傳統(tǒng)蘇幫玉雕的當(dāng)代復(fù)興

青田石 傳統(tǒng)蘇幫玉雕的當(dāng)代復(fù)興

　　“相比其他，玉雕這個(gè)行業(yè)是發(fā)展比較好的，所以，逐漸有更多年輕人加入進(jìn)來(lái)，也形成了一支完整的老中青隊(duì)伍?！碧K州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳健說(shuō)：“對(duì)于蘇州玉石文化而言，既有傳統(tǒng)，亦有創(chuàng)新，在逐漸發(fā)展的基礎(chǔ)上，玉雕師也分布在各個(gè)年齡段。目前，中青年玉雕師正在逐漸成為蘇州玉雕的最重要力量?！?/p>

　　在蘇州第六屆玉石文化節(jié)暨第四屆中國(guó)玉石雕刻“陸子岡”杯玉器精品展上，中青年玉雕師開(kāi)始成為不容忽視的重要力量，走上當(dāng)代玉雕舞臺(tái)。在這場(chǎng)蘇州玉雕界每年一度的盛會(huì)中，70后、80后玉雕師漸趨成熟，并成為當(dāng)代玉雕發(fā)展的重要力量。

　　中青年漸成蘇州玉雕師主力

　　從五六千年前的良渚文化時(shí)期開(kāi)始，蘇州就成為太湖流域重要的玉器集散地。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，蘇州玉雕形成了制作精良、氣質(zhì)典雅的地域特色。在玉雕界，蘇州工向來(lái)以細(xì)膩、優(yōu)雅、精致而著稱(chēng)，并成為頂級(jí)玉工的代表。

　　“其他不說(shuō)，單就明清時(shí)代故宮珍藏玉器而言，蘇州工就具有悠久的傳統(tǒng)特色，并為明清皇室所喜愛(ài)，成為當(dāng)時(shí)頂級(jí)玉工的最重要部分，尤以陸子岡款玉器為代表?！北本┕蕦m博物院研究員張廣文認(rèn)為，在蘇州玉雕歷史上能工巧匠輩出，特別是明代嘉靖、萬(wàn)歷年間的陸子岡。從歷史而言，蘇州的玉石雕刻的傳承一直在具有時(shí)代特征的基礎(chǔ)上，亦有當(dāng)代發(fā)展，從古至今莫不如是。

　　全國(guó)政協(xié)委員、南京藝術(shù)學(xué)院教授殷志強(qiáng)對(duì)此表示贊同，并對(duì)蘇州玉工目前的發(fā)展有過(guò)深入研究，“蘇州具有一種天然的磁性，令各具風(fēng)格的玉雕高手匯集到這里。一些中青年玉雕師初出茅廬，具備一定競(jìng)爭(zhēng)力后，紛紛來(lái)到蘇州。同時(shí)，全國(guó)各地各類(lèi)玉雕大師精品力作云集蘇州。從藝術(shù)的角度來(lái)講，真正好的玉雕藝術(shù)品匯聚在一起，成為規(guī)模，也讓喜愛(ài)的人有多種選擇，這不僅可以促進(jìn)玉雕市場(chǎng)良性發(fā)展，也能整體提高蘇州玉雕的水平，這是非?？上驳囊患?。而傳統(tǒng)玉雕的傳承和發(fā)展也體現(xiàn)在其中?！?/p>

　　頗具意味的是，在此次由中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、中國(guó)輕工珠寶首飾中心等共同主辦，江蘇省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)玉石文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)、蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)承辦的蘇州第六屆玉石文化節(jié)上，特設(shè)了中國(guó)工藝美術(shù)大師(玉雕)收徒拜師儀式，來(lái)自北京、河南、上海和江蘇等地的6位玉雕藝術(shù)大師與9名弟子依照中國(guó)傳統(tǒng)拜師禮儀確立了師徒關(guān)系。

　　“學(xué)生和徒弟，說(shuō)到底還是有些許不同的?！敝袊?guó)工藝美術(shù)大師柳朝國(guó)說(shuō)：“在傳統(tǒng)玉雕行業(yè)里，師傅與徒弟的關(guān)系僅次于父子。一日為師，終身為父，都是中國(guó)人的古老傳統(tǒng)。雖然只是簡(jiǎn)單的儀式，但師徒形式的復(fù)興，在靠手藝傳承而發(fā)展的玉雕行業(yè)中，令人欣慰?！?/p>

　　蘇州工其實(shí)是一種通俗的說(shuō)法，準(zhǔn)確而言，是指國(guó)內(nèi)好的玉雕師傅都愿意來(lái)到蘇州，與來(lái)自各地的玉雕師切磋互長(zhǎng)，這也造就了蘇州工既兼容并包，又獨(dú)具特色的傳統(tǒng)。中國(guó)工藝美術(shù)大師顧永駿說(shuō)“逐漸恢復(fù)傳統(tǒng)的蘇州玉雕業(yè)，在將傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目保留下來(lái)的同時(shí)，又適當(dāng)增加當(dāng)代元素，吸引更多的中青年玉雕師來(lái)到蘇州，并在蘇州逐漸形成自己的特色，這其實(shí)就是傳統(tǒng)的再發(fā)展?！?/p>

　　和田玉與蘇州工：頂級(jí)材料與工藝的共鳴

　　和田玉與蘇州工，向來(lái)是玉雕行業(yè)內(nèi)頂級(jí)材料與頂級(jí)工藝的代名詞，愛(ài)玉者對(duì)于好工好料的追尋，自古如是。

　　在蘇州第六屆玉石文化節(jié)進(jìn)行過(guò)程當(dāng)中，關(guān)于蘇州工與和田玉的當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題依然備受各界關(guān)注。因此，來(lái)自北京、新疆、江蘇、重慶、廣州等地的專(zhuān)家學(xué)者、玉雕工作者以及珠寶鑒定師在名為“和田玉·蘇州工”的文化產(chǎn)業(yè)研討會(huì)中，進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于當(dāng)代玉雕工藝與玉石原料之間的“對(duì)話”，就當(dāng)代和田玉與蘇州工的協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)表了多方面的意見(jiàn)。

　　“這是一次別開(kāi)生面的會(huì)議?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所公共考古中心常務(wù)副主任劉國(guó)祥表示：“這次會(huì)議其實(shí)打破了以往寶玉石相關(guān)會(huì)議中，玉石原料與玉雕工藝的工作者各說(shuō)各話的狀況，將玉文化研究、玉雕大師以及寶玉石鑒定等方面的專(zhuān)家匯聚一堂，將中國(guó)玉文化的推廣與玉石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合。一方面，傳承古老的玉文化傳統(tǒng)，另一方面，推動(dòng)當(dāng)代玉文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！?/p>

　　蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳健對(duì)此深表贊同?！爸哉劦教K州工與和田玉，不僅包括蘇州玉雕的實(shí)際創(chuàng)作，也同樣包括和田玉的資源以及和田玉標(biāo)準(zhǔn)及鑒定的問(wèn)題?！标惤≌f(shuō)：“因此，此次會(huì)議也希望深入討論當(dāng)代蘇州琢玉技藝現(xiàn)狀與和田玉的產(chǎn)地產(chǎn)狀問(wèn)題，讓更多參與者可以了解當(dāng)代蘇州玉雕與和田玉原料的關(guān)系，有效推動(dòng)玉文化傳播?！?/p>

　　“和田玉·蘇州工其實(shí)是為區(qū)域文化賦予新的內(nèi)涵，而如今如何推進(jìn)和田玉和蘇州工的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)?！焙吞锏貐^(qū)國(guó)土資源局副局長(zhǎng)、和田寶玉石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李明說(shuō)：“和田玉是新疆的優(yōu)勢(shì)，資源很多，其開(kāi)發(fā)利用已經(jīng)有7000年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，和田玉逐步為人喜愛(ài)，向東運(yùn)往祖國(guó)的內(nèi)地，向西運(yùn)往西亞、歐洲，在華夏民族文化中占有重要的地位。和田玉在開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，逐步形成了中國(guó)特有的玉文化，至今仍很重要。隨著玉文化的發(fā)展，和田地區(qū)和蘇州兩地文化產(chǎn)業(yè)的仍有很多交流?！?/p>

　　“目前，在地質(zhì)勘察方面，在1100公里范圍內(nèi)已經(jīng)開(kāi)采和田玉礦產(chǎn)有10多處，有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為實(shí)際的出產(chǎn)量應(yīng)該在300萬(wàn)畝左右。今年對(duì)和田玉資源做出的預(yù)測(cè)是4.7萬(wàn)畝，其中三處和田玉經(jīng)過(guò)勘察評(píng)價(jià)其儲(chǔ)量是2.5萬(wàn)噸，現(xiàn)有的資源是非常豐富的?！崩蠲髡f(shuō)：“新疆地礦局第十地質(zhì)大隊(duì)近年對(duì)和田地區(qū)和田玉資源量做出預(yù)測(cè)為4.7萬(wàn)噸，其中3處和田玉原生礦經(jīng)過(guò)勘查評(píng)價(jià)，其儲(chǔ)量為2.5萬(wàn)噸，如果按現(xiàn)有技術(shù)條件的年采量150噸計(jì)，僅這3個(gè)礦產(chǎn)地就可開(kāi)采160多年。因此我們認(rèn)為現(xiàn)有資源是相當(dāng)豐富的，而且隨著地勘工作的深入，新的礦點(diǎn)、礦床還在不斷地被發(fā)現(xiàn)?！?/p>

　　新疆珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、教授級(jí)高工李忠志則表示：“雖然和田玉產(chǎn)量豐富，但對(duì)于和田玉要重玉質(zhì)、輕產(chǎn)態(tài)，要關(guān)注玉石的本身，要重本質(zhì)、輕形式，真正的高精尖和田玉玉材確實(shí)是鳳毛麟角，值得收藏?！?/p>

　　“因此，對(duì)于和田玉收藏而言，真正的優(yōu)勢(shì)不僅在于好料，也需要有好工。工與料的契合，才是使和田玉雕具備完整收藏屬性的條件。”蘇州市玉石文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秘書(shū)長(zhǎng)胡立人說(shuō)：“和田玉料和蘇州玉工的相伴而行，推進(jìn)了玉文化的發(fā)展和繁榮，其不僅具有傳統(tǒng)意義，也對(duì)當(dāng)代玉雕的成長(zhǎng)和進(jìn)步具有重要作用。”

　　中青年玉雕師關(guān)注新材料

　　目前，在蘇州玉雕界，除了傳統(tǒng)和田白玉的使用以外，五彩繽紛玉雕材料正在聚集。殷志強(qiáng)說(shuō)：“目前，蘇州玉雕界并不限于使用和田白玉，瑪瑙、俄羅斯碧玉、加拿大碧玉甚至南紅、松石等適合藝術(shù)家進(jìn)行表現(xiàn)的材料雕刻的探索，顯然已經(jīng)開(kāi)始，并獲得了諸多關(guān)注。”在第四屆中國(guó)玉石雕刻“陸子岡”杯玉器精品展上，雕刻材料的廣泛使用情況非常明顯，并集中在中青年玉雕師領(lǐng)域。

　　“面對(duì)新材料的第一步，就是熟悉新材料的特性，經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考。因?yàn)椴煌牧系奶匦允遣灰粯拥?，最后做成的東西也是不一樣的。”參與第四屆中國(guó)玉石雕刻“陸子岡”杯玉器精品展的青年玉雕師張寧說(shuō)：“拿過(guò)來(lái)一個(gè)材料之后，要根據(jù)材料的特性進(jìn)行構(gòu)思。在拿到一個(gè)材料后，究竟要做什么，我心中有數(shù)，然后再畫(huà)圖樣反復(fù)修改，而且要比較符合美學(xué)的規(guī)律、實(shí)際的規(guī)律，當(dāng)然有的可能是夸張的，但是總體來(lái)講是符合藝術(shù)規(guī)律的。”

　　“我現(xiàn)在主要雕刻的材料是南紅，也有一些松石雕刻。”青年玉雕師戴國(guó)慶說(shuō)：“一方面因?yàn)榘子竦膬r(jià)格高企，另一方面，因?yàn)閺男【蛯W(xué)習(xí)玉雕，對(duì)新材料的探索也比較癡迷，因此，我想，我們的玉雕需要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)情趣，希望給欣賞者、給愛(ài)好的人有一個(gè)想象的空間，要便于人家思考、便于想象?！?/p>

　　當(dāng)然，“我們現(xiàn)在比較注重主題的表達(dá)，每一個(gè)東西有一個(gè)內(nèi)涵，然后取一個(gè)很好的名字，這個(gè)名字本身和這個(gè)作品非常吻合?！?/p>

　　總體而言，“目前，當(dāng)代的蘇州玉雕進(jìn)入了有序競(jìng)爭(zhēng)、良性發(fā)展的新階段。競(jìng)爭(zhēng)是肯定的，但是有序的。蘇州的玉雕發(fā)展是良性的?！标惤≌f(shuō)。

　　重視“蘇州現(xiàn)象”探索行業(yè)共發(fā)展

　　“最近上海玉雕行業(yè)正在研究一個(gè)市場(chǎng)的現(xiàn)象——蘇州現(xiàn)象。蘇州有什么好的政策、好的吸引力能夠把人才集聚在蘇州地區(qū)呢？我們發(fā)現(xiàn)了很奇怪的現(xiàn)象，就是在上海古玩城賣(mài)不了的東西，在蘇州的商鋪里，卻變成熱銷(xiāo)產(chǎn)品，這也是一個(gè)非常奇妙的現(xiàn)象?！鄙虾Ｊ袑氂袷袠I(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)錢(qián)振鋒說(shuō)。

　　黑龍進(jìn)出口寶玉石協(xié)會(huì)冷連波也表示：“黑龍江首次評(píng)選了10位玉雕大師，其中有8位是蘇州的，說(shuō)明蘇州的玉雕技藝高超。玉石這個(gè)市場(chǎng)為我們培養(yǎng)更多人才。從品牌問(wèn)題而言，中國(guó)的品牌建設(shè)已經(jīng)到了必須要重視的時(shí)候，蘇州第六屆玉文化文化節(jié)就是一個(gè)品牌。蘇州的和田玉就是一個(gè)品牌。在文化引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題上，蘇州是個(gè)玉石文化成熟的城市，北方地區(qū)還不夠成熟。但越不成熟的地方商機(jī)越大、越有巨大的發(fā)展空間，所以，我們需要建立一個(gè)聯(lián)盟。”

　　重慶市寶玉石協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙公卿表示非常贊同：“在當(dāng)代，創(chuàng)作出一件好的作品，影響的因素有很多。因此，要從實(shí)際基礎(chǔ)出發(fā)，在過(guò)程中慢慢摸索。目前，我覺(jué)得，應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)寶玉石協(xié)會(huì)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟。在產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)省可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，交流各自遇到的相關(guān)問(wèn)題，并在發(fā)展中尋求突破，最后供中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)作為一個(gè)支撐點(diǎn)。各個(gè)省的產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)加強(qiáng)聯(lián)盟交流，重慶已經(jīng)在做試點(diǎn)，與互聯(lián)網(wǎng)上，搭建一些平臺(tái)，促進(jìn)行業(yè)交流，在要保證質(zhì)量在后臺(tái)管理上，適應(yīng)當(dāng)代電商的趨勢(shì)，促進(jìn)玉雕發(fā)展。”

　　“廣東玉器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該說(shuō)主要是改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展很快、發(fā)展迅速，它與廣東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是聯(lián)系在一起的。從外地進(jìn)來(lái)的玉石、從外地進(jìn)來(lái)的雕琢師傅，在廣州開(kāi)花、結(jié)果、發(fā)展、壯大。所以說(shuō)廣州這塊熱土它具有包容性，非常適合我們行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。”廣東省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)丁明貴說(shuō)：“廣東這個(gè)玉器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是一個(gè)次生產(chǎn)業(yè)，是從外地引進(jìn)專(zhuān)家、引進(jìn)人員來(lái)做的。所以，廣東省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)提出來(lái)要求，就是以后把這個(gè)產(chǎn)業(yè)和文化結(jié)合，文化能夠進(jìn)一步引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。玉本身包含的文化元素把它挖掘出來(lái)，同時(shí)融入一些新的理念、新的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)做。如果行業(yè)內(nèi)可以多交流、互相滲透、互相影響，就能很大程度上促進(jìn)文化的交融?！?/p>

　　“我覺(jué)得，蘇州玉雕發(fā)展到今天，除了政策，在市場(chǎng)的定位方面非常有優(yōu)勢(shì)的。目前，蘇州的玉雕產(chǎn)業(yè)有比較好的做法?！卞X(qián)振鋒說(shuō)：“希望可以搭建一些平臺(tái)，促進(jìn)行業(yè)交流，共同拉動(dòng)玉雕發(fā)展。”

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