爐煙裊孤碧，云縷霏數(shù)千；悠然凌空去，縹緲隨風(fēng)還。世事有過現(xiàn)，熏性無變遷；應(yīng)是水中月，波定還自圓。”香，既能悠然與書齋琴房，又可縹緲于廟宇神壇。既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興。人對(duì)香的喜好，乃是與生俱來的天性，有如蝶之戀花，木之向陽。

在中國的香文化中，香插則是其中最不可或缺的角色。香插作為民間流傳最廣的焚香之器，它和文房墨寶一樣備受文人墨客以及高雅人士的青睞。

▲ 青玉-鳳凰紋飾香插 | 玉器編號(hào)：152837

古人于琴棋書畫或作詩吟賦之際，燃一炷清香于香插上，在青煙裊裊的升騰里，體會(huì)“云在青天水在瓶”的澹泊高遠(yuǎn)，追求超乎物外的平常之心。蕩滌塵垢，沉靜安然，乃是借古人對(duì)于品香的感悟，到達(dá)不以物喜、不以己悲的澄明心境。

▲ 墨玉子料-荷花香插 | 玉器編號(hào)：151163

近年來，隨著傳統(tǒng)文化的回歸，古老的民族記憶再次喚醒，香道也開始日漸普及，引起不少人的關(guān)注與喜愛。很多人都把焚香視為改善居住環(huán)境以及辦公環(huán)境的最佳選擇之一。

▲（翠青）白玉-瓊枝玉葉香插 | 玉器編號(hào)：151306

香插有各種材質(zhì)與造型，因著線香或古樸、或雅趣，煙霧渺渺間，頓生無限味道。而和田玉香插與香料為伴，溫潤與柔綿相呼應(yīng)，實(shí)在是妥帖至極的絕配。幾千年來的屢屢馨香，始終像無聲的春雨一樣滋潤熏蒸著歷代文人的心靈。

▲青玉-素面香插 | 玉器編號(hào)：152838

說起香插，我們現(xiàn)代人往往會(huì)想起古人說的“一炷香工夫”，一炷香的工夫到底是多長時(shí)間呢？“一炷香”這一時(shí)間概念起源于僧人打坐，古時(shí)僧人由于沒有鐘表，便以焚香燃燒做計(jì)時(shí)手段。

▲糖白玉巧雕香插-蟬語 | 玉器編號(hào)：153887

當(dāng)時(shí)的香皆為手工制作，確定香的工藝、質(zhì)量是否合格的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，就是燃燒完一炷香的時(shí)間是否為半個(gè)時(shí)辰，即一小時(shí)。也就是說，一炷香的時(shí)間為一小時(shí)。晚間打更的更夫也用香來確定時(shí)間，所以也叫“更香”。

▲碧玉-沉香罐 | 玉器編號(hào)：158730

香插，作為香文化的化身，它并不如我們想象那般神秘遙遠(yuǎn)，它是我們生活的一部分。于靜室之中，或獨(dú)坐，或與三五知己好友對(duì)坐，燃一枝香，于沉靜安然中，體悟蕩滌塵垢的澄明境界，該是多么幸福的一件事啊。

▲糖白玉-清馨荷韻香 | 插玉器編號(hào)：161509

美玉焚香柱，清凈自然來。執(zhí)一盞玉香插，焚一炷香，在縹緲的香霧間瀲滟清歡，流年凝香……

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