在中國幾千年的歷史文化中，玉文化幾乎貫穿始終。對國人而言，玉一直有著非同尋常的意義。它象征著高貴、純潔，一度代表著神權(quán)與王權(quán)?？鬃诱f，玉有十一德，認(rèn)為“君子比德于玉”，并以玉德來約束君子的社會行為。

　　在中國幾千年的歷史文化中，“君子無故玉不去身”之說，更是深入人心。相比起絢麗華貴的金飾和低調(diào)奢華的銀飾，和田玉顯得更為含蓄內(nèi)斂，溫潤自然。然而在愛玉之人的心中，和田玉真正的價值卻還在于它的“靈性”。

　　有人說，在所有的飾物中，玉與人最親近，金銀是錢，鉆石是價，惟有玉，是有生命的。你越是與它親近，它就會越發(fā)圓潤，越發(fā)有光澤。有人甚至言之鑿鑿的說，玉的色澤可以體現(xiàn)一個人的身體狀況；也有人因親身經(jīng)歷而堅(jiān)定的認(rèn)為，玉能辟邪替災(zāi)。

▼ 糖白玉-麒麟獻(xiàn)瑞牌

整器牌型工整，色澤勻凈而糖色分明，俏色麒麟龍頭獅眼，踏空而行，周身寶光氤氳，瑞氣千條，自具祥瑞之態(tài)。背面光素?zé)o紋。

　　從古至今，和田玉的保健養(yǎng)生功能都為國人所尊崇?！侗静菥V目》就認(rèn)為和田玉是蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)，常年把玩、佩戴，乃至服食能“除中熱，解煩懣，助聲喉，滋毛發(fā)，養(yǎng)五臟，安魂魄，疏血脈，明耳目”。世面上更流傳著“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”的說法。

▼ （翠青）白玉掛件-獨(dú)秀

碧葉白蓮，一枝亭亭獨(dú)秀。整器小巧精致，構(gòu)圖簡潔自然而獨(dú)富韻味，盡顯江南風(fēng)情。

　　和田玉雖好，也需仔細(xì)保養(yǎng)。事實(shí)上，佩戴和田玉時，如不小心仔細(xì)，難免損及美玉的本質(zhì)。那么在日常生活中，我們到底該如何保護(hù)和田玉，使其不受傷損呢？

　　事實(shí)上，無論是佩戴和田玉還是翡翠，都要牢記“三忌”、“四畏”。所謂“三忌”即“忌油”、“忌腥”、“忌污濁”；“四畏”則為“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏驚氣”。

　　油、腥、污濁、冰、火、姜水都會傷損和田玉質(zhì)；畏驚氣則指佩戴或把玩者受驚或不慎將玉跌落。這對玉的損害是致命的。因此玩玉者日常要修身養(yǎng)性，做到平心靜氣，處變不驚。

▼ 糖白玉把牌-殘荷聽雨

驟雨過，似瓊珠亂，打遍新荷。人生百年有，念良辰美景，休放虛過。整器妙用俏色，展現(xiàn)了雨打新荷的綺麗景色。蜻蜓棲于荷下，似在避雨，更是平添趣致。

　　除了以上幾點(diǎn)外，隨身佩戴和田玉還應(yīng)養(yǎng)成良好的清潔、盤玩習(xí)慣。軟布擦拭，清水滌洗，盤玩前先凈手，對和田玉本身都大有好處的。經(jīng)常佩戴和田玉并時時摩挲，得到人體油脂滋養(yǎng)的和田玉，會呈現(xiàn)一種特殊的油亮光澤，表面仿佛滲出一層油來，這就是所謂的“出漿”、“包漿”，包漿能讓和田玉顯得更為老熟、油潤，更具靈性與收藏價值。

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