“一花一世界,一葉一如來(lái)”?;B,依托于自然物象的千變?nèi)f化,是文人“萬(wàn)趣融入神思”之后的“意”與“心”。在中國(guó)玉雕幾千年的歷史中,花鳥題材作為玉雕創(chuàng)作的主流藝術(shù)形式,可謂經(jīng)久不衰。經(jīng)歷代玉雕師們反復(fù)雕琢,有些花鳥題材的作品已成經(jīng)典。

▲糖白玉小擺件-守護(hù) | 玉器編號(hào):165517

花鳥玉雕如宋詞般雅致,如書畫般美到灑脫。玉中鳥或振翅飛翔,或斂羽棲息,形象生動(dòng),姿態(tài)優(yōu)美。玉中花,或或肆意怒放,或含苞待放,葉蔓層疊?;B雕側(cè)重“態(tài)勢(shì)”、“生機(jī)”、“意趣”,所有這些無(wú)一離開氣韻生動(dòng)這一準(zhǔn)繩。清代唐岱談到:“六法原以氣韻為先,然有氣則有韻,無(wú)氣則板呆矣?!鼻宸睫箘t說(shuō):“氣韻生動(dòng),須將生動(dòng)二字省悟,能會(huì)生動(dòng),則氣韻自在”??傊?,氣韻生動(dòng)是花鳥玉雕的一種整體感應(yīng),是一種精神透析,是一種生命狀態(tài)領(lǐng)悟。歷史上流傳下來(lái)的佳作,都具備氣韻生動(dòng)的特點(diǎn)。

▲(翠青)白玉掛件-喜事連連 | 玉器編號(hào):149519

在花鳥玉雕的創(chuàng)作中,談到氣韻生動(dòng),則繞不開“寫意”和“工筆”。在這兩者間如果非要比較出孰輕孰重的話,往往“寫意”要重于“工筆”,一方面是因?yàn)橛袷牧吓c紙墨性質(zhì)的差異,致使類似于工筆畫哪種過(guò)于精細(xì)的加工在玉石上很難實(shí)現(xiàn),另一方面則是因?yàn)橛袷牧媳緢?jiān)硬,若加以繁復(fù)雕琢,則玉石更顯呆拙,寫意的功能就在于以意補(bǔ)氣,寫意風(fēng)格的靈氣與飄逸恰巧彌補(bǔ)了玉石的堅(jiān)硬與厚重,二者相結(jié)合,則陰陽(yáng)調(diào)和,意氣大變。

▲巧雕碧玉牌-春歸 | 玉器編號(hào):164668

花鳥題材的玉雕,其最大特點(diǎn)在于對(duì)玉料色塊的掌握和利用。玉雕師可通過(guò)俏色、巧色、分色等技巧,深入玉料肌理,將不同層次的色彩都表現(xiàn)出來(lái),加之利用鏤空雕等技藝,讓玉料產(chǎn)生明暗光澤的對(duì)比,這種天然的色彩之美是極為迷人的。

▲白玉子料把件-一路連科 | 玉器編號(hào):161141

現(xiàn)代花鳥玉雕在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,更注重作品的創(chuàng)新。隨著雕刻手法的多元化發(fā)展,在吸收古代花鳥類題材寫實(shí)的基礎(chǔ)上,從構(gòu)圖章法到細(xì)節(jié)處的刻畫都有著新的變化。玉雕師承自然,追求逼真,打破了傳統(tǒng)花鳥造型簡(jiǎn)單、技法單一的缺點(diǎn)。在玉器設(shè)計(jì)的布局上不但講究整體造型、對(duì)比關(guān)系,還令作品更加富有情趣,造型也更加生動(dòng)準(zhǔn)確。

▲翠青白玉牌-喜鵲登梅 | 玉器編號(hào):148978

玉雕花鳥,重意趣,重神韻,對(duì)形象不是純客觀自然描摹,而是強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者本人的主觀情趣,回歸人和自然的關(guān)系,是人文氣息最鮮活、最本源的寄托。

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