“山水”，在中國畫中是以山川自然景觀為主要描繪對象的繪畫形式，以山為德，以水為性則是中國人情思中最為厚重的積淀。

山水牌作為玉雕中從古至今都獨樹一幟的存在，其制作方案往往與中國傳統(tǒng)山水畫所秉承的形神交融、天人合一的意境相契合。即以有限的取景，獨特的視角來表現(xiàn)豐富多彩的自然物象，展示出對自然萬物的審美意識。

▲墨玉籽料牌-云澗人間 | 玉器編號：167822

于山間深處，眠云臥石，巖穴之上，別有洞天。

遠取其勢、近取其質(zhì)，運用主次疏密進行布局。前景精致刻畫，中景清晰制作，遠景簡約琢磨。物體對比，具象觀照，層次有序，營造了一種出落有致、悠幽清逸的境界。

對于山水畫的借鑒，在于理解畫面中所有元素的疏密、遠近、大小對比之后所得到的氣韻、精神、內(nèi)涵的啟發(fā)，從而在構(gòu)圖、透視、結(jié)構(gòu)的考量中得到直接的引用和應(yīng)用。

可謂行方寸之間，蘊大千美景。

▲碧玉掛件-仁者之樂 | 玉器編號：166960

遠山隱隱，樹木蒼勁，碧色欲滴，濃淡相宜。

當碧玉遇見山水詩意，千山一碧，融情于景，化景于方寸，一切都是水到渠成。以山居體，倘祥在山水物象世界；以水藏思，陶冶在山水意象境界。

“境非獨謂物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景質(zhì)，真感情者”——王國維《人間詞話》

山水玉牌還有一種最為人津津樂道的前畫后字的模式，即巧用詩、書、畫、印等中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，把玉牌的正反兩面更加立體的聯(lián)系起來，使玉雕因料設(shè)計，因材施意的局限性成就了山水牌的特殊性，成為集品畫、讀詩、賞字為一體的獨特的玉雕品種。

▲墨玉山水牌-白虹飲澗 | 玉器編號：156431

筆墨之下或流轉(zhuǎn)于江山萬里，或著眼于山林風景。

如要在玉牌上再現(xiàn)山水畫色墨染暈的效果，需要將平面空間轉(zhuǎn)換成重迭空間，以凹凸的層次詮釋黑與白、遠與近、有與無、藏與露、濃與淡的相互關(guān)系，在保留平面美的同時又取得所希望的深度美，營造一幅山水咫尺，天涯無限的曠然意境。

玉材凝潤、剛?cè)嵯酀?、畫面生動、深淺互倚...

豐富的技法組合帶來的層次感與縱深感，特殊的視覺審美使得圖像藝術(shù)具有了空間感，讓欣賞者有身臨其境、物我合一的夢幻感，這就是一塊成功山水玉牌的藝術(shù)感染力和價值感。

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