我國自古就有“玉石之國”的美名，“人養玉，玉養人”的說法更是流傳至今。
玉，自古以來就是純潔的象征，也是君子的象征?！包S金有價玉無價”的古語，已點明了玉珍貴而又獨一無二的特點。玉，并非只能遠觀不能玩賞的擺設。恰恰相反，玉是有靈性的，你越是與它親近，它就會越圓潤、越有光澤。養玉，是玉器收藏者最大的樂趣之一。
人以養玉為樂，玉亦反哺于人。《本草綱目》就認為和田玉是蓄養元氣最充沛的物質，常年把玩、佩戴，乃至服食能“除中熱，解煩懣，助聲喉，滋毛發，養五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目”。
這就是“人養玉，玉養人”說法的緣由所在。
養玉，也叫盤玉。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤等三種盤玉的概念，被后世的收藏家們奉為圭臬。
這三種盤玩方式中，最常見、最簡單、耗時也最長的，便是“文盤”。藏玉在身，通過佩戴、把玩等手段，讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達到養玉的目的，是為“文盤”。
夜未央，華燈初上。偶入荷塘，裊裊霧靄繚繞，仿佛飄動著柔曼的輕紗，遠看若隱若現，如夢似幻；近看荷葉徐徐而動，荷花曼曼起舞。風起時，白紗退去，清香拂面，盡顯芳澤。作者巧妙施藝，將“清雅”之韻賦予其中，層次與意境的結合凸顯作品詩情畫意。
有人認為盤玉更多的其實是一種美德修養。玉之美，美在靈性與德行。養玉是人生一大樂趣，更是一種超然物外的享受。盤玩一方美玉，于繁華紛擾中偷得浮生半日，享一刻寧謐悠閑，從容自己，也淡定人生。這也許才是養玉、盤玉的真諦所在。
精選糖白玉山料精心雕琢而成，玉質細膩縝密，糖色清麗淡雅。整器主題突出，層次分明，俏色精致靈秀，喜鵲歡鳴，荷浪翻卷，粉荷悄然綻放，其間春水澄澈，錦鯉擺尾，荷塘逸趣，歷歷在目。
如果說和田玉能蓄養元氣等說法有些太虛無縹緲，那我們不妨來說點立竿見影又實際的，比如按摩、比如美容等等。中國古代很早就有了和田玉美容養生的說法，各朝各代帝王嬪妃養生皆不離玉，最為著名的有宋徽宗嗜玉成癖、楊貴妃含玉鎮暑、慈禧太后持玉拂面以養顏美容等等。
白菜，佰財也?；铎`活現的黃玉小白菜，略帶糖色，新疆黃玉精琢而成，玉色鮮潤飽滿，質地縝密細膩無瑕疵，葉片翻卷自然，莖絡分明如真。
除此之外，現代醫學研究證明，女性長年佩帶玉手鐲能達到一種良性按摩的功效，對視力模糊之疾大有好處，若長期將玉手鐲戴在左手腕上，對心臟也不無益處。
碧，石之青美者。和田碧玉手鐲，不若翡翠通透瑩亮，卻比翡翠更顯細膩、溫潤。一泓幽深的碧，如寒潭靜水，凝歲月悠長。
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