中國人的傳統(tǒng)精神中，向來以“水”為重，講究樂水之道。在玉雕作品中，水，是經(jīng)常見到的雕刻元素。特別是花鳥件，通常都會(huì)以水珠做點(diǎn)綴。不僅因?yàn)樗巧?，任何有生命的?dòng)植物甚至微生物都需要有水滋養(yǎng)，另一方面也是作品傳遞畫面感的需要。

 ▲白玉（翠青）牌-荷韻 | 玉器編號(hào)：163727

玉雕作品中除了用水珠的表現(xiàn)形式來呈現(xiàn)水元素外，表現(xiàn)手法最多的就數(shù)玉雕作品表面紋理。如曲水回波、起伏多變的水波紋形式出現(xiàn)最多。具體又可分作“流水式”、“漏痕式”、“劃沙式”等，以表現(xiàn)玉器凹凸起伏、陰陽鐫刻之形。細(xì)細(xì)觀之，如悠悠長河，似延延古道，意韻不絕。正所謂水無常形，法無定法，水波紋的雕刻工藝注重刀法意趣的自然生發(fā)，從而使得作品更近于自然、融于自然。

 ▲糖白玉掛件-荷韻 | 玉器編號(hào)：150462

水在玉雕中除了在花鳥件中以水珠的形式出現(xiàn)外，在雕刻一些神獸，比如雕龍時(shí)，會(huì)以浪花形式的水元素襯托，其固然是受到名句“水不在深，有龍則靈”的影響（出自《唐·劉禹錫·陋室銘》），也有作品構(gòu)圖的需要，特別是在做隨形件的時(shí)候。

 ▲（翠青）白玉把牌-清韻 | 玉器編號(hào)：134567

美玉無瑕是人的一種追求，但是玉料絕大多數(shù)都會(huì)帶有些許瑕疵，或有點(diǎn)臟，或有綹裂，整形雕刻時(shí)會(huì)盡可能的去臟避綹；此時(shí)水波紋就成了遮蔽綹裂的很好選擇，水無形而自然，綹裂天成而隨意，兩者結(jié)合剛好可以在處理掉綹裂的同時(shí)，最大程度的保持水的隨性特質(zhì)，因此“水”這個(gè)雕刻元素逐漸成為了玉雕師們的至愛。

 ▲碧玉巧雕牌-九如圖 | 玉器編號(hào)：158557

其實(shí)曲水回波的水波紋不僅讓作品化瑕為瑜、增添了畫面的層次動(dòng)感外，又有一點(diǎn)道法的意味———曲則全，曲成萬物而不遺；善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。水，原本一往無前，之所以有德，在于性直而形曲，是以能夠不爭(zhēng)而周全。作為愛玉、禮玉、治玉之人，于玉德之中，融入水德，是玉雕師的一點(diǎn)私心。

 ▲墨玉牌-飲水馬 | 玉器編號(hào)：154281

觀自然而悟道，是圣祖先賢慣用之法。老子云：“上善若水”，孔子曰：“君子見大水必觀焉”，皆因重視水德——水以不爭(zhēng)而利天下。水為天下之道，亦是制器之法，從新石器時(shí)代至南北朝，再到宋元以后，水波紋樣已逐漸運(yùn)用于器物、佛造像、山水畫中……受此啟發(fā)，這彎曲波動(dòng)的水紋，如今便成了玉雕師施藝的對(duì)象。

 ▲碧玉巧雕掛件-富貴有余 | 玉器編號(hào)：145331

直到今天，玉雕師們帶著傳統(tǒng)文人的清風(fēng)傲骨，創(chuàng)作出具有當(dāng)代審美特點(diǎn)的一方水境。用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法與玉雕水乳交融，在素凈的天地間演繹著當(dāng)世樂水之道！

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