說到中國傳統(tǒng)吉祥圖案，龍與鳳無疑是個中最為耀眼而無法忽略的。它們是中華民族的圖章、徽記、標(biāo)志和象征。有人甚至笑稱，如果將中華民族的傳統(tǒng)文化符號按其功能效應(yīng)的大小排個座次的話，那第一把交椅上坐的無疑是龍，而鳳則是當(dāng)仁不讓的第二。

　　一般認(rèn)為，龍鳳呈祥之語最早出現(xiàn)于漢·孔鮒《孔叢子·記問》：“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥?！?/p>

　　今天，小編就來和大家談?wù)動竦裰械凝埮c鳳。

　　龍，是華夏民族的圖騰象征，傳說中，它善變化，能興云雨以利萬物。在上古神話故事中，人類的始祖伏羲、女媧都是龍身人獸，華夏民族的先祖炎帝、黃帝也都與龍有著密切的關(guān)系，正因此，才有了“龍的傳人”之說。

▼ 糖白玉把牌-望子成龍

　　與龍相對應(yīng)的，則是鳳。

　　鳳，是鳳凰的簡稱，早在遠(yuǎn)古圖騰時代，鳳凰就被視為神鳥，它是原始社會人們想象中的保護(hù)神，頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿，鸚鵡的嘴、孔雀的尾，是百鳥之王，象征著美好與和平?！　?/p>

▼ 白玉山子-吹簫引鳳

　　鳳的取材對象主要是鳥禽，而鳥禽絕大多數(shù)都是喜歡溫暖，喜愛陽光的，因此，鳳凰又被稱為"太陽鳥"、"陽禽"、"火精"，"丹鳳朝陽"、"鳳鳴朝陽"、"火鳳凰"也是由此而來。據(jù)考證，在新石器時代到盛行陰陽五行學(xué)說的春秋戰(zhàn)國時期，鳳大多以"陽物"的面貌出現(xiàn)。

　　而龍，因其取材對象多為"水物"、"水獸"和"水象"，因而在其形成的初期，基本上是屬"陰"的。

　　秦以后，龍鳳的定位開始發(fā)生逆轉(zhuǎn)。君主帝王們不斷為自己冠以"真龍?zhí)熳?quot;之名，如秦始皇稱"祖龍"，漢高祖之母感蛟龍而生子等等。成為皇權(quán)象征的龍形象開始趨于“陽性”，其地位，也得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　與此同時，鳳也成了帝王后妃的代稱。至此由"陽"轉(zhuǎn)"陰"，趨于"雌性化"。而鳳美麗優(yōu)雅的形象，在某種程度上，也的確更適合女性。

　　但無論如何轉(zhuǎn)化，龍與鳳的配合、結(jié)合、對應(yīng)，都反映著古人的陰陽觀。龍喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威； 鳳則喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、愉情。

▼ 碧玉-龍鳳對牌

　　神性的互補(bǔ)和對應(yīng)，使龍和鳳走到了一起：一個是眾獸之君，一個是百鳥之王；一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞。也正因此，在玉雕中，代表和合美滿、吉祥如意的龍鳳對牌也是常見題材。很多長輩、朋友還會將之作為禮物贈送給新婚夫妻，祝福小兩口陰陽諧和，龍鳳呈祥。

▼ 新疆青玉-龍鳳對牌

　　用現(xiàn)在的話來說，龍鳳就是帝皇級別的中國圖騰。我們甚至可以說，中華文化傳播到哪兒，哪兒就有龍和鳳矯健華美的英姿；華夏兒女的腳步走到哪里，哪里就有"龍鳳呈祥"。龍與鳳，在玉雕中，代表的，正是陰陽和諧、婚姻美滿和吉祥福瑞。

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