中國(guó)玉文化至今已有了8000年的歷史，可以說(shuō)擁有非常深厚的歷史文化內(nèi)涵，這在很大程度上提升了和田玉的內(nèi)涵底蘊(yùn)及社會(huì)歷史價(jià)值。和田玉的珍貴與其不朽的傳世價(jià)值，也因此深深的刻入了國(guó)人的骨血。

　　由于開(kāi)采歷史悠久，和田玉資源也隨著歲月的流逝而變得越發(fā)稀少而珍貴。而這，也正是市場(chǎng)節(jié)節(jié)升溫的最終原因之一。收藏和田玉的人中，既有惜玉、愛(ài)玉的，也不乏投資者，更多的，卻還是兩者兼具，希望以藏養(yǎng)藏的玉友。對(duì)此，玉界臻品提醒廣大朋友，收藏有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎。

　　和田玉市場(chǎng)正在日益成熟，你的觀念是否也隨之更新進(jìn)化了呢？下面，我們就來(lái)談?wù)勀切┮阎饾u被市場(chǎng)淘汰的舊有觀念：

一、源頭的就是好的、真的、便宜的：

　　很多玉友都會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得源頭的就是好的、真的、便宜的。有些玉友因此不惜千里迢迢，趕赴和田，只為尋一塊優(yōu)質(zhì)廉價(jià)的和田玉。事實(shí)上，現(xiàn)在的和田玉市場(chǎng)早已趨向成熟，早已不存在一手貨、源頭精品就能優(yōu)惠便宜的說(shuō)法。而和田地區(qū)的玉石市場(chǎng)中，其實(shí)也不乏贗品假貨。

▼ 墨玉-方升水盂

此水盂筆洗器形規(guī)整，古樸方正，寓意著文人清高方正的品行，洗內(nèi)一魚(yú)獨(dú)游，須鰭分明，神韻十足。盂外淺浮雕江水海牙紋，暗寓富貴之意。方升水盂，寓意吉祥，不失為案頭精品之作。

二、有漏不減，枉為收藏人：　　

　　縱觀如今收藏市場(chǎng)，有一個(gè)詞，可說(shuō)是無(wú)人不知，那就是“撿漏”。初入收藏的人，心中總惦記著撿漏，殊不知現(xiàn)如今的市場(chǎng)已基本成熟，雖不能說(shuō)完全無(wú)漏可撿，但可撿的漏也已屈指可數(shù)。一心撿漏、貪便宜的下場(chǎng)往往就是吃虧上當(dāng)。事實(shí)上，市場(chǎng)上很多玉石商人正是通過(guò)顧客貪小便宜，一心撿漏的想法而設(shè)下騙局，引誘顧客上當(dāng)。

　　因此玩玉時(shí)一定要把握好平和的心態(tài)，遇到喜歡的物件一心撿漏、貪便宜，有可能就錯(cuò)過(guò)再也買(mǎi)不到了。

▼ （翠青）白玉牌-多交好運(yùn)

椒諧音為“交”，在玉雕中，多寓交運(yùn)，走運(yùn)等意。此玉牌葉片翻卷，葉下隱露一雙俏色青椒，整器線(xiàn)條流暢，顏色青翠，望之甚是喜人。葉又諧音為“業(yè)”，有事業(yè)的寓意。葉下雙椒，既有多交好運(yùn)之意，又暗寓事業(yè)順利，寓意既吉祥，口彩又好。

三、和田產(chǎn)的玉才是和田玉、才是好玉：

　　和田玉以和田命名，因此很多玉友都有一種錯(cuò)誤的觀念，似乎只有新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石才能被稱(chēng)之為和田玉。而事實(shí)上，新國(guó)標(biāo)所指的和田玉泛指所有透閃石成份占98%以上玉石。

　　事實(shí)上，一件和田玉玉器到底有沒(méi)有收藏價(jià)值，關(guān)鍵不在于玉的產(chǎn)地，而在于和田玉玉料本身的質(zhì)地是不是上乘。產(chǎn)地論遠(yuǎn)不是認(rèn)定和田玉價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。例如說(shuō)，業(yè)界公認(rèn)，俄羅斯碧玉與加拿大碧玉的質(zhì)地就超出一般新疆碧玉一籌。

▼ 碧玉牌-清荷

清荷出水，含苞欲綻，一枝婷婷搖曳，荷上清露如珠，將滴未落，荷下魚(yú)兒自在嬉游。作品雕工精細(xì)，荷莖、荷蕊均栩栩如生。掛件中部凹下如圓月，映襯清荷，別具意境美。荷花與魚(yú)，有和合美滿(mǎn)、年年有余之意。

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