白玉錯金五福捧壽鏈子瓶

    中國和田玉從七千年前的新石器時代開始流傳，新疆人民把和田玉作為珍寶和友誼的第一個媒介，向東、西方傳播和交流，開拓出一條運輸和田玉的“玉石之路”。正是這條“玉石之路”引導(dǎo)了張騫通西域，開通了后來的“絲綢之路”，從而帶來了東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流和繁榮。和田玉從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在七千多年漫長的時間里，一直在中國玉器史上閃耀著光輝，在玉文化中起著重要的作用。

    隨著和田玉雕刻工藝的發(fā)展與完善，和田玉的工藝品也呈多樣性，不再是簡單的飾品或禮器，其作品的藝術(shù)性、文化內(nèi)涵都非常濃厚。如黃金、白銀在和田玉制作中的表現(xiàn)技法，在一千多年的傳承和發(fā)展中像一朵奇葩，在燦爛的玉文化當(dāng)中獨樹一幟，成為皇權(quán)文化中的重要組成部分。黃金、白銀在和田玉制作中的應(yīng)用史料記載為漢代，其表現(xiàn)手法為鑲金、描金、鎏金、貼金、戧金、金銀錯等等。

    在遠(yuǎn)古時代，黃金和白銀在工藝品制作中的應(yīng)用主要以銅器為主，兩漢后開始在木器瓷器、漆器、竹木器、家具、雕塑、壁畫制作中應(yīng)用。真正應(yīng)用于和田玉的制作是從唐代開始，至清代得到了繁榮和發(fā)展。

   新中國成立之后，由于中國經(jīng)歷了殖民地、半殖民地的屈辱歷史，有些黃金、白銀在和田玉中的應(yīng)用曾一度失傳。改革開放后，這些曾一度失傳的手工藝技法再度走進(jìn)玉文化傳承的歷史舞臺。但由于制作工藝復(fù)雜，出活率低，從事黃金、白銀與和田玉制作手工技法的人員很少。很多喜愛這類作品的收藏者不知道黃金、白銀在和田玉制作中應(yīng)用的方法和分類，更有部分藏友認(rèn)為只要是和田玉作品中有黃金和白銀的工藝，統(tǒng)統(tǒng)理解為金鑲玉。而黃金和白銀在和田玉制作中的應(yīng)用細(xì)分有近十種方法，而每一種方法的表現(xiàn)手法和加工工藝又有區(qū)別，同時又各具特點。為了讓更多的喜愛此類作品的藏友對其有一個正確的認(rèn)識和理解，現(xiàn)給大家介紹幾種黃金、白銀在和田玉制作中的應(yīng)用方法，供大家參考。

   1、金鑲玉：金鑲玉是我國傳統(tǒng)手工藝之一，廣泛應(yīng)用在金銀擺件、銅器、首飾、佛像等器物的裝飾工藝中，金馕玉工藝是用焊接、澆鑄、模壓、鏨花等工藝制作紋飾圖案，用爪齒、包邊等技法固定所鑲物體(玉石)。被鑲物體(玉石)突出于所鑲載體，起到表面裝飾的作用。而小件玉掛件、玉牌等飾物，金飾圖案則包裹在其外，以玉為主，以金為陪襯，烘托玉質(zhì)之美。金鑲玉是花絲鑲嵌工藝的一種表現(xiàn)技法，主要突出一個鑲字，以鑲為主，經(jīng)過金鑲嵌的和田玉飾物，其美感更加突出。

    2．描金：描金工藝應(yīng)用十分廣泛，在玉器、瓷器、漆器、竹木器、家具、屏風(fēng)、雕塑等器物中均有表現(xiàn)，是工藝品行業(yè)中常用的裝飾手法。描金工藝是將黃金研成極細(xì)的粉末，再用粘合劑調(diào)成糊狀，然后用毛筆蘸上在物體表面描繪，其圖案多種多樣，比如書法繪畫等裝飾。繪畫以白描單線條為主，也有工筆繪畫，精美絕倫、高貴華麗，描金工藝有以金代墨之作用，作者可在被裝飾器物上充分發(fā)揮繪畫之才能、書法之特長。

    3．鎏金：鎏金也稱鎦金，近代稱“火鍍金”，春秋戰(zhàn)國時就已出現(xiàn)，漢代稱“金涂”。鎏金是將高純度的黃金捶打成薄片，剪碎后溶解于水銀中成為金汞劑，俗稱“金泥”，將金泥均勻地涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，黃金緊貼器物表面。再用瑪瑙壓子在涂抹面反復(fù)壓磨，把鍍金壓平，起到加固和光亮的作用。鎏金工藝的特點是鍍層厚、耐磨，如反復(fù)加鍍，可達(dá)到所需的最佳厚度，對于大型銅塑像及大型銅器物無法采用鍍金工藝的作品，鎏金工藝則是最佳選擇。

    4．貼金：貼金是將高純度黃金經(jīng)過千錘百煉敲打制成厚度僅0．01毫米的金箔，在貴金屬中，黃金的延伸性極強(qiáng)，1克黃金大約能制成6cm×8cm金箔90～100張。因金箔極薄，所以附著力也非常強(qiáng)，很適合表面裝飾，貼金工藝使用普遍，操作簡單，先將裝飾物表面
處理干凈，涂抹一層粘合劑，待黏合劑快干時，將金箔用竹鉗子夾起，貼在有黏合性的被
裝飾物表面，輕刷一遍即成。貼金工藝一般用于織物、皮革、紙張、各種器物以及建筑物表面裝飾。大型銅造像、大型壁畫等方面也有應(yīng)用。

    5．戧金：戧金，也稱“填金”。戧金在工藝品行業(yè)中應(yīng)用十分廣泛，在牌匾、漆器、屏風(fēng)、家具等器物中應(yīng)用非常普遍。戧金是在所雕刻圖案的凹底上平涂金彩或填金片、貼金箔，使圖案顯露金色陰紋，增加了被裝飾物的高貴、典雅，有些牌匾在凹底上大面積填金，使圖案顯得更加突出。也使整體牌匾顯得金碧輝煌。

    6．金銀錯：金銀錯，又稱“鏤金”或“鏤銀”，是春秋時期發(fā)展起來的金屬細(xì)工裝飾技法之一。其制作方法是將青銅器表面繪出紋飾圖案后，依紋樣鏨出槽溝，用金、銀或其它金屬絲、片嵌入青銅器表面溝槽內(nèi)，形成金、銀紋飾或文字，然后用錯石（即磨石）錯平磨光，使金絲與青銅器表面自然平滑、光彩照人。在一件器物上同時嵌入金、銀紋飾為“金銀錯”，清代后，金銀錯工藝在玉器、木器、漆器等各種工藝品中廣泛應(yīng)用并得到深入發(fā)展，特別是在玉器行業(yè)內(nèi)尤為突出。

    黃金、白銀在和田玉制作中的應(yīng)用，是玉文化藝術(shù)多樣性的集中表現(xiàn)，在博大精深的文化歷史上，因為有黃金、白銀的陪襯與烘托，和田玉作品的藝術(shù)價值和文化價值也得到了進(jìn)一步的升華，作為中華民族燦爛玉文化中的重要組成部分，黃金、白銀在和田玉制作中的應(yīng)用會更加廣泛。從而體現(xiàn)作品的雍容華貴、高貴典雅。這種不朽的工藝技法在我們這一代制玉人中應(yīng)該得到傳承和發(fā)展。

    黃金、白銀在和田玉制作中的應(yīng)用，是手工藝品行業(yè)中對器物裝飾的一種重要手段，中華民族是一個珍愛藝術(shù)的民族，更是一個愛玉、崇玉、敬玉的民族，相信在漫長的玉文化歷史長河中，有更多的制玉人喜好、鉆研這門工藝技法，創(chuàng)作出更加精美絕倫的工藝玉器作品。

   （注：本文選自新疆寶協(xié)編撰的《中華瑰寶和田玉文集》（二）一書）

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