審美，是一種選擇的結果，玉器也是一樣。一塊玉石，出自于山間，流落于河床，這是自然之美，而當它經(jīng)過為藝之人，以素靜之心，施以雕琢的時候，美便被創(chuàng)造和選擇了。無論是玉石本身的材質(zhì)、色澤、形態(tài)，還是變成玉器之后的線條、造型、功用，這一切都離不開審美之心。

 ▲碧玉-小宣德爐（對） | 玉器編號：129801

王國維說：“以我觀物，則物皆著我之顏色。”玉器本身清雅、內(nèi)斂、靜逸，代表著一種心性的修為狀態(tài)，同時也是內(nèi)心審美之外在體現(xiàn)。中國人喜歡溫潤有質(zhì)感的東西，這種感覺體現(xiàn)在對器物表面肌理的追求上。對于那些經(jīng)過雕琢、打磨、拋光的玉器，更是顯得動人。敬天惜物，心手如一，當經(jīng)過精心設計、反復琢磨于一塊塊玉石之上的時候，各種造型之美便產(chǎn)生了。

 ▲青玉-花卉紋飾瓜棱對罐 | 玉器編號：140113

此罐材質(zhì)為青玉，因罐身呈瓜棱形而得名。這種罐追求薄和透，是痕都斯坦玉器的一大特色。正如乾隆皇帝稱贊的那樣：“在手疑無物，定睛知有形?！薄氨∮诩埜p于銖”、“撫外影瞻內(nèi)”。因為薄胎的坯體薄、強度低，制作過程中極易破裂。在燈光下由外透過器壁能看清器內(nèi)盛裝的物質(zhì)顏色，由內(nèi)透過器壁能看到外壁上浮雕的各種花紋圖案。制式古雅文靜，是書房陳設、清供的實用佳器。

 ▲青玉-三足小圓爐 | 玉器編號：140244

此爐為典型的“小器大樣”之作，雖為小件，卻有古樸大氣之感。素面無飾，器物薄巧，將一細青玉的質(zhì)感展現(xiàn)無遺。三足與爐身寬闊的比例恰到好處。線條簡單端莊。優(yōu)質(zhì)青玉雕琢，色調(diào)凝重古樸，給人渾厚典雅之感。把玉器的玲瓏與青銅器的厚重有機融合頗具青銅器“玉化”之意。君子佩玉，文人博古，三足爐取玉之溫潤，謙謙和悅；常置案頭，焚香一柱，秉燭夜讀，紅袖添香，實乃文房清玩之雅器。

 ▲白玉-四方水丞 | 玉器編號：165547

文房用具除了實用功能，更投注了文人的情感、情懷，是其精神世界的外化體現(xiàn)。例如南宋林洪《文房職方圖贊》，明屠隆《考余事·文房器具箋》、文震亨《長物志》等，不勝枚舉，記載文房用具最多的有40余種。其中水丞雖小，卻備受文人珍視。筆耕丹青的每一步都離不開水。用水，必然需要水器。水器形制多扁圓形。有嘴的叫“水注”，無嘴的叫“水丞”。丞字，輔佐之意。常置于文人書案。小巧的水器蘊含著中國古代“天人合一”、師法自然的人文精神和哲學觀念。正如“子曰：雖小道，必有可觀者焉。”

器造于手，美成于心。心性的修為，決定著審美的高度。莊子說：“樸素，天下莫能與之爭”，當那些質(zhì)樸溫潤之物，成為人們案頭清賞之時，一室之間，美便是不爭的事實。

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