目前，中國文化部正在全國范圍內組織開展申報2013年聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄(以下簡稱世界“非遺”)和最能體現《保護非物質文化遺產公約》原則和目標的非物質文化遺產保護計劃、項目和活動名冊(以下簡稱“優秀實踐名冊”)項目的推薦工作。昨日下午，我市確定了申報名單。其中，揚州玉雕將再次沖擊世界“非遺”，雕版印刷和揚州評話則將申報“優秀實踐名冊”。
標準高
必須是國家級非遺項目
市文廣新局社文處副處長鄭妮介紹說，這次申報世界“非遺”的標準非常高。項目首先要已列入國家級“非遺”項目，且這個項目還必須體現中華民族文化創造力的典型性、代表性，有利于增強中華民族的文化認同。
“優秀實踐名冊”則是針對那些已經被列入到國家級“非遺”項目中，根據當地實際制定了項目的保護傳承計劃且付諸了有效實施，促進了項目的保護、傳承和發展，并取得了顯著成效，最終有助于促進國際間“非遺”的交流與合作。
底氣足
揚州玉雕曾報世界非遺
揚州玉雕再次申報世界“非遺”，讓揚州“非遺”專家管世俊非常欣慰。2008年，揚州玉雕曾和雕版印刷一起申報世界“非遺”，最終卻因為文本原因落選。
“應該說，揚州玉雕和雕版印刷一樣，都是揚州最值得驕傲的項目，都有極強的競爭力，但是在北京召開的兩次專家論證會上，有專家提出了不同的看法。”當時負責寫“非遺”文本的管世俊回憶說，“第一次就有專家說，應該主打"琢玉文化"；第二次，又有專家說要主打"玉雕技藝"。這是兩種完全不同的類別，而供寫文本的時間很短，只有10天左右，經不起專家的意見相左，最終也沒取得統一的看法。”
有資格
三大優勢代表中國競選
在管世俊看來，揚州玉雕完全有資格代表中國競選世界“非遺”。
首先是歷史悠久。根據出土文物，揚州地區早在5300年前，就有琢玉的行為，并有相關文物的佐證。到了漢代，就已經形成了獨有的體系和特色；清代乾隆年間，“和
田玉、揚州工”的名聲就已經響徹全國，其中《大禹治水圖》堪稱中國玉雕中的扛鼎之作，被譽為中國的“玉中之王”。
更為重要的是，從古至今，揚州玉雕從未衰敗過，一直是人才輩出，精品不斷。2008年的奧運獎牌“金鑲玉”，就是在揚州制作的。國家級“非遺”代表性傳承人顧永駿，被稱為當前“中國山籽雕第一人”；另一位江春源的“翡翠白菜”，也是被各處收藏的無價之寶。前不久落幕的“2011中國玉器百花獎”評選中，揚州大師們也捧回了4件金獎，“揚州工”再度名揚天下。
管世俊說，揚州玉雕申報世界“非遺”還有一大優勢，就是非常符合要求中的“文化認同”標準。在很多中國人的內心中，玉石不但可以被雕刻成身價高貴、價值連城的瑰寶，也可以成為百姓佩戴的尋常飾品。長久以來，玉石也被人賦予了“純潔、溫潤、典雅”的氣質，很受大家歡迎。
當然，這次申報中，要避免上次落選的尷尬。申報文本中，要文化和技藝兼而有之，既能體現出幾千年來的玉文化，也要顯現古今技藝的傳承和發展。
二選一
雕版印刷PK揚州評話
揚州玉雕再次走上沖擊世界“非遺”之旅，而在申報“優秀實踐名冊”上，揚州兩個項目還面臨著“二選一”的難題。按照規定，每個城市只能申報一個“優秀實踐名冊”，雕版印刷和揚州評話之間，最終只能有一項代表揚州。
雕版印刷本身已是世界“非遺”，其傳承和發展，正在取得令人矚目的成就。作為傳承單位，揚州廣陵古籍刻印社在保留傳統技藝的同時，不斷開拓雕版印刷的產品，形成一種新興的文化產業。傳承方面，該社同時開展了“師帶徒”、學校傳承、社會傳承、精品傳承等多種模式，將雕版印刷的金字招牌越擦越亮。
揚州評話的發展，同樣令人感到欣慰。這種來源于揚州市井百姓之間的口頭藝術，幾百年來從未中斷過，同樣是大師輩出。在泰州籌建的中國評書評話博物館中，已經確定塑立康國華、王少堂兩位揚州評話大師的塑像，足見揚州評話藝術在全國的影響力。至今，揚州評話仍然是揚州百姓所喜聞樂見的藝術，評話書場場場爆滿。
“兩個項目的傳承發展都很好，這也讓我們難以抉擇。目前就申報了兩個，讓省文化廳進行挑選判斷?！编嵞菡f。
程序多
還要再經過層層篩選
揚州“非遺”保護中心秘書長王克介紹說，目前揚州擁有三項世界“非遺”：雕版印刷、古琴、剪紙。其中，雕版印刷是以揚州為主體進行申報，古琴和剪紙則作為捆綁單位申報。
“揚州玉雕再次沖擊世界"非遺"，還要經過層層選拔。現在，從揚州申報到省里；然后，由省文化廳申報文化部；最終，才能確定是否能夠代表中國，申報世界"非遺"。今年的揚州刺繡，作為"蘇繡"的捆綁單位，就是沒能過得了文化部那一關?！蓖蹩苏f，“但是，我們對揚州玉雕充滿了信心。畢竟，這個項目有著其他項目所不可比擬的優勢；同時，還曾經申報過，是評委眼中的"熟臉色"，肯定也會有些"印象分"的?！?
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