“今年，新疆又增加了二位國(guó)家級(jí)玉雕大師，現(xiàn)在全疆有十一位玉雕大師了。”19日，玉石中國(guó)小編從中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站獲得這一信息。

　　日前，在第六屆“中國(guó)玉石雕刻大師”評(píng)選活動(dòng)中，獲得國(guó)家級(jí)玉雕大師稱(chēng)號(hào)的新疆玉雕師分別是羅永東、楊冰。本次雕刻大師共評(píng)選出24位大師，涉及石雕、玉雕等行業(yè)。

　　“自2004年‘中國(guó)玉石雕刻大師’開(kāi)評(píng)以來(lái)，每屆評(píng)選都會(huì)有新疆的玉雕師獲此殊榮，此次新疆二位玉雕師獲‘中國(guó)玉石雕刻大師’說(shuō)明了新疆玉雕業(yè)隊(duì)伍不斷在壯大，迅速崛起，成為國(guó)內(nèi)玉雕行業(yè)生力軍?！?新疆珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李澤昌說(shuō)，值得一提的是，這幾年新疆涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的本土青年玉雕師，屢屢在國(guó)內(nèi)重大賽事上獲獎(jiǎng)，并被授予各種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。在老中青三代玉雕人的努力下，新疆玉雕業(yè)也逐漸形成一批專(zhuān)業(yè)的玉雕人才隊(duì)伍，在全國(guó)玉雕業(yè)內(nèi)占有一席之地。

　　據(jù)介紹，獲選“玉雕大師”必須從業(yè)20年以上，具備選料、構(gòu)思創(chuàng)作、設(shè)計(jì)、制作加工等綜合能力，具有較高知名度和影響力，并且能傳承后人。首批54名中國(guó)　　玉石雕刻大師自2004年產(chǎn)生后，受到業(yè)內(nèi)廣泛認(rèn)同和社會(huì)的廣泛關(guān)注。對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的玉石文化，培育玉石雕刻設(shè)計(jì)、雕琢的優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才，提升玉石雕刻工藝整體水平、鼓勵(lì)創(chuàng)新題材起到了積極的推動(dòng)和示范作用。

PART A

印象 · 羅永東

［愛(ài)動(dòng)物的老男孩］

　　羅永東看上去很老成，那是他在安靜的時(shí)候，這個(gè)特質(zhì)可遇不可求。大部分的時(shí)候他是活躍的，一旦他東起來(lái)，你立刻會(huì)覺(jué)得眼前的人就是一個(gè)孩子，大男孩的氣質(zhì)怎么也隱藏不住，是一種由內(nèi)而外的散發(fā)。

　　人到一定年齡，能保持孩子氣其實(shí)挺不容易的 ，它代表一種純真和理想主義。而之所以說(shuō)他孩子氣，是因?yàn)闀r(shí)不時(shí)能聽(tīng)到他在人群中大叫大跳，絕對(duì)是最活躍的一個(gè)。他身上有一種從心底里發(fā)出的快樂(lè)和自在，這種特質(zhì)使得他所到之處，總能瞬間點(diǎn)燃?xì)鈭?chǎng)，頻頻引人注目。

　　喜歡養(yǎng)狗或許也是他純真性格的又一佐證，養(yǎng)動(dòng)物需要一點(diǎn)天真情懷，不然動(dòng)物沒(méi)法和你真正親近起來(lái)。當(dāng)然養(yǎng)動(dòng)物也是個(gè)細(xì)致活兒，多少反映出他的責(zé)任感，這也就是這個(gè)看似大大咧咧的老男孩為什么能把玉雕做好的原因。

　　羅永東，幼時(shí)喜愛(ài)繪畫(huà)，96年開(kāi)始接觸玉雕，至今從藝十九年，2011年被授予新疆玉雕大師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。1996年至1999年，跟隨中國(guó)玉雕大師馬學(xué)武，在白玉城玉雕城工作學(xué)習(xí)，主攻素活，尤為刻苦勤奮。2000年至2005年，進(jìn)入趙敏工作室學(xué)習(xí)，得到中國(guó)玉雕大師趙敏的悉心指導(dǎo)。2006年至今，跟隨中國(guó)玉雕大師樊軍民，在品德軒工作室博學(xué)廣積，深有心得。

《夜讀》 羅永東

《秋意提梁壺》 羅永東

《開(kāi)天辟地》 羅永東

《悟道》 羅永東

PATT B

印象 · 楊子

［在藝術(shù)天地間自在生長(zhǎng)］

　　楊子出生在新疆芳草湖農(nóng)場(chǎng)一戶(hù)普通的農(nóng)家，小時(shí)候他沒(méi)有條件接受良好的美術(shù)教育，卻有著與生俱來(lái)對(duì)藝術(shù)的敏感。農(nóng)田里的野花、菜苗、蹦跳的小蟲(chóng)、吃草的牛羊、發(fā)愣的馬驢……都成為了他的“模特”。 

　　農(nóng)家的田地勞動(dòng)并沒(méi)有如詩(shī)人筆下所描述的那樣詩(shī)意浪漫。繁重的勞動(dòng)伴隨楊子長(zhǎng)大，這自然就形成了楊子鮮明的個(gè)性：向往自然，堅(jiān)韌淳樸。 

　　楊子很喜歡旅游，尤其是自助游，經(jīng)常帶著自己的團(tuán)隊(duì)，騎著自行車(chē)，走進(jìn)烏魯木齊周?chē)娜荷嚼?，去一些偏遠(yuǎn)的地方。山里的牧民淳樸，生活悠閑，自有一份天然之美，與一般的農(nóng)家村莊有所不同。當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，炊煙裊裊，山霧蒙蒙，非常富有詩(shī)意。而這樣的景象也勾起了對(duì)鄉(xiāng)土的懷念，創(chuàng)作的靈感有時(shí)就會(huì)在自由遐想中突然迸發(fā)。 

　　他是行進(jìn)在玉雕之路上的苦行者，是縱情山水間的生活逍遙派。 

　　楊冰（楊子），1993年開(kāi)始從事玉石雕刻工作，從業(yè)二十多年，曾師從現(xiàn)任中國(guó)玉雕大師陶虎先生、新疆玉雕大師賈建中先生，并有幸得到中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)玉雕大師馬進(jìn)貴先生的指導(dǎo)。他善于研究和把握原料的性質(zhì)、外形、皮色等特點(diǎn)，以求精心構(gòu)思、巧妙設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)其作品的“巧”與“俏”，最大限度地提升作品的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。其作品風(fēng)格多以寫(xiě)實(shí)為主，在動(dòng)物、器皿等題材上表現(xiàn)尤為突出。

《春之俏》 楊子

《傳承》 楊子

《蝸?！?楊子

《螞蟻》 楊子

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