中國人的傳統精神中，向來以“水”為重，講究樂水之道。在玉雕作品中，水，是經常見到的雕刻元素。特別是花鳥件，通常都會以水珠做點綴。不僅因為水是生命之源，任何有生命的動植物甚至微生物都需要有水滋養，另一方面也是作品傳遞畫面感的需要。

 ▲白玉（翠青）牌-荷韻 | 玉器編號：163727

玉雕作品中除了用水珠的表現形式來呈現水元素外，表現手法最多的就數玉雕作品表面紋理。如曲水回波、起伏多變的水波紋形式出現最多。具體又可分作“流水式”、“漏痕式”、“劃沙式”等，以表現玉器凹凸起伏、陰陽鐫刻之形。細細觀之，如悠悠長河，似延延古道，意韻不絕。正所謂水無常形，法無定法，水波紋的雕刻工藝注重刀法意趣的自然生發，從而使得作品更近于自然、融于自然。

 ▲糖白玉掛件-荷韻 | 玉器編號：150462

水在玉雕中除了在花鳥件中以水珠的形式出現外，在雕刻一些神獸，比如雕龍時，會以浪花形式的水元素襯托，其固然是受到名句“水不在深，有龍則靈”的影響（出自《唐·劉禹錫·陋室銘》），也有作品構圖的需要，特別是在做隨形件的時候。

 ▲（翠青）白玉把牌-清韻 | 玉器編號：134567

美玉無瑕是人的一種追求，但是玉料絕大多數都會帶有些許瑕疵，或有點臟，或有綹裂，整形雕刻時會盡可能的去臟避綹；此時水波紋就成了遮蔽綹裂的很好選擇，水無形而自然，綹裂天成而隨意，兩者結合剛好可以在處理掉綹裂的同時，最大程度的保持水的隨性特質，因此“水”這個雕刻元素逐漸成為了玉雕師們的至愛。

 ▲碧玉巧雕牌-九如圖 | 玉器編號：158557

其實曲水回波的水波紋不僅讓作品化瑕為瑜、增添了畫面的層次動感外，又有一點道法的意味———曲則全，曲成萬物而不遺；善若水，水利萬物而不爭。水，原本一往無前，之所以有德，在于性直而形曲，是以能夠不爭而周全。作為愛玉、禮玉、治玉之人，于玉德之中，融入水德，是玉雕師的一點私心。

 ▲墨玉牌-飲水馬 | 玉器編號：154281

觀自然而悟道，是圣祖先賢慣用之法。老子云：“上善若水”，孔子曰：“君子見大水必觀焉”，皆因重視水德——水以不爭而利天下。水為天下之道，亦是制器之法，從新石器時代至南北朝，再到宋元以后，水波紋樣已逐漸運用于器物、佛造像、山水畫中……受此啟發，這彎曲波動的水紋，如今便成了玉雕師施藝的對象。

 ▲碧玉巧雕掛件-富貴有余 | 玉器編號：145331

直到今天，玉雕師們帶著傳統文人的清風傲骨，創作出具有當代審美特點的一方水境。用傳統的表現手法與玉雕水乳交融，在素凈的天地間演繹著當世樂水之道！

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