的發(fā)展前景我們持樂觀態(tài)度。只要盛世藏玉的大趨勢沒變，和田玉的獨(dú)特魅力沒變，和田玉的保值增值的獨(dú)特優(yōu)勢沒變，經(jīng)過業(yè)內(nèi)人士的共同努力，和田玉市場一定會(huì)出現(xiàn)更加繁榮的新局面！

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