收藏古代玉器不僅僅是因為其珍貴、稀有，對其內在歷史的探索也是十分重要的。在傳世古玉器中用新疆和田籽玉琢制而成的藝術品尤其珍貴，因為這種材質的古玉器往往只被封建皇朝的統治階級所擁有，這些玉器所表現的藝術體裁為禮器、兵器、佩玉、圖騰、紀念性用具、日用器、殯殮用玉等。元朝之前新疆和田籽玉基本上被帝王及貴族所壟斷。元朝后開始在民間流行，到了清代兩江地域已是遍地開花。

    “玉出昆崗”，玉石孕育于亂石之中，玉器產生于石器時代，古人在長期打制石器的過程中發展了它，后來出于精神文化生活的需要，逐漸使玉器從石制工具中分離出來，原始宗教產生以后，玉器由于珍貴、稀有，被人們作為一種神秘的禮器、祭祀器物使用，人們認為它可通神。后來一部分玉器的功能發生了變化，形態也隨之發生變化，并出現了仿生、寫實、象征類藝術玉器?！渡胶＝洝酚涊d玉的條目有二百余處，說明古人對玉的珍視程度。

　　我國玉器已有七八千年的歷史，各類玉材也不下數十種，而要想分門別類地弄清它們，絕非一日之功，要不斷積累，用心觀察。玉器有很高的收藏價值，歷來為收藏家所偏愛。

    玉器的收藏鑒賞是一個知識和經驗長期積累的過程，特別是當今市場古玉真假混雜，對初學玉器的收藏者來說，萬萬不可操之過急，需持有玉一樣的品德和心境，了解熟悉古代玉器的發展歷史，以及各個歷史時期玉器的固有特點，這樣才可能在玉的大千世界中遨游。

    在中、高古玉器中，帝王用玉(最高統治階級)的工藝水平與同時代的民間工藝差別是特別巨大的，是不可同日而論的，即使是中國古代玉器發展的巔峰：戰國、秦漢時期，其琢玉技巧也有高下之分，能稱得上“陽春白雪”級的玉雕精品是少之又少，下面就介紹兩件在收藏界稱之為重量級的珍品(均屬海外回流文物)。

　　

   戰國和田玉武士俑(秦俑)

　　戰國、秦漢玉雕之繁榮，在中國八千年之琢玉史中空前絕后，玉雕工藝呈百花齊放，眾彩紛呈的局面。

    此期間文化繁榮昌盛，產生了許多大思想家，他們將玉器融入社會品德，君子比德于玉，孔子論玉是十一德，以規范“君子”的行為，玉器介入儒家學論以后，玉德行為，社會理論原則及行為規范，深深地植根于國人之心底，它成為潛在的意識，驅動人的佩玉、崇玉、愛玉、一代一代的流傳下去，這種玉文化的積淀影響了國人幾千年的文化品位和審美意涵。至今仍有積極的作用。

    此期間玉器器形規整，地子平滑，拋光技藝極其高超，精品皆有“玻璃光”現象，用料極精，基本上都選用上等的新疆和田籽玉，用于雕琢。特別是圓雕人物類器物，設計精巧，造型準確，神態生動，紋飾精美，線條流暢，具有極強的藝術感染力。此件戰國秦武士俑高23厘米，選用上等和田籽玉，玉質如羊脂般潔白細膩。俑身下部帶有朱砂紅泌、衣甲邊延有非常珍貴的只有和田籽玉才有的棗皮紅。

    人物莊重、肅穆的表情，體現了武士的威嚴和恭敬，且形象生動，服飾衣甲、發式均真實具體，人物臉部輪廓及紋飾線條極為流暢自然，傳神、生動，極具藝術魅力，體現了戰國時代琢玉藝人高超的工藝和非凡的藝術想象能力。與西安出土的秦兵馬俑(陶器)異曲同工，是中國玉雕史上光輝的篇章，具有非常高的文物價值，堪稱國之瑰寶。

   
   

    戰國和田玉劍

　　劍始于何時，尚無確切的發掘資料可證，不過劍在西周早期時形制已相當成熟。春秋晚期至戰國是青銅劍最盛行的時期，人們佩劍不僅因為它是武器，還是身份等級的象征。

　　此劍為新疆和田籽料琢制，長49.8厘米，由劍首、劍莖、劍格、劍身所組成，劍首為扁圓餅狀，帶有少量朱砂紅泌，裝飾紋分為內外兩部分，外部為一圈柿蒂紋圍繞，內部為隆起的一朵菱花紋，線條流暢而有動感，莖部為螺旋紋，工藝要求精度極高，劍格浮雕饕餮紋，紋飾精美，是典型戰國中、晚期風格，為戰國時楚國的形制。其工藝之精巧，劍形之美，紋飾之細膩，用料之考就，前所未見。(世界各地博物館均無收藏)，由于春秋戰國時期諸侯連年爭戰，人們尚武，佩劍為身份的象征，所以出現玉劍，以備死后陪葬。在湖北隨縣曾侯乙墓出土的眾多玉器中，就有一套組合玉劍。

　　專家點評：這兩件戰國玉器，用料為新疆和田籽玉，溫潤潔白，如羊脂，工藝水平非常高超，用現代工具都達不到，玉俑面部輪廓細膩、發絲清晰，衣紋鎧甲，飄逸整齊。玉劍形式規整，做工精致。為難得一見的精品玉器。

　　史潤梅：北京市文物局，副研究員，鑒定專家，從事瓷器、玉器研究與鑒定工作42年，《鑒寶》欄目特邀專家。

　　2008年10月份這兩件海外回流文物將在北京中嘉國際拍賣公司公開拍賣。

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