在烏魯木齊市一個玉石加工車間，我們見到了正在專心給徒弟教授玉雕技藝的馬學武。一眼看去，馬學武溫潤敦厚，深邃的目光透出他對玉石的無限愛戀。職業在他身上烙下最明顯的痕跡是，那雙手因成年累月地浸泡在水中、在金剛砂中磨練，上面布滿了層層老繭。
　　在中國人的心目中，玉是高貴、純潔的象征，代表著人的高尚品格。對此，馬學武深有感觸。他說：“玉有五德(仁、義、智、勇、潔)，做玉沒有德可不行，人品一定要好，心不正，撲騰一下就掉下去了，我老給我的徒弟們說，人的品質一定要好，千萬不要賺黑錢?！?BR>　　馬學武今年48歲。兒時的他特別喜歡用泥巴捏小貓小狗，或是用鐵絲做個玩具手槍什么的。同學中屬他的手最巧，做什么像什么。他還喜歡在本子上畫個小人或者花花草草之類的，而且很生動?？吹絻鹤酉矚g畫畫，馬學武的父親就決定送他去學玉雕。學藝期間，馬學武非常幸運地師從著名玉雕大師韓子良先生。韓子良的爺爺過去在北京故宮做玉雕工匠，作品渾厚大氣，是玉雕界“宮廷派”的杰出人物。跟隨韓子良，馬學武得到了"宮廷派"的真傳。
　　20世紀80年代中期，看到玉雕行業的光明前景，馬學武決定自己辦廠。他以兩塊玉石起家，雇了兩個徒弟，建起了自己的玉雕廠。
　　起初，生意做得非常順利。但有一天，一位北京游客的一句話，促使馬學武開始思考新疆玉雕的出路。那天，這個游客來到馬學武的玉器行，對著馬學武徒弟的一件作品邊看邊搖頭。后來，他指著這個標價5000元(人民幣，下同)的玉雕生氣地說：“你這塊玉，要是不雕的話，把原料賣給我，我出1萬塊錢。” 聽了這話，馬學武心里很不是滋味?？紤]再三，他做出了一個決定。
　　“我就把新疆的廠子停了，帶了20個精兵強將，在北京辦了個廠，在上海辦了個廠。這兩大基地在玉雕方面也是最強的兩個，(廠子)我辦了兩年，學到了不少東西。當初在上海，我們的技術也屬于前三名?！?
　　通過在北京、上海的學習，馬學武的玉雕技術慢慢升華到爐火純青的境界。他不僅學到了玉雕技術中最難的爐雕，而且以雕玉速度快、質量高、設計新穎在業界小有名氣。
　　有一次，馬學武得到一塊青玉石，形狀像半個月亮，但是上面還有一個口子，很不好設計和雕刻。每塊玉的形狀不一樣，這就決定了每塊玉雕的圖紋不一樣，既要隨形琢玉，還要使用一些設計來掩飾瑕疵。馬學武將這塊玉石拿回家，吃飯的時候看，睡覺的時候想，如癡如醉。
　　就這樣過了三個多月，有一天，靈感突然來臨。馬學武依照這塊玉石的形狀設計了一個葫蘆酒壺，將那道口子巧妙地設計成了葫蘆的“卡腰”。最后這件玉雕作品不僅沒浪費一點料，而且藝術性非常高。在當時青玉不值錢的情況下，這件作品賣了12萬元，而買走這塊玉的人轉手又賣了23萬元。
　　馬學武不僅在玉雕設計和加工上受到許多專家的贊揚，在玉材選料上也是一絕。玉石選料專家韓常青先生評價說：：“在用料方面馬學武喜歡用整塊的料。他選料比較謹慎，看得比較準、比較細。不該用的料不拿，他要用的料就是花再多的錢都要拿進來。他曾經用自己的汽車換過料。有些人看不上的石頭，他拿回來以后絕對能出精品?！?BR>　　新疆的和田地區，因獨特的地質構造，盛產玉石。和田玉色澤美麗，質地堅韌，在業界享有極高的聲譽。一項統計數字表明，和田玉器每年在國際市場上的交易額達到10億元。非常具有商業頭腦的馬學武看到了這一點。1997年，他在新疆成立了一家民族玉雕工藝品開發公司，擔任董事長。這家公司集原料收集、加工、銷售為一體，取得了很好的經營成果?，F在，馬學武不僅是一名玉雕大師，還成了一位擁有上億資產的企業家。
　　長期以來，玉雕在中國形成南北兩大派別：北派風格趨向于端莊正統，南派風格趨向于細膩婉轉。在多年的探索中，馬學武非常重視玉雕的地域性和民族性特點，并產生了創立 “新派”玉雕的想法。在他看來，“新派”玉雕創作應大氣、粗獷，能反映新疆的人文景觀和自然地貌，表現出新疆大漠孤煙、瀚海雪山的風情。
　　為盡快實現這一想法，2003年，馬學武成立了新疆白玉城和田文化藝術研究院，做進一步的探索，以確立新疆玉雕派別。同年，他又建立了玉雕技術學校，特意招收了一些少數民族學徒。 艾斯卡爾·亞森就是一名維吾爾族青年學徒，對師傅他非常佩服，他說：
　　“我在這里已經學習了兩年了。學玉首先要看料，有一次我剝一塊玉材，不知怎么把握。馬師傅過來教我剝，我按照他的方法一剝，果然剝出一塊非常好的青白玉，而且雜質都剝了出去。我現在已經能夠做玉佩、掛件了。玉出在和田，但是維吾爾族人中會雕玉的人還很少。我要向馬師傅好好學習，把新疆玉雕做得更好?！?
　　有關統計顯示，目前新疆年產玉石200多噸，80%要在內地加工，在新疆從事玉石加工的從業人員也只有300人左右。馬學武的目標是，培養一支有"新派"風格、規模較大玉石加工人才隊伍，讓更多的人真正了解新疆，了解新派玉雕。 

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