“一花一世界，一葉一如來(lái)”?；B，依托于自然物象的千變?nèi)f化，是文人“萬(wàn)趣融入神思”之后的“意”與“心”。在中國(guó)玉雕幾千年的歷史中，花鳥題材作為玉雕創(chuàng)作的主流藝術(shù)形式，可謂經(jīng)久不衰。經(jīng)歷代玉雕師們反復(fù)雕琢，有些花鳥題材的作品已成經(jīng)典。

▲糖白玉小擺件-守護(hù) | 玉器編號(hào)：165517

花鳥玉雕如宋詞般雅致，如書畫般美到灑脫。玉中鳥或振翅飛翔，或斂羽棲息，形象生動(dòng)，姿態(tài)優(yōu)美。玉中花，或或肆意怒放，或含苞待放，葉蔓層疊?；B雕側(cè)重“態(tài)勢(shì)”、“生機(jī)”、“意趣”，所有這些無(wú)一離開氣韻生動(dòng)這一準(zhǔn)繩。清代唐岱談到：“六法原以氣韻為先，然有氣則有韻，無(wú)氣則板呆矣?！鼻宸睫箘t說(shuō)：“氣韻生動(dòng)，須將生動(dòng)二字省悟，能會(huì)生動(dòng)，則氣韻自在”?？傊?，氣韻生動(dòng)是花鳥玉雕的一種整體感應(yīng)，是一種精神透析，是一種生命狀態(tài)領(lǐng)悟。歷史上流傳下來(lái)的佳作，都具備氣韻生動(dòng)的特點(diǎn)。

▲（翠青）白玉掛件-喜事連連 | 玉器編號(hào)：149519

在花鳥玉雕的創(chuàng)作中，談到氣韻生動(dòng)，則繞不開“寫意”和“工筆”。在這兩者間如果非要比較出孰輕孰重的話，往往“寫意”要重于“工筆”，一方面是因?yàn)橛袷牧吓c紙墨性質(zhì)的差異，致使類似于工筆畫哪種過(guò)于精細(xì)的加工在玉石上很難實(shí)現(xiàn)，另一方面則是因?yàn)橛袷牧媳緢?jiān)硬，若加以繁復(fù)雕琢，則玉石更顯呆拙，寫意的功能就在于以意補(bǔ)氣，寫意風(fēng)格的靈氣與飄逸恰巧彌補(bǔ)了玉石的堅(jiān)硬與厚重，二者相結(jié)合，則陰陽(yáng)調(diào)和，意氣大變。

▲巧雕碧玉牌-春歸 | 玉器編號(hào)：164668

花鳥題材的玉雕，其最大特點(diǎn)在于對(duì)玉料色塊的掌握和利用。玉雕師可通過(guò)俏色、巧色、分色等技巧，深入玉料肌理，將不同層次的色彩都表現(xiàn)出來(lái)，加之利用鏤空雕等技藝，讓玉料產(chǎn)生明暗光澤的對(duì)比，這種天然的色彩之美是極為迷人的。

▲白玉子料把件-一路連科 | 玉器編號(hào)：161141

現(xiàn)代花鳥玉雕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更注重作品的創(chuàng)新。隨著雕刻手法的多元化發(fā)展，在吸收古代花鳥類題材寫實(shí)的基礎(chǔ)上，從構(gòu)圖章法到細(xì)節(jié)處的刻畫都有著新的變化。玉雕師承自然，追求逼真，打破了傳統(tǒng)花鳥造型簡(jiǎn)單、技法單一的缺點(diǎn)。在玉器設(shè)計(jì)的布局上不但講究整體造型、對(duì)比關(guān)系，還令作品更加富有情趣，造型也更加生動(dòng)準(zhǔn)確。

▲翠青白玉牌-喜鵲登梅 | 玉器編號(hào)：148978

玉雕花鳥，重意趣，重神韻，對(duì)形象不是純客觀自然描摹，而是強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者本人的主觀情趣，回歸人和自然的關(guān)系，是人文氣息最鮮活、最本源的寄托。

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