我國自古就有“玉石之國”的美名，“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”的說法更是流傳至今。

　　玉，自古以來就是純潔的象征，也是君子的象征。“黃金有價玉無價”的古語，已點明了玉珍貴而又獨(dú)一無二的特點。玉，并非只能遠(yuǎn)觀不能玩賞的擺設(shè)。恰恰相反，玉是有靈性的，你越是與它親近，它就會越圓潤、越有光澤。養(yǎng)玉，是玉器收藏者最大的樂趣之一。

　　人以養(yǎng)玉為樂，玉亦反哺于人?！侗静菥V目》就認(rèn)為和田玉是蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)，常年把玩、佩戴，乃至服食能“除中熱，解煩懣，助聲喉，滋毛發(fā)，養(yǎng)五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目”。　　

　　這就是“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”說法的緣由所在。

　　養(yǎng)玉，也叫盤玉。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤等三種盤玉的概念，被后世的收藏家們奉為圭臬。

　　這三種盤玩方式中，最常見、最簡單、耗時也最長的，便是“文盤”。藏玉在身，通過佩戴、把玩等手段，讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達(dá)到養(yǎng)玉的目的，是為“文盤”。

▼ 墨玉子料牌-水墨荷花

夜未央，華燈初上。偶入荷塘，裊裊霧靄繚繞，仿佛飄動著柔曼的輕紗，遠(yuǎn)看若隱若現(xiàn)，如夢似幻；近看荷葉徐徐而動，荷花曼曼起舞。風(fēng)起時，白紗退去，清香拂面，盡顯芳澤。作者巧妙施藝，將“清雅”之韻賦予其中，層次與意境的結(jié)合凸顯作品詩情畫意。

　　有人認(rèn)為盤玉更多的其實是一種美德修養(yǎng)。玉之美，美在靈性與德行。養(yǎng)玉是人生一大樂趣，更是一種超然物外的享受。盤玩一方美玉，于繁華紛擾中偷得浮生半日，享一刻寧謐悠閑，從容自己，也淡定人生。這也許才是養(yǎng)玉、盤玉的真諦所在。

▼ 糖白玉掛件-荷趣

精選糖白玉山料精心雕琢而成，玉質(zhì)細(xì)膩縝密，糖色清麗淡雅。整器主題突出，層次分明，俏色精致靈秀，喜鵲歡鳴，荷浪翻卷，粉荷悄然綻放，其間春水澄澈，錦鯉擺尾，荷塘逸趣，歷歷在目。　　

　　如果說和田玉能蓄養(yǎng)元?dú)獾日f法有些太虛無縹緲，那我們不妨來說點立竿見影又實際的，比如按摩、比如美容等等。中國古代很早就有了和田玉美容養(yǎng)生的說法，各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生皆不離玉，最為著名的有宋徽宗嗜玉成癖、楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑、慈禧太后持玉拂面以養(yǎng)顏美容等等。

▼ 黃玉掛件-佰財

白菜，佰財也。活靈活現(xiàn)的黃玉小白菜，略帶糖色，新疆黃玉精琢而成，玉色鮮潤飽滿，質(zhì)地縝密細(xì)膩無瑕疵，葉片翻卷自然，莖絡(luò)分明如真。

　　除此之外，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，女性長年佩帶玉手鐲能達(dá)到一種良性按摩的功效，對視力模糊之疾大有好處，若長期將玉手鐲戴在左手腕上，對心臟也不無益處。

▼ 碧玉-寬邊手鐲

碧，石之青美者。和田碧玉手鐲，不若翡翠通透瑩亮，卻比翡翠更顯細(xì)膩、溫潤。一泓幽深的碧，如寒潭靜水，凝歲月悠長。

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