中國傳統(tǒng)畫家，擅長花鳥者，蟲草多為點綴。然而在齊白石的畫中，蟲草成為了真正的主角與視覺中心。而在高手云集的玉雕界，蟲草更是能小中見大。

▲碧玉巧雕掛件-一甲一名 | 玉器編號：146584

蟲身體細(xì)小單薄，須細(xì)、腿長，工藝的精細(xì)度和料的韌性稍有差池就會前功盡棄，還要雕刻的活靈活現(xiàn)的，真心不容易。需要功底、注意力、用力的輕重都極其小心翼翼，雕刻過程是不可逆的，一不小心斷了某根觸角，某條須尾，前功盡棄。

▲白玉子料擺件-佰財 | 玉器編號：116359

玉雕中的草蟲，比較常見的有蟬、螳螂、蟈蟈，甲蟲、蝸牛、蜻蜓、蝴蝶等等。這些昆蟲各有各的寓意，也以其各不相同的特點與魅力而得到人們的喜愛。而在其中最常出現(xiàn)的則是以下三大鳴蟲。

▲碧玉巧雕掛件-小瓢蟲 | 玉器編號：145495

蛐蛐活在許多人的童年記憶中，而且在古時候，它大多被稱為促織，人們覺得它的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。并且在玉雕中，蛐蛐的寓意更是與此有著莫大關(guān)系。玉雕蛐蛐代表清靜、安穩(wěn)，保平安的寓意。蛐蛐的別名促織，也是通過蟬的不斷鳴叫督促人們耕織，寓意提醒人們勤勞工作、抓緊時間獲得更大發(fā)展。

▲墨玉-“大帥”鎮(zhèn)紙 | 玉器編號：159999

中國古代有三大鳴蟲，除蟋蟀外，還有一種，也是大家耳熟能詳?shù)?，那就是蟈蟈。蟈蟈的學(xué)名叫做螽斯，聽到這個名字，許多玉友是不是會覺得有些熟悉呢？事實上，許多和田玉蔬菜瓜果上爬著的小蟲，正是螽斯。據(jù)考證，原始社會末期，就已開始了蟈蟈崇拜。古文中禹就是"蟲"。大禹就是以禹蟲即蟈蟈來命名的。于是禹蟲便成了大禹氏族的圖騰?！对娊?jīng)·螽斯》則是世界上最早記載蟈蟈的文字之一，整詩頌揚了蟈蟈的種族興旺，是一首祝人多生子女的喜慶民歌。由此而產(chǎn)生的成語 " 螽斯衍慶 " 后來便成了喜賀子孫滿堂 的吉祥語。

▲碧玉巧雕掛件-聽蟬 | 玉器編號：165360

要說到玉雕鳴蟲，還有一種是必不可少的，那就是——蟬。在古人心中，蟬一直都是一種神秘的生物，入土能活，出土羽化，餐風(fēng)飲露，清白高潔。自漢代始，人們開始將蟬形玉飾或隨身佩戴，或鑲于帽頂，以示自己情性高潔。再后來，人們又根據(jù)蟬的讀音與本體特征，以蟬來表示腰纏萬貫，一鳴驚人等含義。

▲碧玉小擺件-一生幸運 | 玉器編號：167574

“忽覺吾身似蟲小，相嬉忘了在人間”。其實每一次的蟲草創(chuàng)作，都是同蟲草的一次無聲對話，從中感知著它們的習(xí)性和喜好。微小的世間生靈，亦是生命中閃閃發(fā)光的一環(huán)，玉雕師用雙手再現(xiàn)了蟲草的生命與自然的秘密。

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