玉雕人物最早出現(xiàn)在“新石器”晚期，商周時候，雕琢技法已漸趨完善。戰(zhàn)國時期，玉雕人物逐漸走向?qū)憣?shí)。其后的各朝各代，玉雕人物件都各有其特色。

　　比方說，因受古絲綢之路的影響，漢代的玉雕人物主要以西域人和佛像飛天等人物造型為主。宋代則出現(xiàn)了各種富有吉祥寓意的人物造型。元代的玉人做工精巧，且具明顯的民族特色。到了明清兩代，玉雕人物愈發(fā)貼近生活，雕琢工藝亦更顯精湛。

　　時至今日，由于玉雕工具的現(xiàn)代化，玉雕人物的制作工藝日益精細(xì)，不但雕刻精細(xì)，造型優(yōu)美，更達(dá)到了面部表情、動作與內(nèi)心境界的完美統(tǒng)一，堪稱形神俱佳。

　　當(dāng)今的玉雕作品，無論從題材、紋飾、造型等方面都是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。比方說，近代玉雕人物題材更注重人體的結(jié)構(gòu)比例與動態(tài)，大多是立體的人物造型，強(qiáng)調(diào)透視、明暗、轉(zhuǎn)折等細(xì)節(jié)處理，使人物形象顯得生動豐滿；造型方面，則要求層次分明、疏而不空、密而不塞。

羊脂白玉子料把件-財(cái)神  玉器編號：106865

重量：225 克  規(guī)格：高7.5寬6.5厚3.5cm

　　作品選用了優(yōu)質(zhì)的羊脂白玉子料，隨形雕作財(cái)神，長髯及胸，一手托腮，一手捧貔貅大印，神態(tài)慵倦，呈自得態(tài)。因貔貅能吞萬物而不泄，故有“聚寶盆”之稱，象征著財(cái)氣寶物。

　　作品造型古雅別致，雕工精湛到位，留皮自然，背面浮雕一蝙蝠，又有“福祿”之意。

　　羊脂白玉，顧名思義，就是好像“羊脂”一樣的白玉。其特點(diǎn)就是晶瑩潔白，特別細(xì)膩、光亮、溫潤，有著獨(dú)特的“凝脂感”。

 

碧玉-和合二仙  玉器編號：60921

重量：95 克  規(guī)格：高5寬5厚2.5cm

　　和合二仙是民間傳說之神，主婚姻和合及家人團(tuán)圓，故亦作和合二圣。一般認(rèn)為，和合二仙所指的乃唐代寒山、拾得二位高僧。表現(xiàn)在玉雕作品時，則多為童子形象。此把件雕一雙童子，一持盒，一捧元寶，背倚荷葉，是為“和（盒）合（荷）”。童子神態(tài)歡欣，面相喜人，衣紋流暢，造型圓潤自然。碧玉質(zhì)地縝密細(xì)膩，色澤油綠，無雜質(zhì)黑點(diǎn)。

白玉子料把件-童子戲鵝  玉器編號：112031

重量：55 克  規(guī)格：高4.5寬4.6厚1.8cm

　　白玉子料精琢而成，留一黃皮巧雕出童子的桃心發(fā)髻，頗見畫龍點(diǎn)睛之趣。童子歡顏嘻嘻，團(tuán)身抱鵝；鵝身姿態(tài)優(yōu)美，呈如意形，口銜靈芝，曲頸朝后，面向童子。一人一鵝，動作親昵，似在嬉鬧，人鵝之間那種和諧親密的關(guān)系，表露無疑。鵝銜靈芝，喻“我如意”。該把件雕工精細(xì)，線條生動流暢，玉質(zhì)縝密細(xì)膩，油性密度極佳，手感圓潤，宜于把玩。

　　千百年來，中國玉器與中國文化都在不斷適應(yīng)著時代的需求，它們在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時，又深入研究，在變化中求統(tǒng)一，努力做到推陳出新。

　　魯迅先生說過：只有民族的，才是世界的。中國玉器的特殊魅力，體現(xiàn)在紛繁的造型上，體現(xiàn)在特殊的用途上，體現(xiàn)在精湛的琢磨工藝上，體現(xiàn)在博大精深的文化意蘊(yùn)上。所以當(dāng)今的玉雕事業(yè)還會不斷地向前發(fā)展，無論在題材、品種、技法、造型上都會創(chuàng)造出新的特色來，它將日益豐富多采，與人類的文明同在，與時代精神共同發(fā)展。