都說(shuō)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià),玉的無(wú)價(jià)之處不僅在于其與生俱來(lái)的屬性,雕玉大師對(duì)它的雕琢更是提升其價(jià)值的關(guān)鍵。崔磊是當(dāng)下玉雕界一個(gè)追求創(chuàng)新的雕刻家,他的作品題材新、表現(xiàn)手法新,常有新徑獨(dú)辟、出人意料的作品問(wèn)世,給人以驚喜和思索。這位土生土長(zhǎng)的天津漢子用他獨(dú)有的藝術(shù)眼光賦予了和田玉全新的生命。
崔磊19歲入行,至今得過(guò)的獎(jiǎng)項(xiàng)他自己都記不清了:天工獎(jiǎng)有《妙筆生花》、《彌勒》、《成功》、《精打細(xì)算》、《步步為贏》、《黑虎財(cái)神》、《攻守兼?zhèn)洹返龋窆お?jiǎng)有《神曲》、《伯樂(lè)相馬》、《富貴當(dāng)頭》、《靈秀清雅》等,百花獎(jiǎng)有《觀喜》等,《風(fēng)調(diào)雨順》獲2008年百花杯中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。崔磊的頭銜也是多得讓人記不?。褐袊?guó)玉石雕刻青年藝術(shù)家、中國(guó)玉石雕刻大師、中國(guó)工藝美術(shù)雕刻大師、天津市工藝美術(shù)大師、海派玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,今年獲中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師。從這些獎(jiǎng)項(xiàng)里,我們看到了豐富而深刻的文化,也看到了崔磊的執(zhí)著和對(duì)工藝美術(shù)的貢獻(xiàn)。
說(shuō)到玉,崔磊說(shuō):“我并不故意看中玉,過(guò)分看中它就不敢動(dòng)手了,搞創(chuàng)作要放棄材質(zhì)概念,把價(jià)值歸零,只想腦子里的東西。其實(shí),玉石原料都在等人,它出世以后也在找有緣人,也在找最終的歸宿,我們雕刻者是它們命運(yùn)的操控者。玉石里面永遠(yuǎn)藏著一個(gè)適合它的款式,我們雕刻者的任務(wù)就是找到這個(gè)款式,如果不能從原料里看到它該做什么、做一個(gè)貼切符合它的東西,那就是對(duì)它的侮辱,它這輩子就完了,它沒(méi)有下輩子了?!?
和田玉材質(zhì)高貴,制作上藝術(shù)成分的比重很大,題材和表現(xiàn)手法必須變化多端。我問(wèn)崔磊:“要想把每一塊玉都找到它合適的模樣,你要給它怎樣的文化裝扮呢?”崔磊謙虛地說(shuō):“千萬(wàn)別說(shuō)是文化,有很多東西我說(shuō)不出來(lái),更多的是心理的感受,我經(jīng)常走神,聊著聊著,對(duì)方的一句話、一個(gè)動(dòng)作就可能給了我一個(gè)創(chuàng)作的靈感和題材,搞藝術(shù)創(chuàng)作的人更多是傾聽(tīng)、看,分享別人的觀點(diǎn)和人生經(jīng)歷,從中找到創(chuàng)作的思路和頭緒?!蔽幕畎嘿F之處是感受,看一件東西能在心里有所回饋,這是這件東西的價(jià)值所在,只不過(guò)是面對(duì)不同文化、不同層面的人感受不同。崔磊做的就是把他看到的人生悲喜、正反全放到作品里,見(jiàn)者各有所得,這也是他的作品被許多人喜愛(ài)的原因之一吧。
創(chuàng)作是藝術(shù)的靈魂,也是崔磊痛苦的事。崔磊說(shuō):“我很容易情緒化,我的生活圈子很小,大部分時(shí)間在辦公桌前,每天都在想這想那,還不允許別人跟我在一塊兒,每天都玩想象力,踏實(shí)不了,我真實(shí)的一面并不成熟,很多朋友都必須容忍我。晚上回家了,我自己在屋里轉(zhuǎn)圈,嘴里嘀咕這里不行那里不對(duì),要么對(duì)著窗子發(fā)呆。甚至有時(shí)候晚上十點(diǎn)多了,把老婆孩子全趕走,一個(gè)人霸占著客廳,打開(kāi)電視,不知道演什么,就需要電視里的聲音,一坐坐到凌晨三四點(diǎn)鐘?!泵恳淮蝿?chuàng)作都是把自己打死,那種感覺(jué)別人體會(huì)不到,上一次創(chuàng)作的東西可能很成功,如果沿襲上一次的老路子,這次就不用多動(dòng)腦子,形成套路就行,但要自己否定自己就很痛苦了,痛苦之處在于處在上一次的窠臼中出不來(lái)。崔磊就是這樣經(jīng)常折磨自己的人。一件事有壞的方面就有好的方面,從上一次的軌跡中脫離出來(lái)也是崔磊最幸福的時(shí)候。有一次,崔磊在凌晨三點(diǎn)給好朋友打電話,對(duì)方迷迷糊糊地問(wèn):“出什么事了,老崔?”崔磊說(shuō):“沒(méi)事,我畫(huà)一件活兒?!闭f(shuō)到這,崔磊像孩子一樣哈哈大笑。
崔磊永遠(yuǎn)在嘗試新東西,這些新東西有成功的一面,也有失敗的一面,而失敗永遠(yuǎn)比成功多。他是探求者,是創(chuàng)新者,也是犧牲者。他總是在外界的不認(rèn)可與認(rèn)可中前進(jìn),每當(dāng)一個(gè)創(chuàng)意、一個(gè)新作品問(wèn)世,都要經(jīng)過(guò)先期的不認(rèn)可,再走到后期的認(rèn)可,大家剛一認(rèn)可,他又變了,大家又不認(rèn)可了?!昂芏嗳艘呀?jīng)形成定格,他們會(huì)說(shuō)這樣做不對(duì),但對(duì)不對(duì)并沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)錯(cuò)誤或許是錯(cuò)誤,但十個(gè)錯(cuò)誤湊在一起可能就是創(chuàng)新?!庇衿餍袠I(yè)里面反對(duì)“尖、方、薄、利”,但崔磊做的《神曲》偏把這幾個(gè)禁忌集于一身,作品出爐在業(yè)界引起嘩然,被認(rèn)為是離經(jīng)叛道,批評(píng)聲不絕于耳。歷經(jīng)三年,《神曲》的學(xué)術(shù)價(jià)值才真正被同行接受,從此也改變了人們對(duì)玉的審美方向,給公眾一個(gè)新的審美考量:“向左走是活路,向右走也是活路?!?
崔磊的作品取材多樣,山西皮影、西方雕塑、木偶……各地的歷史文化元素都是他寫(xiě)實(shí)創(chuàng)作的源泉,以前做活不重樣,這是崔磊很欣慰的地方。朋友說(shuō),你以前的一個(gè)作品都是一個(gè)開(kāi)頭,并不是絕對(duì)的完善,你應(yīng)該把一種風(fēng)格延續(xù)一段時(shí)間。崔磊說(shuō)今年會(huì)引入一種系列概念,利用一種符號(hào)和一種構(gòu)圖對(duì)作品進(jìn)行系列創(chuàng)作,但不是復(fù)制,是元素的等同。人物的創(chuàng)作仍是重點(diǎn),在這個(gè)季度里開(kāi)發(fā)一個(gè)系列,下個(gè)季度在開(kāi)發(fā)另外的系列,之所以這樣做是怕自己進(jìn)入慣性軌道出不來(lái),要緊的是永遠(yuǎn)保留新鮮感。對(duì)自己的學(xué)生也是這樣要求,他讓學(xué)生自己想,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)讓他們?cè)谧约旱淖髌防镎故咀约旱娘L(fēng)格。
玉雕藝術(shù)品的價(jià)值,不應(yīng)該只是和田玉珍貴原料的價(jià)值,而是有深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)在里面。玉雕的工藝升值,必須拿出新東西,必須有自己的創(chuàng)造力,只有有價(jià)值的東西,市場(chǎng)上才會(huì)支付更多的報(bào)酬,手藝升值才是真正的升值。和田玉藏品吸引著無(wú)數(shù)藏家,不管怎么說(shuō),一塊原料就是一塊原料,原料變成作品才真正值得收藏,而作品的魅力還是它的主題和表現(xiàn)力,它能給你的心靈帶來(lái)多美的回應(yīng),用藝術(shù)改變收藏規(guī)則是崔磊一直做著的事。

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