大概人性都有喜新厭舊的一面。

這些年，行業各式獎項遍地開花，當代玉雕行業經過一段時間的長足發展之后，總算進入了“百家爭鳴，百花齊放”的時代，但大眾的熱情卻一點點喪失，展位的人流不見增長，反而有越來越趨于冷清的跡象。

青玉纏枝花紋抱月瓶一對

18cm，high 230g 18cm，high 221g

慨嘆人心不古的同時，也不得不反思一些問題，玉雕到底該怎么做，當下是否同質化太過于嚴重？是否商業化氣息太濃？所以最終導致大眾不愿意看，導致很多人的創作走向了死胡同。

張煥慶 和田玉籽料濟公擺件

11.2×5.7×4.6cm 211g

玉雕真的在圍城里兜兜轉轉停留了太久。放眼當下的世界，賣花的野獸派和賣化妝品的嬌蘭走到了一塊，年輕人趨之若鶩，紛紛埋單；賣茶的王德傳和賣服裝包袋的LV心心相惜，賺足了精英階層的眼球。

張靜 黃玉觀音擺件

42cm，high 13.8kg

一不小心，我們步入了一個跨界的時代，元素之多樣，資源之豐富，令我們目不暇接，同樣嘆為觀止。就像做互聯網的網易養豬，做搜索的百度制造無人駕駛汽車一般，世界一下子充滿了各種以前永遠想象不到的可能性。

馬洪偉 和田玉籽料雙獸耳活環爐

10.8×15×11cm 939g

玉雕如果不想被這個時代拋棄，擁有跨界思維可謂勢在必行。12月8日即將舉行的北京正道秋拍，經過多方努力，我們終于在征集來的拍品中試行了幾場跨界組合，它們分別為：漆藝和玉雕的跨界、壽山石雕和玉雕的跨界、書畫和玉雕的跨界。希望在視覺上能給大家帶來一點新意，也給整個行業帶來一絲啟迪。

別出心裁

漆藝和玉雕的跨界

工藝美術各門類本來就有相通之處，天然具有跨界的可行性。今年秋拍，我們非常幸運地征集到了蘇州玉雕名家殷建國的幾件創新型作品。

殷建國 謝震 鳳梨漆（犀皮）糖玉香筒

18.5cm，long 77g

殷建國 謝震 鳳梨漆（犀皮）碧玉香筒

18.5cm，long 72.8g

他開創性地將漆藝與玉雕結合，原創設計出了以香道、茶器以及器皿為主要形式的文房藝術品，注重實用性與原創性，處處體現了中國傳統生活美學的精致唯美，亦適用于當下多元的審美。

同聲相應

壽山石雕和玉雕的跨界

石雕和玉雕幾乎是一體兩面，但在業內，能成功橫跨兩個方向的創作者并不多見，中國玉石雕刻大師林國華算是一例。

林國華 壽山石老母親擺件

19.2×5×10.8cm 1049g

此次秋拍，我們特地為林國華先生舉辦了一場他藝術歷程中的首場個人作品展覽，薈萃其壽山石雕及和田玉雕代表性作品近二十件，集中反映了他的創作理念及作品風格。

林國華 和田玉籽料紫氣東來佩

7.5×3.4×1.6cm 66g

從業近三十年，林國華完美實現了由壽山石雕向和田玉雕的轉變。他將壽山石雕注重色彩的一面切換嫁接到玉雕創作中，用料多為“紅皮白肉”，并以佛教人物為主要題材，其作品富有禪意，將玉料價值與工藝價值完美結合，相信對很多業內創作者都具有借鑒意義。

珠聯璧合

書畫和玉雕的跨界

書畫和玉雕就更是相伴相生，但若論將書畫完全和玉雕結合，歷史上也只有陸子岡做出了史詩性的開拓之舉，直到中國玉石雕刻大師龐然真正在玉雕上復刻筆意，書畫和玉雕的關系才又更進一步，徹底融為一體。

龐然 和田玉籽料心經牌

9.9×4.5×1.5cm 168g

從事玉雕行業之前，龐然專事書畫，正是因為有了這段經歷，他始終致力于探索書畫藝術及佛教造像在玉石雕刻中的運用，尤其專擅各種字體的文字，書作筆意、結構、法度無不精妙。由字入畫，他近乎開創了書畫相攜的文人畫玉牌新風格，不僅將詩、書、畫、印一并糅合，應用到玉牌創作之中，還將筆墨意蘊完整還原到玉上，化玉為紙，文氣淋漓，實現了對玉雕技與藝的延展開拓。

此次秋拍，通過龐然創作的一對富有文人氣息的玉牌、一件和田玉籽料心經牌，大家完全可以領略到書畫和玉雕彼此融合、交相輝映的風采。

龐然 和田青玉籽料高節幽香對佩

4.8×3.1×1.2cm 40g 4.8×3.1×1.2cm 40g

其實玉雕行業跨界的思路還有很多，諸如創作層面的多種材料結合。

徐志浩 和田玉籽料風韻擺件

9.7×5.9×4.9cm 268g

又比如傳播層面可以聯合地產舉辦展覽，協助銀行籌備講座，都能很好地將玉雕文化宣揚出去，吸引更多的人關注并產生消費玉文化的興趣，而不是畫地為牢，死守一畝三分地，自娛自樂，唱獨角戲。

畫地為牢的時代已經一去不復返。就像當年的諾基亞帝國一夜傾頹，CEO約瑪·奧利拉曾不無傷懷地說道：“我們并沒有做錯什么 ，但不知道為什么，我們輸了。”

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