如果說哪一種玉雕能稱為“國之重器”，以瓶為首的各類“素活兒”當之無愧。自清以來，外國使節(jié)訪華，禮單上總少不了幾件玉瓶。“素活兒”是玉雕中的行話，原本指的是仿制秦漢以前的爐、瓶、鼎等宮廷中的古器物的一些列工藝。后來引申為所有器皿類玉雕的基本工藝，甚至直接被用來指代“玉雕器皿”。

   
▲青玉-紋飾薄胎瓶 | 玉器編號：86957

玉瓶講究平衡、穩(wěn)重、比例勻稱、圓潤光滑，紋飾刻畫也多以傳統(tǒng)的纏枝、龍鳳、饕餮、幾何為主，力求古樸、典雅的視覺效果，最終追求端寧、高貴的氣質(zhì)。玉雕器皿里常說“因色顯貴”，意思是，精湛的“素活兒”能最大限度的開發(fā)玉質(zhì)本身的色澤、光澤之美，呈現(xiàn)一種“以形達韻，神馳器外”的高級意境。

   
▲白玉-祝福平安瓶 | 玉器編號：78943

素活中瓶類既是適用品，又是工藝品，既有適用價值，又有觀賞價值。其美觀主要表現(xiàn)在造型、裝飾、紋飾、材質(zhì)、色澤上。特別是在瓶的結(jié)構造型上有增一分則長，減一分則短的玄妙之說。說白了影響瓶型輪廓優(yōu)美與否的必要因素之一就是比例。英國藝術理論家克萊夫-貝爾認為“一切真正的藝術應該具有一種共同的品質(zhì)，它就是有意味的形式”?！霸诟鞣N不同的作品中，線條、色彩以某種特殊的形式或形式之間的關系，激起我們的審美情感”。而那種“有意味的形式”就包括我們所談的比例的關系——秩序感、尺度感。在哲學層面上，美的先決條件是秩序，而秩序的度量方法就是比例。

   
▲碧玉對瓶-龍鳳紋飾吉祥瓶 | 玉器編號：105651

另外一個影響玉瓶的美觀程度就是色澤。一般深色系玉瓶要比淺色系更有濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊，玉件更大氣厚重些！而在和田玉當中青玉的色澤古雅溫潤，厚重端莊。有些擅長仿古的玉雕師甚至能用青玉把玉瓶雕出青銅的感覺，就好像是“宮廷”玉文化的延續(xù)，蘊含著對古人藝術文化深深的敬意。實踐證明，白玉做出的素活兒往往失于蒼白、單薄，缺少視覺的沖擊感和節(jié)奏感。反而青玉制作出的素活兒，一者色澤素雅、清麗秀逸；一者韻致內(nèi)斂、古樸雋永，倍顯端莊、高雅之氣。

   
▲青玉-素面平安瓶 | 玉器編號：138748

近年來，隨著玉雕品類的增多，大器小做，玉雕人文化成為了素活兒的主流。一些瓶瓶罐罐做成了巴掌大便于把玩的文玩小品，即使材料的器型不大，也做出了“重器”的神韻。為清雅的文人書桌陳設平添了幾分生氣和古拙之意。

   
▲碧玉-素面吉祥瓶 | 玉器編號：162469

玉瓶質(zhì)樸可親的外表，亦充滿了歲月的質(zhì)感，帶著吉祥平安的寓意給人以某種美好、安靜、安慰的力量。其如隱士般清簡、內(nèi)在觀照的器物美學是素活兒最優(yōu)雅的表達。玉瓶，借古器之型，呈古韻今風。它裝的，不僅僅是水，也不僅僅是花，還有古老的中華文明。

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