玉器行內(nèi)講到玉器價(jià)值的高低一貫有個(gè)說法：一鐲二牌三把件。也就是說，在各種玉雕制品中，鐲的價(jià)值最高，其次是牌子、把件。為什么呢？首先手鐲很費(fèi)料，其次是對(duì)原料的要求高。但其實(shí)，玉牌對(duì)于原料的要求也并不比手鐲略低。玉牌的特點(diǎn)就是玉料本身平整、無雜質(zhì)和裂痕，因此玉牌也是非常費(fèi)料的。

　　玉牌的大小規(guī)格沒有嚴(yán)格的規(guī)定，大多根據(jù)玉料的實(shí)際情況而定，但大體會(huì)有一些約定俗成的比例，比如玉雕史上的經(jīng)典“四六牌”，長6厘米，寬4厘米，厚在8毫米，這個(gè)尺寸恰好貼合了黃金分割比例（0.618:0.382），不論從視覺還是觸感上都可謂完美。

　　玉牌已經(jīng)難得，對(duì)牌則又上了一個(gè)臺(tái)階。畢竟同一塊玉料上，想要開出兩塊玉質(zhì)相似、色澤無差的玉牌并不容易。也正因此，對(duì)牌的收藏潛力正越來越多的被業(yè)內(nèi)人士所看好。

▼ 黃玉-山水對(duì)牌

作品雕工精雅、細(xì)膩，高山聳峙，彩云追月，江流徐緩，一舟夜行，清麗婉轉(zhuǎn)中又透出一絲出塵之氣。整器畫面無一絲水紋，卻自然予人秋江澄凝，云水渺渺之感。兩牌左為月下行舟，右為山居人家，更是別具情韻，令人浮想聯(lián)翩。背面淺描淡寫，畫面可分可合。

　　一件成功的玉牌，除了講究玉料外，還要注意構(gòu)圖設(shè)計(jì)，空間布局，整體造型，甚至追求光影質(zhì)感的表達(dá)，最終達(dá)到以刀代筆直書其上的地步。

　　有人因此說，玉牌是玉雕器型中對(duì)玉雕師創(chuàng)意、文化修養(yǎng)、玉料要求最高的一種！

▼ 新疆青玉-龍鳳對(duì)牌

此對(duì)玉牌造型古樸典雅，一雕龍，一琢鳳，雕工線條并不繁贅，卻清晰簡練，背后分別鐫有“吉祥”“如意”四字。整器玉質(zhì)渾厚細(xì)膩，無瑕疵、綹裂，自帶贈(zèng)人兩皆相宜。

　　對(duì)牌的題材并沒有特別的要求，可以是山水、可以是花鳥、也可以是佛像觀音題材。早些年，佛像觀音與龍鳳等題材一度霸屏市場(chǎng)，就是到了今天，這一類的辟邪鎮(zhèn)惡的題材也依然廣為人們喜愛。

▼ 碧玉巧雕牌-觀音、彌勒

整器碧色渾厚，俏色干凈，造型圓潤，富于脂感，通體無瑕疵綹裂。啞光打磨，低調(diào)素樸自見本質(zhì)。背后光素?zé)o紋。觀音斂目沉吟，嘴角似帶悲憫微笑。左下角處，俏色紫竹一枝，云氣半遮，映襯觀音寶相莊嚴(yán)，堪稱形神具備。彌勒則彎眉笑眼，大耳雙垂，雙手掩于袖中，開懷大笑，憨態(tài)十足。左下角巧雕佛珠一串，細(xì)膩干凈，佛性自顯。

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