金代綬帶鳥花形玉佩 

定陵出土明代碧玉嵌寶帶鉤 定陵出土 

出土宋代臥鹿形玉嵌飾 清代黑舍里墓出土

西漢帶承盤高足玉杯 南越王墓出土

　　

　　世界三大玉器產地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經久不衰，玉文化成為社會主導文化的重要組成部分。玉器的珍稀及高貴品質，象征著貴族權力、地位、品德。唐朝以后，玉器進入民間，并深入社會各個階層。

　　進入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉作假風起。至20世紀80年代，收藏古玉首先在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現(xiàn)了史無前例的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應求的情況，造假便應運而生，技術不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W說紛起，但總跟不上造假的水平。

　　近幾年，古玉市場低迷，國內很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鑒定水平有限，致使很多高古玉無人問津。再加上辨?zhèn)畏椒惻f、保守，總超越不了造假手段翻新的速度。特別是近年來，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的理論，給辨?zhèn)喂ぷ鲙砹诵碌碾y題。

　　面對近年出現(xiàn)的高級仿品，過去和現(xiàn)在的一些鑒定古玉的方法已不能適應，我們不能停留在原有的鑒定理論上，要從客觀實際出發(fā)，針對仿品的不同特點進行科學研究，深入市場，不斷總結實踐經驗，進行科學、客觀、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑒定真?zhèn)巍Ｓ行＜規(guī)в袕娏业膫鹘y(tǒng)舊有觀念，以先入為主、保守僵化的思想去考證真?zhèn)危@是不可取的。

　　筆者通過多年的收藏研究、市場經驗總結出以下八點鑒定方法，部分是前所未有的新方法。這八點方法的作用可以互相轉換，并作為依據(jù)對古玉器辨?zhèn)巫骶C合分析判斷。

新仿玉豬龍，市場上大量充斥，屬于低端仿品

戰(zhàn)國龍鳳紋玉璧 洛陽博物館藏

古玉鑒定八大方法

一、工藝痕跡鑒定

　　1.工具、方法：用10～50倍放大鏡，觀察拋光痕跡。

　　2.適用范圍：新石器時代至清代古玉。

　　3.局限性：對腐蝕嚴重、脫皮、玉器鈣化嚴重成粉狀者不能鑒定。

　　談古玉工藝，具體是指古玉加工工藝：一是剖片，二是細加工，三是拋光。其方法無外有兩大形式：其一為清以前至新石器時代的古代手工及半自動化砣機工藝；其二為近代電動砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時代晚期，已發(fā)明手動砣具，拋光用解玉砂、獸皮、棉、麻布輪砣等。鉆孔特點多為喇叭狀，長孔多為對鉆而成，孔為中細，兩端大，孔壁可見粗細不等的螺旋紋，且表面光滑。而機械孔壁則較規(guī)整，會留有細密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。觀察穿孔特點，是鑒定新石器玉器的重要方法。戰(zhàn)國鐵器發(fā)明以后，玉器穿孔則較規(guī)整，但孔壁螺旋紋不如機械孔壁螺旋紋細密均等，孔口、線條邊緣會出現(xiàn)硼碴。

　　新石器時代與商周之時，拋光多用獸皮醮解玉砂等為之，10倍或20倍放大鏡下可觀察到粗細不勻、方向不一的細凹線，間或也有雜亂無章的細凹線，并有層次感，區(qū)別于機械拋光或仿照古法拋光的細密均等的、較為平行的細凹線。     

　　還有，精品玉器清根及地子大多平整、勻凈，干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過，若使用電動砣具，一般可發(fā)現(xiàn)垂直砣過的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點是鑒定古玉真?zhèn)蔚臉O其重要的方法之一，在鑒定方面起主導作用。需強調一點：必須用放大鏡才能觀察鑒定。

二、氧化鑒定

　　1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察平面氧化透光照射。

　　2.適用范圍：新石器時代至清代出土古玉。

　　3.局限性：近代傳世品，未受氧化古玉。

　　這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質所產生的化學變化。氧化有兩種現(xiàn)象：一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現(xiàn)象；二是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器，質地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質。在長時間的化學作用下質地弱的部分，特別是玉器表面，氧化后可出現(xiàn)不同程度的腐蝕形成的小孔洞，氧化情況較重時，通常在玉器表面鈣化形成白斑，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，有層次感，深淺不一，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則腐蝕成粉末。

　　要知道玉薄弱部位通常氧化較重，可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉，通常表面為薄薄的一層粉狀，沒有深度、層次感，強光燈照射下玉質純凈、透明，氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重，通常尖角、邊棱部位較重，氧化重的，燈光照射不透。但也有用含有類似氧化白色的玉石做成的偽古玉，值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點在放大鏡下觀察呈凹陷形。運用此種鑒定方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

三、腐蝕鑒定

　　1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察特征。

　　2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。

　　3.局限性：沒有腐蝕現(xiàn)象的古玉，傳世品。

多數(shù)玉器長時期埋在各種土壤中都會有腐蝕的現(xiàn)象出現(xiàn)，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質較軟的，氧化嚴重的玉器受腐蝕最重。其特點通常是出現(xiàn)蝕孔、蝕斑現(xiàn)象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內經化學變化而形成的閃亮結晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。

　　通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類物質腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無結晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點是通常腐蝕嚴重，加工痕跡處無氧化現(xiàn)象。

四、凝結物鑒定

　　1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀察不同位置；牙簽，用以刮劃附著物。

　　2.適用范圍：未經清洗的出土古玉。

　　3.局限性：近代長期在封閉環(huán)境保存的、清洗過重的偽古玉。

　　此法也稱包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質在玉器表面粘附形成的一種物質，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質都很微妙，顏色不一，通常是靠對實物多年觀察的經驗得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結在玉器表面的物質，這種物質在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結較實，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經過刷洗也仍然存有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無墓葬味，無透明礦物質，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質所為，一燒、一洗即知。

　　現(xiàn)在流行一種把新玉用細鐵絲纏住，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，使紅褐土銹固結在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實則古玉很少與鐵一類物質共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣會上出現(xiàn)，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡，真是不可思議。

五、氣味鑒定

　　1.工具、方法：濕水?？捎盟c濕玉器，嗅其氣味。

　　2.適用范圍：出土古玉。

　　3.局限性：傳世品，出土之后刷洗時間較長者。

　　此種方法較不易掌握，因玉器埋藏環(huán)境的不同，氣味也不同，大多有墓葬味、土腥味，還有傳世品特有的氣味。玉器的氣味一般在新近出土時最為濃烈，要熟悉這種氣味最好的辦法是多嗅老窯陶瓷，特別是新近出土的陶瓷的氣味，尤以戰(zhàn)國、漢代陶器為重要，它們的氣味與同墓出土的玉器相同或相似。此種方法僅限于新近出土或近期出土的玉器，對于鑒別那些偽造出土古玉特別靈驗，它們不僅沒有墓葬氣味，相反有種刺鼻的化學氣味或單純的土味。此種方法要求我們多實踐、多對比，才有所收獲。但有一點需注意的是，帶有泥土雜物的玉器，不論出土早晚，必須有墓葬味，用水一浸或呵氣其味更大，反之，無味則必假。

六、沁色鑒定

　　1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察解理、沁入深淺，照射玉器觀察顏色，沁入部位。

　　2.適用范圍：出土受沁玉器。

　　3.局限性：傳世古玉或無沁古玉。

　　沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物所產生的顏色變化，這是另一種物質分子滲入玉器局部或內部產生的顏色，實則是物理現(xiàn)象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產生黑色沁，在黃土內埋藏，則可能產生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產生，然后沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，稱作“滿浸(沁)”，盤玩之后會變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會由灰白變紅。重要一點是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時當看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。

　　真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強白燈光下觀察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數(shù)有由深到淺的過渡色。還有一點就是，玉的存放環(huán)境干燥或玉質致密這兩種情況下亦可以無沁。

七、化學鑒定

　　1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部燒煮，丙酮刷洗。

　　2.適用范圍：氧化古玉，仿氧化古玉。

　　3.局限性：無氧化現(xiàn)象古玉。

　　此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴重的雞骨白，以及泛白、白斑現(xiàn)象。食醋是針對一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現(xiàn)象的偽古玉，方法是先把醋燒開，將偽古玉局部浸煮1～3分鐘，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白漿狀，氧化薄的部位可露出玉質，則真假立斷。因為這種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。

　　針對在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類物質調成的白漿，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白，在短時間內就不會出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是洗不出白漿的。此種化學方法請慎用，也千萬不可長時間將玉器浸煮在酸性化學試劑里，因為玉石在酸性溶液腐蝕下會受到破壞。

八、藝術水平鑒定

　　1.工具、方法：肉眼觀察，與真器對比研究。

　　2.適用范圍：一切具有藝術性的玉器。

　　3.局限性：器型極為簡單或嚴重腐蝕、殘件。

　　藝術性是最難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個時期玉器都有鮮明特點，不同時期有不同的藝術風格。而且，每個時期既有成熟的藝術，又有不成熟或成長中的藝術。熟悉各個時代、各個地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結論，都必須把這個問題放在當時的具體歷史條件和社會文化中去考察?！奔夹g水平不等于藝術水平，有時技術水平達到了，藝術水準卻達不到。古代玉器成熟的藝術是當今難以仿制的，那些藝術水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制。可以說，越是技術含量高的大件作品、圓雕作品、器型復雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。

　　重要的是，美的藝術只有手法，沒有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無神。

做工粗糙的仿古玉器做工粗糙的仿古玉器

古玉辨?zhèn)嗡恼`區(qū)

　　中國古玉出土的數(shù)量很多，而我們研究的水平還遠遠不夠，特別是商代至漢代的玉器類型學還不完善，常有一些新的器型、新的藝術風格、新的類型被發(fā)現(xiàn)。下面再談談辨?zhèn)螘r易走入的誤區(qū)，提醒大家注意。

一、造型辨?zhèn)握`區(qū)

　　有些資料很強調從造型辨?zhèn)?，其實玉器的造型對于現(xiàn)代科技及民間藝人來說，仿制不算太難。造型及某些藝術風格現(xiàn)在并不能作為辨別真?zhèn)蔚膬热荨５泊嬖谀承┨貏e精湛的造型不易仿制，這就是所說仿品的“有形無神”了。簡而言之，難仿的是藝術水平，而不是造型。

二、玉質、玉材辨?zhèn)握`區(qū)

　　其實，玉的質地與真?zhèn)尾]有直接關系，“千種瑪瑙萬種玉”，無論是古代還是現(xiàn)代，古玉材都十分繁雜，每個時代對玉材的加工使用都很復雜，《山海經》中記載關于玉的產地有200多處。只能說明的是，商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不絕對，也常伴有其他不明產地的玉類出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨?zhèn)我罁?jù)。

三、紋飾辨?zhèn)握`區(qū)

　　在鑒定中千萬不要一遇到同種紋飾、數(shù)量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中。在有些人看來，古玉精品好像世間只有一件，只要看見第二件就說這是仿此制作。不要忘記，商周秦漢數(shù)千座王侯貴族墓葬，經科學發(fā)掘的完整墓葬屈指可數(shù)。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道，當前對古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復雜，都比較容易仿出來，但也有未知的新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨?zhèn)我罁?jù)。

四、風格辨?zhèn)握`區(qū)

　　很多人一眼望見特殊風格的精品就不再細看，就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實，風格超越時代局限的存在是可以理解的，合乎自然規(guī)律，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀察玉器，現(xiàn)在對于很多朝代玉器類型學的建立目前還不成成熟。“數(shù)千座壟斷玉器的王侯貴族墓，我們只發(fā)掘了屈指可數(shù)的幾座。由政府所掌握的玉器數(shù)量大概還不到古玉總數(shù)的千分之一?！边@是不可爭辨的事實。每次發(fā)掘中，我們都會看到新風格玉器出土，今后還會發(fā)現(xiàn)新的玉器風格。當然，每個時代有其特定風格，但這點也早被作偽者掌握了。

　　其他還有諸如：以科學發(fā)掘為主，顏色辨?zhèn)蔚染惶m合玉器的辨?zhèn)畏椒ǎ瑑H能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，不能停留在已掌握的技術水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴峻的現(xiàn)實要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，多實踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經驗論。

　　還要說到的是，現(xiàn)在文物界也存在認識上的誤區(qū)。有一個普遍認識：只要是研究某領域或專題文物的理論和文化方面的大專家，就一定也是鑒定家。我們不懷疑文物理論研究有助于文物鑒定，也有一少部分學者既是理論大家又有實踐鑒定經驗。但事實上，文物學研究和文物鑒定是兩個概念。文物研究，如玉文化研究可以坐在室內借助文獻進行研究，這不妨礙他著書立說。但他不一定是一個鑒定真?zhèn)蔚膶＜?，鑒定真?zhèn)问菍嵺`之學，是市場經驗、收藏經驗的積累，是那些夜以繼日對實物研究、癡迷的收藏家所長。直白地說，現(xiàn)在玉作坊的玉工大多能看出古玉或仿古玉的“老工、新工”，但他們對玉文化或理論研究可能一竅不通。再者，我們也不要迷信權威部門、權威人士、高齡人士，而是首先看權威部門的專題文物收藏量，看權威人士是否像收藏家那樣整天有資格接觸藏品，是被動研究還是興趣所至，是否經常去市場？鑒定玉器與年齡也無直接關系，因為當前鑒定偽古玉的對象主要是近幾年的高科技造假，老辦法并不夠用了。這就要求我們辯證地對待人和物。