人類文明是從石器時代開始的。在長達二三百萬年舊石器時代的文明積淀之后,又經過數萬年的新石器時代而升華出的和闐玉,因其質地堅硬、結構細膩、色澤溫潤而著稱于世。和闐玉無疑是那個時代最先進的生產力和先進文化的代表。因此,當周穆王駕八駿率浩蕩隊伍西巡與西王母登昆侖歡宴對歌于瑤池便由衷而贊日:“惟天下之良山,寶玉之所在”,并至群玉之山“取玉版三乘,玉器服物,于是載玉萬乘也?!?BR> 據考古研究表明,距今6000年的關中地區仰韶文化遺址和巴比侖、敘利亞等古國遺址中發現的和闐玉器不僅證明了昆侖北坡的先民早于6000年前就已經開始了采玉的歷史,而且證明了源于昆侖北坡的“玉石之路”早于“絲綢之路”數千年已經橫貫東西并暢通無阻。
玉,本是一種石頭。東漢許慎《說文解字》注:“玉,石之美者?!敝袊完D玉從物質之一種到工具到商品再到一種文化并成為中華民族道德精神的象征和凝結物,是人類漫長的歷史揚棄和人格力量的參與。在先秦時代,和闐玉通稱“昆山玉”?!妒酚涄w世家》載,“勾注,斬常山而殺之,三百里而通于燕,代馬胡犬不東下,昆山之玉不出,此三寶亦非王有已”。《史記·李斯傳》日:“今陛下致昆山之玉,有隨和之寶?!钡綕h代和闐玉已成為“國玉”,馳名中外,時人把和闐玉稱為“漢玉”。歷史上也有稱“禺氏之玉”、“塞山之玉”、“鐘山之玉”、“回部玉”等。自漢至明代,于闐國為世界聞名的玉都。定名為“和闐玉”是當代學者的匠心。研究者既保留了于闐古國產出美玉的歷史淵源,又以和田地名為諧音,表達了名稱演化的一個過程。于是將西起喀什、經莎車、葉城、墨玉、和田、于田、且末,東至若羌的昆侖山、阿爾金山北坡長達1500公里以上的狹長地帶所產的由鎂質大理巖與中酸性巖漿接觸交代而形成的透閃石礦(主要包括白玉、黃玉、青白玉、青玉、墨玉等)統稱為中國和闐玉。
且末開采和闐玉不僅歷史悠久,而且是和闐玉的主產地。據東漢班固《漢書》記載:“于闐之西,水皆西流,注西海;其東,水東流,注鹽澤(鹽澤即羅布泊,作者注),河源出焉,多玉石?!备鶕@段記載,我們可以得出以下結論:且末為于聞之東,“水東流,注鹽澤”的第一條河流就是車爾臣河。北宋時,且末歸于闐轄,名約昌城,因此,《新疆志物》記“于闐產玉之山三:日流水山,在縣城二百五十里,日覺可沙依山……日烏魯克蘇”。烏魯克蘇是且末境內發源于阿爾金山的車爾臣河上游的主要支流。又據1271年或1272年到達且末的馬可·波羅在他的《馬可·波羅游記》中記載“沙昌省(今且末縣)……境內有幾條河流,也出產和闐玉和碧玉,這些玉石大部分銷往契丹,數量十分巨大,是該省的大宗產品。”在新中國成立后的計劃經濟時期,和闐玉的開發,在國家領導下有計劃地進行,新疆設立了工藝美術公司作為管理、收購和對外銷售和闐玉的機構,并于20世紀70年代,在且末、于闐、瑪納斯等地建立了玉石礦,在且末、和田、喀什等地設置了收購站,到了80年代,全疆每年計劃開采和闐玉25噸左右,且末為21噸左右。另據唐延齡先生等著《中國和闐玉》一書統計,在清代登記的6個采礦點中,且末即有塔特勒克蘇和塔什薩依2個玉礦。目前開采的主要礦點除塔特勒克蘇、塔什薩依外,還有尤努斯薩依、哈達里克奇臺等都有古代開采的礦坑。尤以塔特勒克蘇最為久遠,據專家考證為漢代采礦遺址。
在現代采玉史上,且末采玉年產近百噸,占和闐玉總產量的百分之七十以上。其中塔特勒克蘇礦為目前新疆產和闐玉最大的礦區。
古往今來,且末還是盛產巨大和闐玉的地方。據史載,北宋初年朝廷策封的于闐國國王李圣天經且末上任并與宋朝廷關系密切,經常遣使進京納貢?!端螘份d,開寶二年(公元969年,此時且末已屬于于闐國管轄,名為約昌城),于闐國國王“遣使直末來貢,且言本國有玉一塊.凡二百三十七斤,愿以上進,乞使取之”。1992年且末產一塊青白玉重700公斤,售給新疆新天國際珠寶公司,1995年在且末塔特勒克蘇玉礦開采出一塊重達1502公斤青白玉,該玉以和闐青白玉料重量之最而載人吉尼斯世界紀錄。在且末縣塔什薩依河上游還有一塊重約50噸左右的青玉,到目前還沒有辦法將其運至山下(見表2)。
古人因生產工具的制約,主要是在河里揀玉。莽莽昆侖,冰雪消融,河水洶涌,山上原生的玉礦因山體垮塌和風雨剝蝕,玉石隨洪水奔流分布滯留于平坦河床之中,于是產生了幾千年來在河中撈玉的傳統。在古代交通極其困難的情況下,玉石開采一般是由近及遠、由河里撿撈進而順河尋源進行礦山開發的。馬可·波羅的記載和當代采玉的現實證明了且末境內至少有10條以上的河流有玉石(見表3)。毫無疑問,在馬可波羅到達之前以及之后的相當長的歷史時期內,且末也主要是以撈玉為主要的獲玉方式,伴隨著礦山開采,特別是河里玉石的枯竭,最終只有開山尋玉的一條路了。
目.末和闐玉品種齊全,白玉、青白玉、糖包玉、青玉產量都很可觀,尤以青白玉、糖包玉、青玉著稱。
由且末所產和闐玉雕琢的玉器精品為歷代皇家名流富賈所收藏。古代所贈皇室貢品均以于闐命名,難考其具體產地。然以現代為例,如揚州玉器廠所雕“白玉寶塔爐”,在全國第一次玉雕質量鑒定會上被評為優秀作品,1981年在日本展出被譽為“龍眼”,稱譽世界,現作為珍品由國家收藏。在人民大會堂新疆廳的玉雕屏風上絕大部分的作品為目.末所產各類和闐玉玉材。1985年揚州玉器廠雕刻的“白玉五行塔”是當代玉雕珍品,現由國家收藏,它是用且末塔特勒克蘇玉礦產的上等白玉大料琢制。
1985年原中共中央總書記胡耀邦視察且末時,且末縣委、縣人民政府贈送總書記玉馬一尊。這件珍寶由揚州玉器廠用且末青白玉雕成,現由國家收藏。
且末和闐玉儲量豐厚,著名的礦區除塔特勒克蘇外,還有塔什薩依、尤努斯薩依、布拉克薩依、哈達里克奇臺等。據考證,從1972年且末玉石礦建礦以前至遠古時期長達數千年的開采,在塔特勒克蘇礦、尤努斯薩依礦、塔什薩依礦3個礦點只留下了不足1平方公里的遺跡。從1972年建礦至今近30年問,采玉2870噸,上述三礦開采面積僅為0.5平方公里。其他礦都是這一主玉線的分支,還沒有做地質勘探。3礦依次為塔什薩依礦距尤努斯薩依礦50公里,距塔特勒克蘇礦60公里,都在一條“玉線上”,這條“玉線”以平均1公里寬計,玉礦分布當為110平方公里,儲量預計在33萬噸以上。
在“萬山之祖”的昆侖山和寶藏眾多的阿爾金山的重巒疊嶂、人跡罕至的腹地稱為“無人區”,又有多少寶玉深埋其間,尚不得而知??上驳氖菫檫m應國家西部大開發的需要,從2000年起國家地礦部已安排十幾支隊伍在且末境內的阿爾金山、昆侖山脈進行地質勘察工作,且末產和闐玉的開采必將依托科學的地質勘探成果為我們展現出更為廣闊的發展前景。
表1 且末縣玉石礦建礦以來歷年采玉產量 (單位:噸)
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┃ 年份 ┃ 產量 ┃ 年份 ┃ 產量 ┃
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┃ 1972 ┃ 150 ┃ 1987 ┃ 35 ┃
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┃ 1973 ┃ 24 ┃ 1988 ┃ 58 ┃
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┃ 1974 ┃ 120 ┃ 1989 ┃ 44 ┃
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┃ 1975 ┃ 120 ┃ 1990 ┃ 50 ┃
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┃ 1976 ┃ 80 ┃ 199l ┃ 65 ┃
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┃ 1977 ┃ 39 ┃ 1992 ┃ 70 ┃
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┃ 1978 ┃ 23 ┃ 1993 ┃ 69 ┃
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┃ 1979 ┃ 17 ┃ 1994 ┃ 40 ┃
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┃ 1980 ┃ 22 ┃ 1993 ┃ 40 ┃
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┃ 1981 ┃ 4 ┃ 1996 ┃ 18 ┃
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┃ 1982 ┃ 13 ┃ 1997 ┃ 65 ┃
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┃ 1983 ┃ 39 ┃ 1998 ┃ 69 ┃
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┃ 1984 ┃ 25 ┃ 1999 ┃ 80 ┃
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┃ 1985 ┃ 20 ┃ 2000 ┃ 70 ┃
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┃ 1986 ┃ 18 ┃ ┃ ┃
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注:1.本表所列不包括縣上其他單位和個體采礦數量。2.1973年和1987年縣統計局缺報,資料來源于縣玉石礦。3.本表數據由且末縣統計局提供。
表2 且末縣玉石礦建礦以來塔特勒克蘇玉礦采出的巨大和闐玉
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┃ 年代 ┃重量┃ 品種 ┃購買商 ┃
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┃1974年┃501 ┃ 青白玉 ┃北京 ┃
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┃ ┃507 ┃ 青白玉 ┃上海 ┃
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┃ ┃580 ┃ 青白玉 ┃廣州 ┃
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┃ ┃480 ┃ 青白玉 ┃河南安陽 ┃
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┃1976 ┃450 ┃ 青白玉 ┃揚州 ┃
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┃1977 ┃218 ┃ 白玉 ┃國家輕工部用于毛澤東主席紀念堂 ┃
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┃1983 ┃570 ┃ 青白玉 ┃上海玉雕廠 ┃
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┃1991 ┃700 ┃ 青白玉 ┃新疆新天國際珠宅公司 ┃
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┃ ┃300 ┃ 青白玉 ┃新疆民族工藝廠 ┃
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┃1992 ┃230 ┃ 白玉 ┃揚州劉月朗 ┃
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┃ ┃480 ┃ 青白玉 ┃河北宋建國 ┃
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┃1995 ┃1502┃ 青白玉 ┃收入吉尼斯世界紀錄 ┃
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┃ ┃580 ┃ 青白玉 ┃且朱縣永豐玉雕廠 ┃
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┃1997 ┃1100┃ 青白玉 ┃福建陳先生 ┃
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┃1998 ┃474 ┃ 青白玉 ┃且末天馬玉雕廠 ┃
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注:1992年230公斤白玉為塔什薩依玉礦產。
表3且末縣產和闃玉的主要河流
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┃河流名稱 ┃ 發源地 ┃全長 ┃ 備注 ┃
┃ ┃ ┃(公里)┃ ┃
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┃車爾臣河 ┃阿爾金山 ┃735.5 ┃ ┃
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┃喀拉米蘭河 ┃阿爾金山 ┃150 ┃ ┃
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┃阿羌河 ┃阿爾金山 ┃50 ┃喀拉米蘭河上游支流 ┃
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┃青布拉克河 ┃ ┃ ┃ ┃
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┃吐拉河 ┃阿爾金山 ┃ ┃車爾臣河上游主要支流 ┃
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┃塔特勒克蘇河 ┃阿爾金山 ┃40 ┃ ┃
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┃江格薩依河 ┃阿爾金山 ┃120 ┃ ┃
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┃ ┃ ┃ ┃1992年拾到重達560公斤 ┃
┃塔什薩依河 ┃阿爾金山 ┃110 ┃青玉山流水,其上游發現 ┃
┃ ┃ ┃ ┃重約達50噸青玉山流水 ┃
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┃ ┃ ┃ ┃ 20世紀30年代,回民 ┃
┃尤努斯薩依河 ┃阿爾金山 ┃62 ┃尤努斯采玉于此河而得名┃
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┃烏魯克蘇河 ┃阿爾金山 ┃100 ┃ 車爾臣河上游支流 ┃
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┃哈達里克河 ┃阿爾金山 ┃150 ┃ ┃
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┃紅柳溝 ┃阿爾金山 ┃ ┃ ┃
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注:本文摘自《中國和闐玉玉文化研究文粹》
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