對玉雕作品的欣賞與鑒別，是一個非常復(fù)雜的問題。由于欣賞者的個人愛好、社會處境不同和閱歷的深淺、文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)的高低及由此形成綜合素養(yǎng)的差異，往往對同一件作品評判也不盡相同。尤其在當(dāng)今社會價值趨向多元化的前提下，人們從各自不同的欣賞角度，獲取到美的享受與啟迪，這也是藝術(shù)的獨特魅力所在。

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▲羊脂白玉把牌-（豹）報喜 | 玉器編號：146585

一件玉雕作品很少是由完全單一的雕刻技法完成的，往往玉雕的雕刻技法運用是否嫻熟，不同的雕刻手法之間的銜接、空間視覺上的過渡是否流暢、整體布局是否合理、玉雕物像的線條是否流暢自然等等，這些都影響著玉雕的價值。一般來說，一件作品首先進入你視線的是它的形體，即造型。進而是它的內(nèi)容，也就是布局。因此作品造型的優(yōu)劣，往往是決定著作品成敗的關(guān)鍵。正如建筑中的房屋、樓體，主體設(shè)計失敗，再精致的裝修也無濟于事。而采用何種造型與布局，首先取決于作品的體裁，內(nèi)容與主題思想。

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▲墨玉子料牌-云峰遠眺 | 玉器編號：141109

玉雕布局是一門十分講究的學(xué)問。無論什么題材都有主次之分，越是優(yōu)秀的作品，主體部分都不會布滿整個玉料。一般情況下主體部分只占七分，還有三分是作為輔助的。渲染部分少了會缺點意境，多了又會影響主體的表達，有種喧賓奪主的意味。其實玉雕的本質(zhì)就是在玉石上作畫，玉雕首先是繪畫的藝術(shù)，其次才是雕刻的藝術(shù)。玉雕布局和繪畫布局一樣，在空間有限的情況下、構(gòu)圖要講究，適當(dāng)?shù)牧舭滓越o人留下想象的空間。

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▲碧玉巧雕掛件-小瓢蟲 | 玉器編號：145495

其實玉雕布局難度一點不輸于一副好的畫作。方寸玉石之上，玉雕師不僅要表現(xiàn)自己的雕刻技巧和整體設(shè)計，還要將玉石的美表現(xiàn)得最自然，最充分。凡是經(jīng)他們之手的每一塊玉石，都要從顏色、形態(tài)上竭盡心智地創(chuàng)意與構(gòu)圖，使玉石的每一點顏色和每一個部位都最完美地表現(xiàn)出作品的主題和審美形象。

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▲糖白玉巧雕香插-蟬語 | 玉器編號：153887

玉雕的布局需想象，并注于玉石之上，不似繪畫無涂改性，下刀即定形。玉雕師均需從料性、顏色、形狀等出發(fā)，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥、花卉、動物創(chuàng)作中更是因料設(shè)計，獨辟蹊徑。美麗的意境，如畫的風(fēng)景，這些都可以通過玉雕布局得以完美展現(xiàn)。

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▲（翠青）白玉掛件-安居樂業(yè) | 玉器編號：153698

造型與布局是設(shè)計師對作品的理解、感悟下而抒發(fā)的可觸、可視的情懷載體。當(dāng)然這種對作品的鑒賞與評判，也取決于欣賞者對作品主題思想的理解與感悟，對造型布局的洞察與心領(lǐng)神會，這種洞察與心領(lǐng)神會又取決于欣賞者的學(xué)識修養(yǎng)與情趣愛好。所以說：一件成功的藝術(shù)作品，是創(chuàng)作者、欣賞者共同塑造的，是創(chuàng)作者與欣賞者經(jīng)過作品傳導(dǎo)溝通，譜成了情懷相融，心靈相通的和諧樂章，而造型與布局就是樂章的主旋律。

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