人物玉雕最早出現(xiàn)在新石器晚期,至明清時(shí),其藝術(shù)性已達(dá)到了歷史新高。到了近現(xiàn)代,更在傳承古代技法的基礎(chǔ)上,加入了很多創(chuàng)新元素。近現(xiàn)代人物玉雕造型別致,講究精雕細(xì)刻,力求做到外在美、內(nèi)在美和意蘊(yùn)美的完美統(tǒng)一。
從雕刻分類(lèi)的角度來(lái)看,玉雕人物可分為仕女、老人、佛像、童子等四種風(fēng)格不同的技法。
仕女:
玉雕仕女指的主要是古代少女,其形象大多容貌秀麗、身姿婀娜、衣袂飄飄,儀態(tài)萬(wàn)千。
玉器編號(hào):143053
選用上等白玉籽料精琢而成,玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)、皮色淡雅自然。作者巧妙運(yùn)用遠(yuǎn)近透視關(guān)系為我們展現(xiàn)了一副荷塘美景。采蓮女羅裙翩翩,穿行荷池之中,其風(fēng)姿、儀態(tài)讓人不由聯(lián)想起“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi),亂入池中看不不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)”的采蓮詩(shī)來(lái)。
老人:
由于玉器雕刻大多以表現(xiàn)中、老年男性為主,故統(tǒng)稱(chēng)為老人。帝王、男姓神仙、文人學(xué)土、羅漢、漁翁等都是用老人技法雕琢出來(lái)的。
玉器編號(hào):145048
該作品玉質(zhì)細(xì)膩瑩潔,造型圓潤(rùn)優(yōu)美,主體為一寬袍大袖,長(zhǎng)髯飄飄的文士,手握大筆,盡情揮灑出參天瓊樹(shù),亭臺(tái)樓閣。妙筆生輝,世界自成。
背后漏透一角,與正面的瓊樓玉閣相對(duì)應(yīng),此外花木葳蕤,松柏蒼勁,點(diǎn)染世外桃源景象。整器雕琢細(xì)膩又不失大氣,比例合宜,層次分明。
佛像:
由于羅漢的雕刻技法與”老人”相近,天王、力士的雕刻技法與武將類(lèi)似,因此從雕琢技法角度看,佛像僅包括佛、菩薩、飛夭,而不包括羅漢、天王、力士等。
玉器編號(hào):143054
此作品造型端莊大氣,菩薩盤(pán)膝而坐,右持如意,左捻法訣,微闔雙眼,容貌溫雅慈祥、神情莊重肅穆。觀音,又稱(chēng)觀世音。能施眾生樂(lè)、濟(jì)度生死岸。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí),只要念其名號(hào),便前往救度。
采用和田玉優(yōu)質(zhì)山料雕琢而成,料質(zhì)細(xì)膩、白若羊脂、瑩潤(rùn)致密,整器雕工細(xì)膩,布局合理,不失為精品之作。
童子:
專(zhuān)指雕琢兒童形象的玉器雕刻技法。
玉器編號(hào):134679
作品選用和田玉白玉籽料雕琢,玉質(zhì)細(xì)膩、油潤(rùn)光潔,題材選用古典神話題材“和合二仙”。 二仙一人手持荷葉,一手持捧圓盒,面容祥和喜慶,周身荷葉圍繞,一派仙風(fēng)道骨。
和合二仙真人原形來(lái)自于唐代“寒山”和“拾得”二位高僧,“荷”、“盒”借喻和諧合好,象征夫妻相愛(ài),人人和諧為貴。漸次成為民間傳說(shuō)主婚姻和合之神。

(本文由 中國(guó)和田玉網(wǎng) www.23usxx.com 編輯整理提供,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)保留鏈接。)