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【最美不過金鑲玉】大明：上國時代的金玉良緣

日期：2017-01-05 來源：博觀拍賣

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　　明代，最后一個漢人王朝，近百年蒙元種族壓迫，兩宋時期令世界難望其項背的燦爛文化被踐踏殆盡，荒蠻殘暴，使得中華大地向漢之心益盛。明代，恢復服制，制定律例，恢復經(jīng)濟文化，兩宋時期鼎盛的市民經(jīng)濟依稀重現(xiàn)。跟隨服制回歸的，還有首飾，明代首飾風格獨具，金鑲玉、金鑲寶石成為了，花絲金銀細工和良工巧玉的結(jié)合，為這一段金玉良緣注入了濃厚的上國氣派，艷而不俗，清而不妖。

金或鎏金與珠寶和玉的結(jié)合

其流行始于明,并且在明代走向成熟

金與玉的鏤空作

明人喜歡稱其為“玲瓏”

以金累絲的玲瓏襯托白玉、青玉的玲瓏

金色變得內(nèi)斂，玉色變得明潤

紅、藍寶石營造出沉甸甸的華貴

使它依然有著時尚中的富麗和美艷。

上國時代的金玉良緣

　　挑心之下、狄髻前后口沿各簪一支者，名作分心。若再細分，則前者名前分心，后者名后分心。

　　分心的造型通常為十幾厘米長的一道彎弧，正面上緣一溜尖拱，中心高，兩邊依次低下來，適如菩薩冠或仙冠的當心部分。背面或從垂直方向接一柄扁平的簪腳，或做出幾個扁管用以貫穿兩端系帶子的銀條。就裝飾題材而言，以王母、觀音等仙佛作為主題紋樣，其流行大約始于明中期，此前則以牡丹鳳凰等花鳥題材為多。

金累絲鑲玉嵌寶牡丹鸞鳥紋分心

湖北鐘祥明梁莊王墓出土

　　梁莊王墓出土的分心只有一件，從同出其他首飾的組合情況來看，以將它認作前分心為宜。它用金累絲做成卷草紋的底襯，正面做出嵌玉的邊框和抱爪。邊框周圍是金累絲的花葉和十八個石碗，內(nèi)嵌紅、藍寶石和綠松石。邊框里嵌一枚玲瓏玉，白玉碾作一幅牡丹鸞鳥圖，一枝牡丹花開中間，鸞鳥一雙回環(huán)左右，一只俯身昂首，一只轉(zhuǎn)頸顧盼。長尾與花枝交相纏繞把空間填滿。分心之背以一根窄金條橫貫為撐，中央垂直焊接一柄簪腳。與分心合作一副的還有題材與制作工藝均相一致的一對掩鬢，造型為左右對稱的云朵，中心邊框內(nèi)各嵌玲瓏玉，不過是把分心的牡丹鸞鳥圖一分為二做成適形圖案。

金鑲玉嵌寶群仙慶壽鈿

江西南城明益宣王墓出土

　　出自明益宣王墓的金鑲玉嵌寶群仙慶壽鈿系孫妃之物，長21cm，高4.5cm，為雙層金制彎弧，其上打作一溜朵云邊，表層的每一朵云下各有一個嵌寶的小金龕，金龕里各立一個閑人，當心體量最大的一個是壽星，兩邊對稱排著玉八仙。金鈿的背襯接焊四個扁管，中穿一根窄銀條通貫整個金鈿。銀條兩端的彎鉤分別系著帶子，那么他的佩戴方式應是把這帶子套在橫貫狄髻兩側(cè)銀簪的簪頭上。

金蟾蜍瑪瑙瑪瑙荷葉銀腳簪

常州和平新村明墓出土

金累絲鑲玉燈籠耳墜

蘭州上西園明肅藩郡王墓出土

銀鎏金鑲玉嵌寶蝶趕花頂簪

北京定陵出土

鑲寶玉覆蓮金簪

北京定陵出土

鑲寶玉鎏龜銜寶金簪

北京定陵出土

金累絲鑲玉嵌寶瓜頭簪

梁莊王墓出土

金鑲玉嵌寶喜慶萬年掩鬢一對

北京定陵出土

鑲寶白玉鎏金銀釵

北京定陵出土

鑲寶玉人鎏金銀簪

北京定陵出土

鑲寶玉壽星鎏金銀簪

北京定陵出土

金鑲寶珠玉魚籃觀音挑心

蘭州市白衣塔寺出土

　　明代女子的盛裝，是用各種首飾把滿頭裝飾得幾乎不露發(fā)，各式簪釵的命名也因此多著眼于它的插戴位置。挑心的得名即因它是自下而上用著挑的方式簪戴于?（di）髻的正面之當心。

　　這一支挑心系以金為托座，內(nèi)嵌玉件。白玉鏤為蓮瓣式背光做成鏤空地子，上面碾作手提魚籃的觀音，背光邊緣鏤雕卷草。金累絲做成蓮臺，蓮臺兩邊以蓮莖、蓮葉和五朵蓮花伸展內(nèi)合抱為托座，五顆紅寶石嵌作花蕊，又用細金絲做成彈簧式的“螺絲”，——所謂“螺絲”，即以一根粗絲為芯子，在芯子上等距離纏繞細絲成螺絲狀，使之如彈簧一般，其上分別穿綴四顆珍珠。