中國傳統(tǒng)文化走到今天，是在多多少少的糾纏于士大夫情結(jié)中間，還是被我們一直規(guī)定在文人的審美狀態(tài)之下，我認(rèn)為總有揮之不去的熱情。

殷建國、謝震 《銀胎菠蘿漆葵花杯》

美玉和天然漆，是中國古代兩條完整而獨(dú)立的華麗藝術(shù)傳承脈系，歷來和皇家貴胄同聲共氣。兩位藝術(shù)家摒除專業(yè)藝承的材料陳規(guī)，在充分尊重傳統(tǒng)、技藝、審美的前提下，創(chuàng)新性地將玉、漆加以結(jié)合，從當(dāng)代的認(rèn)知角度，讓這兩種極具中國傳統(tǒng)工藝特色、充滿極致美感的藝材，以推陳出新的現(xiàn)代創(chuàng)新手法，呈現(xiàn)給我們與一般傳承方式不同的漆玉藝術(shù)作品。

殷建國、謝震 《玉頂漆蓋馬槽爐》

令人驚喜的是，對于當(dāng)代漆、玉藝術(shù)性表達(dá)方式的思考，兩位藝術(shù)家基于向中國古代藝匠致敬的心情，甄選合理和諧的傳統(tǒng)技藝元素，力求使傳承審美更趨豐富。漆玉作品借助殷建國先生精到的傳統(tǒng)玉技藝以及柔美極致的線條，結(jié)合謝震先生創(chuàng)新出奇的傳統(tǒng)（剔犀、犀皮技藝兩相雜糅）漆語言，令兩者和諧并置、相得益彰。

殷建國、謝震 《漆嵌寶銀胎玉飾-香筒四件組》

作品將透過玉器上漆的無盡變化過程，啟示生生不已生命的輪回。 漆藝術(shù)是一種或幾種交叉進(jìn)行的漆語言之于所造之物上的表達(dá)的藝術(shù)，昂貴的大漆材料出現(xiàn)在玉器上面，本身呈現(xiàn)的獨(dú)特的材料語境就是無法替代的，漆的光亮如玉般溫潤、玉的柔媚如漆般高貴。

殷建國、謝震 《青花貓戲魚-水盂》

這些作品借助精熟高超的專業(yè)藝術(shù)技巧，呈現(xiàn)了作者內(nèi)心追求的詩意精神世界，體現(xiàn)出兩位作者對漆造物及玉造物的獨(dú)特審美趣味。

殷建國、謝震 《松鈕嵌寶漆蓋玉琮薰》

當(dāng)整體玉器物造型和漆語言完美和諧，最終賦予了漆玉造物的獨(dú)特“物格”， 體現(xiàn)了人如《易經(jīng)?系辭》所言：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！钡木駜?nèi)涵。

殷建國、謝震 《玉頂漆蓋灑金-碧玉三足鼎》

此次展覽中呈現(xiàn)的文房系列、玉笈系列、香道系列、珠飾玩器系列作品，皆堪稱華美瑰麗，尤其是玉與漆的結(jié)合，極具中古藝術(shù)的厚重氣質(zhì)和傳承意味，而傳達(dá)的氣息又不失當(dāng)代的、可世傳的，令人耳目一新。

殷建國、謝震 《漆蓋墨玉灑金-花觚》

觸摸作品的細(xì)膩感受，猶如美到直入內(nèi)心的、層層疊疊無盡變化五彩斑斕的豐富幻化飄逸之祥云，幻彩如天章。

殷建國、謝震 《唐花香盒》

此次展覽作為古物傳承、傳統(tǒng)藝術(shù)媒材跨界創(chuàng)新的新型個案，相信在相關(guān)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)⒕哂刑貏e的研究、借鑒、引領(lǐng)意義。

展覽信息

藝 術(shù) 家：殷建國 謝震（按姓氏拼音排名）
學(xué)術(shù)主持：皮道堅(jiān)
策 展 人：張海紅 李聽塵
主辦單位：廣東省博物館事業(yè)發(fā)展基金會
主辦單位：廣州33當(dāng)代藝術(shù)中心
主辦單位：廣州珍寶巴士有限公司
研 討 會：2018.02.08 1:30—3:30 PM
嘉 賓：張榮 聶菲 王宇 吳可人 朱建宇 閔俊嶸
嘉 賓：胡斌 顏勇 連旭云
開 幕 式：2018.02.08 4:00 PM
展 期：2018.02.08—2018.03.11
時 間：周二至周日 9:00—17:00（逢周一閉館）
地 點(diǎn)：廣東省博物館3M層畫廊

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