有位比利時(shí)設(shè)計(jì)師曾說:“如果讓我來分類設(shè)計(jì)靈感,我會(huì)把動(dòng)物分為一類,其他是另一類?!彼赃@樣說,是因?yàn)閯?dòng)物能給人帶來無(wú)與倫比的動(dòng)感和活力,不像其他事物一樣幾乎都是停止的。
▲碧玉把件-金蟾 | 玉器編號(hào):165739

在玉雕界,動(dòng)物件往往是神韻動(dòng)感,富有靈性的代名詞。在動(dòng)物玉雕作品中你會(huì)發(fā)現(xiàn)把動(dòng)物做的面面俱到,一絲不茍的作品不少。但這些“面面”俱到的作品往往因?yàn)樘呦蠖鄙倭艘唤z靈氣。另外你還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些玉雕師只表現(xiàn)動(dòng)物局部,不一定都具象表現(xiàn),有的甚至進(jìn)行適當(dāng)?shù)某橄蠛吞摶炊軌蛱嵘w的效果,營(yíng)造動(dòng)感,凸顯張力,給觀者無(wú)限遐思,達(dá)到意無(wú)窮之境界。
▲墨玉子料牌-云龍攬?jiān)?| 玉器編號(hào):165514

動(dòng)物件重視靈動(dòng)感,追求的是一股生命的清流,靜中有動(dòng),動(dòng)靜合一。若是一味的靜,就沒有了任何韻味和活力。靜不是藝術(shù)追求的最終目標(biāo),動(dòng)靜結(jié)合,才是玉雕生命的體現(xiàn)。而怎樣呈現(xiàn)動(dòng)與靜,就顯得尤為重要。
▲黃玉掛件-金蟾 | 玉器編號(hào):165623

動(dòng)與靜的呈現(xiàn)不僅僅在于線條、層次,更在于一種虛實(shí)的變化。比如在動(dòng)物玉雕作品中,龍的表達(dá)方式多種多樣,體材豐富。而龍這一神獸,傳說能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到實(shí)體,那么我們?nèi)绾巫岧堊兊蒙衩囟`動(dòng)呢?俗話說“神龍見首不見尾”,具象的龍首是衡量作品成功的第一要素,而蒼龍身形要想變的能顯能隱就得結(jié)合抽象的云層讓作品產(chǎn)生虛實(shí)的變化。突出動(dòng)感的同時(shí)也給觀者帶來無(wú)窮的想象空間。
▲碧玉掛件-蒼龍 | 玉器編號(hào):166127

通過啞光與亮光拋光結(jié)合的藝術(shù)處理,虛與實(shí)的對(duì)比、具象和抽象的結(jié)合,提升蒼龍的神韻和質(zhì)感。完美的詮釋了龍能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)的神秘色彩。

玉雕講究虛與實(shí)、具象與抽象結(jié)合,尤其是重在表達(dá)意境的雕刻中,要表現(xiàn)變幻不定,神秘莫測(cè)的的表象的時(shí)候。一件好的動(dòng)物件,能否將具象和抽象運(yùn)用自如,能否給人一種視覺與情感上的沖擊感受,考驗(yàn)的是玉雕師深厚的玉雕功力與藝術(shù)表達(dá)力。

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