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　　走溫潤(rùn)的路，讓別人“皮”去吧——作者:孔偉

　　一位熟識(shí)的長(zhǎng)期以來(lái)以翡翠玩賞、投資為主的藏家，去年初卻告訴我，他突然萌生了“轉(zhuǎn)業(yè)”和田玉的念頭。
　　理由很簡(jiǎn)單：翡翠低檔的大路貨意思不大，高檔的卻又玩不起；更重要的是，隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越覺得“內(nèi)斂”才是國(guó)人性格的精髓所在，翡翠的“張揚(yáng)”與自己逐漸沉穩(wěn)的性格已顯得有些格格不入。
　　而和田玉則是“內(nèi)斂”的典型：不強(qiáng)調(diào)透、亮，只求“溫潤(rùn)而澤”；不注重色彩的絢爛，更尊重單純的白……
　　中國(guó)幾千年的玉文化無(wú)疑在和田玉中得到了最好的體現(xiàn)，而翡翠進(jìn)入中國(guó)不過(guò)幾百年歷史，似乎與傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵扯不上關(guān)系。
　　說(shuō)干就干，這位先生逐漸出掉一些翡翠藏品，然后睜大眼睛搜尋自己稱心的和田玉石玉件。

　　幾個(gè)月下來(lái)，問及淘和田玉的收獲，以為他會(huì)如數(shù)家珍娓娓道來(lái)，哪知卻見到一副苦瓜模樣——原本以為和田玉簡(jiǎn)單，不用考慮什么場(chǎng)口、老坑新坑，什么種、水、霧，沒有賭石以及B貨C貨的風(fēng)險(xiǎn)，再加上玉石知識(shí)大體相通，自己應(yīng)該能夠很快掌握。
　　實(shí)際操作之下才發(fā)現(xiàn)，B貨、C貨雖然沒有了，但假皮卻泛濫成災(zāi)；雖說(shuō)玉色與價(jià)格之差不如翡翠，但白玉乃至羊脂白玉與青玉之間的差價(jià)仍可用“天壤之別”來(lái)形容；
　　雖然沒有場(chǎng)口一說(shuō)，但也偶見且末料、若羌料、于田料之別，且有籽料、山料、山流水和戈壁料之分，更麻煩的是，俄羅斯軟玉、青海軟玉、韓國(guó)軟玉鋪天蓋地，并且所有的鑒定機(jī)構(gòu)均可根據(jù)新國(guó)標(biāo)出具“和田玉”鑒定結(jié)論，新入行者哪里分得清“馮京馬涼”？
　　而除了真正產(chǎn)自和田的和田玉以外，其他幾種軟玉同樣與玉文化沾不上邊。于是，剛沖出翡翠“圍城”，又陷入了深深的苦悶與思索之中。

　　有一天，他突然打電話給我，說(shuō)他找到玩藏和田玉的切入點(diǎn)了。于是，約上幾個(gè)玉友，在冬日的一個(gè)星期六聚在一家茶館里，聽他講他的“頓悟”：

　　“和大多數(shù)人一樣，我最初追求的也是籽料，因?yàn)樽蚜喜拍茯?yàn)明和田玉的“正身”，一旦沒有皮，“神仙認(rèn)不得”。但一圈折騰下來(lái)才發(fā)現(xiàn)，好的籽料不僅稀少，而且價(jià)格也出奇的高，好料好皮好工的“三好學(xué)生”更是難覓其蹤。
　　而無(wú)皮的、幾乎同等檔次的山料雕件卻并不難尋，價(jià)格也完全可以接受，只不過(guò)確實(shí)需要與青海料、俄料甚至韓料加以區(qū)別而已，而只要多看多上手，真正的和田料和其他地方產(chǎn)的“廣義和田玉”還是有區(qū)別的。

　　接觸時(shí)間長(zhǎng)了才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多的籽料的內(nèi)在質(zhì)地要么很“臟”，要么很干，綹裂、僵棉也多，幾乎不能切，一動(dòng)刀大都露餡。
　　我前段時(shí)間就開過(guò)一塊7公斤多的籽料，本以為可以出幾只鐲子幾塊牌子，誰(shuí)曾想最后竟然只出了幾顆扣子（平安扣）！這樣的料子即使披上一張籽料的皮，你說(shuō)價(jià)值又有多大呢？

　　在迷茫的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)復(fù)習(xí)了一下“溫潤(rùn)而澤”，這四個(gè)字對(duì)我的啟發(fā)很大。僵、棉、水線等的存在，勢(shì)必會(huì)破壞和田玉的品質(zhì)，影響“溫潤(rùn)”；而發(fā)干的玉質(zhì)則離“澤”相去甚遠(yuǎn)。

　　我們淘尋心儀的玉石玉器不外兩方面：一是美，二是稀。稀就是罕見，既然罕見，咱干脆不見，直接“選美”。而因?yàn)橛辛饲懊娴恼J(rèn)識(shí)，我所說(shuō)的美主要集中在和田山料上。

　　現(xiàn)在的山料多用炸藥爆破開采，裂多，出件率低，所以最好不要買原石。
　　我的挑選原則是：白度、細(xì)度、凈度和雕工都說(shuō)得過(guò)去，另外就是潤(rùn)度一定要好。
　　一些商家會(huì)打蠟上油，所以我隨身帶著蘸了洗手液的紙巾，擦一擦，用干紙巾揩干后再仔細(xì)觀察。真正的油性是從內(nèi)里“冒”出來(lái)的，遠(yuǎn)非涂抹上去的東西可比。

　　油潤(rùn)，是內(nèi)斂的精髓；干凈，是純潔的體現(xiàn)；白度，是檔次的標(biāo)志；皮色，是籽料的標(biāo)簽。你們說(shuō)，我們究竟是要追求內(nèi)涵呢，還是要追求標(biāo)簽？

　　天色將暮，臨近“茶會(huì)”結(jié)束時(shí)，大家依然在爭(zhēng)論。這位仁兄做了最后的“總結(jié)性發(fā)言”，話不多，卻引人思考：我的觀點(diǎn)是：走溫潤(rùn)的路，讓別人“皮”去吧！臨出門時(shí)，發(fā)現(xiàn)大家似乎都若有所思。

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