古人云：形而上者謂之道，形而下者謂之器。書房之中，坐而論道，必少不了器。眼下復(fù)古風(fēng)潮正濃，骨子里但凡有點(diǎn)文藝情懷的人都對(duì)書房案頭的文玩件饒有興趣，每每玩味于手中，總有無法用言語表達(dá)的愉悅和舒心。這便是這些文房器物帶給我們的看似是對(duì)古代文人生活的效模和向往，實(shí)則是中國(guó)人自古以來對(duì)老莊哲學(xué)的信仰。人們通過盤玩這些單純、質(zhì)樸和平凡的器物，追求虛靜明的境界，回歸本源，探索本真的力量。

   
▲白玉-四方水丞 | 玉器編號(hào)：165547

器物之美在于“純粹”二字，質(zhì)地純粹無雜，一氣呵成，是器物的首要追求，文房玉器亦如是。文房玉器造型簡(jiǎn)約，風(fēng)格清新，沒有太多莊嚴(yán)肅穆的感覺，卻在平實(shí)和純粹中透達(dá)出濃郁的書卷氣息和文人情懷。除去繁復(fù)的工藝，并不意味著單調(diào)，省略了所有的徒勞，沒有過多的裝飾打擾，才是器物的結(jié)晶，才是器物的本質(zhì)形態(tài)。如深水靜流，如熄滅的火山，蘊(yùn)藏著石破天驚的能量。

   
▲糖白玉-螭龍香插 | 玉器編號(hào)：165546

文房玉器講究色純，然單純不是單一，沒有比單純更能包羅萬象，也沒有比單純更能體現(xiàn)眾多的美。單色的墨雖然沒有顏色，但是卻把所有的顏色都包含在其中，這個(gè)攝自于復(fù)雜的單純，借助禪語便是“一切皆無”。白若凝脂，青若草木，烏如墨，沒有饒舌，沒有喧囂，以靜攝動(dòng)，在靜中體會(huì)廣博和濃厚。

   
▲墨玉-小蝸牛茶匙 | 玉器編號(hào)：164083

文房玉器，除了欣賞本身的造型之外，他與外在的關(guān)系是否協(xié)調(diào)也能產(chǎn)生美的感受。比如器物線條于桌面形成的角度之美，與光發(fā)生的微妙關(guān)系等等，這些都會(huì)形成出一種氣場(chǎng)將你感動(dòng)。須知諸相皆非相，能使無情盡有情。

   
▲碧玉-蝸牛海棠香爐 | 玉器編號(hào)：162479

一件器皿就是一個(gè)人的代表。人與器物從一開始便注定是不離不棄。器物雖從來都不曾開口說話，但我們總是會(huì)感覺到一種安全可靠感。當(dāng)我們注視著它的時(shí)候看到的不僅僅是器物本身，更多的則是通過器物觀照我們內(nèi)心。去追尋那份與生俱來的溫暖與樸素以及潛藏于內(nèi)心深處那不為外人所道的平靜、堅(jiān)定和一往無前。

   
▲墨玉子料印泥盒-水草蜻蜓 | 玉器編號(hào)：160503

品味都在細(xì)節(jié)里，好的文房玉器是私人珍藏的佳品，也能為靜態(tài)空間畫龍點(diǎn)睛。在中式文房里歷練一種沉淀之美，在簡(jiǎn)約的現(xiàn)代書房更顯精致。文房玉器恰到好處地點(diǎn)睛，無關(guān)風(fēng)格，它是一種文人情懷。行走在歲月里，忘我于琴音玉韻。素心如簡(jiǎn)，淡定從容。若有玉入文房，驚鴻一瞥便心生歡喜。

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